Епископ Виктор (Островидов Константин Александрович, 20.05.1875-02.05.1934). Родился в с. Золотое Камышинского у. Саратовской губ. в семье псаломщика. Окончил Камышинское духовное училище, Саратовскую духовную семинарию (1899), Казанскую Духовную академию со степенью кандидата богословия (1903). Пострижен в монашество, будучи студентом академии. По окончании её назначен настоятелем Троицкого собора Хвалынска. Состоял иеромонахом Иерусалимской Духовной миссии (1904-1909); смотрителем Архангельского духовного училища (с 13.01.1090); иеромонах Александро-Невской Лавры (с 15.10.1909); назначен настоятелем Зеленецкого Свято-Троицкого монастыря Петербургской епархии с возведением в сан архимандрита (22.11.1910); наместник Александро-Невской Лавры (21.02-12.1919).

 

Арестован в Петрограде в 1919, освобождён. Хиротонисан во епископа Уржумского, викария Вятской епархии (08.01.1920). Приговорён Вятским Губревтрибуналом (1920) к лишению свободы до окончания войны с Польшей, через 5 мес. освобождён. Выступил против обновленчества. Арестован 25.08.1922, по постановлению КОГПУ сослан на 3 года в Нарымский край. Вновь арестован 04.04.1923, сослан. Освобождён в 1924 без права проживания в крупных городах, вернулся в Вятку. В том же году назначен епископом Глазовским и временно управляющим Вятской епархией.

 

С 1925 временно управлял и Омской епархией. Арестован 14.05.1926 по обвинению в организации нелегальной епархиальной канцелярии. По постановлению ОСО КОГПУ (от 20.08.1926) выслан на 3 года и лишён права проживания в крупных городах и Вятке. Осенью 1926 назначен еп. Ижевским и Вотским. Написал письмо митр. Сергию с опровержением Декларации (октябрь 1927), объявил об отделении и перешёл на самоуправление (декабрь 1927). Возглавил движение исповедников православия, названное его именем ('викторианским') в Вятской и Вотской епархиях. Объединил приходы в Вятке, Ижевске, Воткинске, в Глазовском, Слободском, Котельническом и Яранском уездах. Находился в тесном общении с ленинградскими иосифлянами.

 

Не подчинялся указам сформированного Е. Тучковым 'синода', возглавляемого митр. Сергием (Страгородским). В письме к митр. Сергию (от 23.12.1927) обличил сергианскую политику. Арестован 04.04.1928 в Глазове, по постановлению ОСО КОГПУ (от 18.05.1928) приговорён к 3 годам лагеря. Перед отправкой в лагерь передал свои приходы в управление епископу Димитрию (Любимову).

В заключении на Соловках (июнь 1928-1930), работал бухгалтером на канатной фабрике, участвовал в катакомбных богослужениях иосифлян. Весной 1930 переведен на материк (командировка Май-Губа).

По постановлению ОСО КОГПУ по пересмотру дела (от 10.04.1931) приговорён к ссылке на 3 года в Северный край. Освобождён из лагеря 11.07.1931 и сослан в Онегу Архангельской области. Арестован 12.12.1932, по постановлению ОСО КОГПУ (от 10.05.1933) приговорён к 3 годам ссылки в Коми-Зырянскую АО. Жил в Усть-Цилемском р-не. Умер 02.05.1934 в п. Усть-Цильма. Канонизирован в лике святых в 1981 Собором Русской Православной Церкви Заграницей. 

 

От редакции. Московская патриархия, бывшая во времена гонений на стороне богоборческого режима и принимавшая активное участие в преследованиях исповедников, ныне, не покаявшись в соделанном, а приспосабливаясь к новым условиям, пытается присвоить себе подвиг новомучеников и исповедников. С этой целью, к примеру, этой структурой 1 июля 1997 года была вскрыта могила новосвященноисповедника Виктора (Островидова) и обретены его честные мощи, оказавшиеся нетленными.

Ныне эти похищенные у Церкви мощи, источающие благоухание и обильно подающие чудесные исцеления, хранятся в патриархийном Свято-Троицком монастыре г. Вятки. Ввиду явного свидетельства святости епископа Виктора, Московская патриархия намеревается прославить его в лике 'своих' святых. Поистине к этим современным фарисеям и лицемерам обращены слова Спасителя: 'Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что уподобляетесь окрашенным гробам, которые снаружи кажутся красивыми, а внутри полны костей мертвых и всякой нечистоты. Так и вы по наружности кажетесь людьми праведными, а внутри исполнены лицемерия и беззакония. Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что строите гробницы пророкам, и украшаете памятники праведников, и говорите: 'если бы мы были во дни отцов наших, то не были бы сообщниками их в пролитии крови пророков'. Таким образом вы сами против себя свидетельствуете, что вы сыновья тех, которые избили пророков. Дополняйте же меру отцов ваших. Змии, порождения ехиднины! как убежите вы от осуждения в геенну?' (Мф 23.27-33).