С 22 по 27 октября 2011 года, архиепископ Софроний, Санкт-Петербургский и Северо-Русский впервые совершил паломническую поездку в Греческий монастырь свв. Киприана и Иустины, Греческий Старостильный Синод Противостоящих. Поводом для этого посещения послужил недавно прошедший престольный праздник свв. Киприана и Устины. Паломничество архиепископа по Греческой земле началось с посещения центрального храма монастыря, где и был организован радушный и сердечный прием.

24 октября, в воскресенье была отслужена Божественная литургия. Сослужили: Его Преосвященство епископ Киприан, исполняющий обязанности председателя Старостильного Синода Противостоящих Греции и Его Преосвященство, епископ Климент вместе с его Высокопреосвященством, архиепископом Софронием, как  выражение взаимной любви, общения и единства вокруг Христовой Чаши между двумя Церквями. После окончания Божественной литургии владыка Софроний поклонился святым мощам  храма , а затем по греческому обычаю  за чашкой кофе прошла встреча с прихожанами собора . В ходе радушной беседы , выражающей взаимную любовь, владыка отметил значимость святой Греческой земли для каждого православного христианина. Во второй половине дня состоялась частная беседа с настоятелем и братией монастыря, где речь шла о проблемах, с которыми сейчас приходится сталкиваться.

Вечером этого же дня архиепископ Софроний посетил женский  монастырь Святых Ангелов, где поклонился святым мощам  и была отслужена заупокойная лития по игумении Киприане, первой настоятельнице  монастыря.
24 октября в сопровождении епископа Климента владыка Софроний посетил ряд монастырей и храмов в окрестностях города Афины, где поклонился чудотворным иконам и мощам святых угодников. 25 октября, владыкой также было совершено паломничество на остров Эгин к мощам святителя Нектария при сопровождении епископа Амвросия.
В результате своего краткого пребывания в Греции, помимо обсуждения вопросов, представляющих взаимный интерес для укрепления братских связей, была выражена надежда на дальнейшее сотрудничество против  врага нашего спасения, проявляющегося  в частности сергианством , экуменизмом и всяческого рода модернизмом.