1994-1996г.г. Валентиновскiй расколъ

Опред?ленія Архіерейскаго Собора Русской Православной Церкви Заграницей
отъ 21 іюня/4 іюля — 30 іюня/13 іюля 1994 г.

22 іюня/5 іюля 1994 года слушали: Докладъ прот. Константина ?еодорова, представителя Архіерейскаго Синода въ Россіи, о положеніи нашихъ приховъ въ Россіи.
постановили; Докладъ прот. Константина принять къ св?д?нію.
24 іюня/7 іюля и 25 іюня/8 іюля 1994 г. им?ли сужденіе: По вопросу о церковныхъ нестроеніяхъ въ Россіи, которыя привели къ разрыву съ Русской Православной Церковью Заграницей части Свободной Русской Церкви.
Посл? всесторонняго обсужденія вс?ми преосвященными вс?хъ вопросовъ по этому д?лу, Архіерейскій Соборъ опред?ляетъ:
1. Зас?данія Архіерейскаго Собора, происходящія въ г. Санъ-Франциско, являются только первой сессіей. Вторая сессія Собора состоится въ Л?сненскомъ женскомъ монастыр? во Франціи, въ конц? ноября м?сяца, съ 9/22 ноября по 19 нояб./2 дек. сего года.
2. Будучи не согласны съ созданнымъ въ Россіи церковнымъ положеніемъ, Архіерейскій Соборъ призываетъ Преосвященнаго Архіепископа Лазаря и Преосвященнаго Епископа Валентина на зас?данія его второй сессіи, для приведенія въ порядокъ церковной жизни въ Россіи.
26 іюня/9 іюля 1994 года им?ли сужденіе: О д?ятельности Преосвященнаго Епископа Варнавы Каннскаго въ Россіи, какъ представителя Архіерейскаго Синода, а также посл? освобожденія его отъ этой должности.
Постановили: Ввиду многихъ каноническихъ нарушеній, допущенныхъ Преосвященнымъ Епископомъ Варнавой во время его по?здокъ въ Россію, не разр?шать ему пос?щать Россію въ теченіе пяти л?тъ.

Опред?ленія Архіерейскаго Синода Православной Церкви Заграницей

отъ 17/18 и 18/31 августа 1994 г.

Того-же числа слушали: Устный докладъ представителя Архіерейскаго Синода въ Россіи, протоіерея Константина ?едорова, о положеніи нашей Церкви и приходовъ въ Россіи. Имъ были переданы письма отъ Архіерейскаго Синода Архіепископу Лазарю и Епископу Валентину, не лично, но черезъ другихъ лицъ. По телефону Епископъ Валентинъ сказалъ прот. Константину, что онъ собирается прі?хать на вторую сессію Собора въ Л?сненскій монастырь. Многія общины обращаются къ нашему представительству за священниками, но духовенства у насъ не хватаетъ. Въ настоящее время разрабатывается договоръ съ Д?тской психіатрической больницей №6 въ г. Москв? объ устройств? при ней церкви и пом?щенія для служащаго. Отецъ Константинъ уже совершилъ дв? литургіи въ больниц? и окропилъ святой водой больницу и ея насельниковъ.
Постановили: Принять къ св?д?нію докладъ прот. Константина ?едорова и благодарить его за труды по представительству Синода въ Россіи.

Постановленія Второй СессiиАрхіерейскаго Собора

Русской Православной Церкви Заграницей

13/26 ноября 1994 слушали: Докладъ комиссіи, состоящей изъ Преосвященныхъ Архіепископовъ Антонія, Западно-Американскаго, Архіепископа Лавра и Епископа Митрофана, которой было поручено Архіерейскимъ Соборомъ побес?довать съ Преосвященными Архіепископомъ Лазаремъ и Епископомъ Валентиномъ и сообщить имъ точку зр?нія Собора по поводу происшедшихъ изм?неній въ взаимныхъ отношеніяхъ между Архіерейскимъ Соборомъ и Синодомъ и созданнымъ ими такъ называемымъ Временнымъ Высшимъ Церковнымъ Управленіемъ Россійской Православной Церкви.
Встр?ча состоялась 13/26 ноября 1994 года въ 10:00 часовъ утра. Преосвященный Архіепископъ Антоній Западно-Американскій сообщилъ двумъ Преосвященнымъ, что Архіерейскій Соборъ желаетъ устранить всякое разд?леніе въ церковной жизни Россійской Православной Церкви и стремится къ миру и единенію.
Преосвященные Архіепископъ Лазарь и Епископъ Валентинъ выслушавъ это сообщеніе просили (каждый въ отд?льности) прощенія за сод?янное. Они зав?рили членовъ Комиссіи о своемъ опред?ленномъ нам?реніи быть послушными Архіерейскому Синоду и Архіерейскимъ Соборамъ РПЦЗ и получать отъ нихъ, какъ отъ своей высшей церковной власти, необходимыя указанія и сов?ты.
Члены комиссіи, вернувшись на зас?даніе Собора, доложили о своей встр?ч? съ Преосвященными Архіепископомъ Лазаремъ и Епископомъ Валентиномъ. Архіерейскій Соборъ съ радостью выслушалъ сообщеніе о томъ, что Архіепископъ Лазарь и Епископъ Валентинъ согласились вернуться на прежнее положеніе и со смиреніемъ просятъ прощенія у членовъ Собора и над?ются на дальн?йшее урегулированіе отношеній въ братской любви и единств? на пользу Россійской Православной Церкви.
Постановили:
1. Архіерейскій Соборъ считаетъ, что нормализація взаимоотношеній съ Преосвященными Архіепископомъ Лазаремъ и Епископомъ Валентиномъ возможна при условіи упраздненія ВВЦУ безъ м?ръ прещенія къ его организаторамъ.
2. Три архіерейскія хиротоніи, совершенныя Преосвященными Архіепископомъ Лазаремъ и Епископомъ Валентиномъ, можно признать законными, если, проникнувшись чувствомъ покаянія и смиренія, новорукоположенные архіереи откажутся отъ прежде подписаннаго ими текста и принесутъ присягу по тексту утвержденному нашей высшей церковной властью, который имъ будетъ выданъ изъ канцеляріи Архіерейскаго Синода.
3. Россійскимъ преосвященнымъ вм?няется въ обязанность организовать архіерейское сов?щаніе для принятія р?шеній по м?стнымъ вопросамъ. При этомъ, одинъ изъ Россійскихъ преосвященныхъ будетъ членомъ Архіерейскаго Синода.
16/29 ноября 1994 г. постановили: Оставить настоящій составъ Архіерейскаго Синода съ включеніемъ Преосвященныхъ Архіепископа Марка, Берлинскаго и Германскаго, и Архіепископа Лазаря Одесскаго и Тамбовскаго.
17/30 ноября 1994 г. того-же числа имгьли сужденіе: О трехъ архіереяхъ поставленныхъ въ Россіи Архіепископомъ Лазаремъ и Епископомъ Валентиномъ.
Постановили:
1. Посл? полученія Синодальной Канцеляріей вс?хъ данныхъ хиротонисанныхъ въ Россіи Епископовъ: ?еодора, Серафима и Ага?ангела, сд?лать опросъ вс?хъ Преосвященныхъ членовъ Собора.
2. Пригласить этихъ трехъ епископовъ въ г. Мюнхенъ (по возможности, на престольный праздникъ Свв. Новомучениковъ) для проведенія нареченія и испов?данія в?ры и сослуженія съ Преосвященными членами Собора.

Зас?данія Архіерейскаго Синода Православной Церкви Заграницей

отъ 8/21-11/24 февраля 1995 г.

9/22 февраля 1995 г. им?ли сужденіе: Объ Акт?, подписанномъ въ Л?снинскомъ монастыр? 16/29 ноября 1994 года вс?ми членами Архіерейскаго Собора РПЦЗ и Архіепископомъ Лазаремъ, Одесскимъ и Тамбовскимъ, и Епископомъ Валентиномъ, Суздальскимъ и Владимірскимъ, объ упраздненіи такъ называемаго Временнаго Высшаго Церковнаго Управленія Россійской Православной Церкви. Выслушавъ рапорты и отзывы о пастырскомъ собраніи и архіерейскомъ сов?щаніи, состоявшихся въ г. Суздал? 12/25 и 13/26 января 1995 года, Архіерейскій Синодъ пришелъ къ заключенію, что Актъ, принятый въ Л?снинскомъ монастыр?, на д?л? не признается и не соблюдается Архіепископомъ Лазаремъ и Епископомъ Валентиномъ и незаконно ими рукоположенными Епископами ?еодоромъ, Серафимомъ и Ага?ангеломъ и ими же распространяется ложь объ обстоятельствахъ подписанія Акта.
Архіерейскій Синодъ опред?ляетъ:
1. Преосвященные Архіепископъ Лазарь, Одесскій и Тамбовскій, и Епископъ Валентинъ, Суздальскій и Владимірскій, запрещаются въ священнослуженіи, а въ случа? неподчиненія настоящему опред?ленію, будутъ лишены сана.
2. Священнослужители ?еодоръ, Серафимъ и Ага?ангелъ, незаконно рукоположенные архіереями Лазаремъ и Валентиномъ во епископы, не утверждаются въ архіерейскомъ сан? и также запрещаются въ священнослуженіи, а въ случа? неподчиненія настоящему опред?ленію, будутъ лишены сана.
3. Одесско-Тамбовская и Суздальско-Владимірская епархіи Русской Православной Церкви Заграницей объявляются свободными. Приходы, монастыри и скиты этихъ епархій, желающіе находиться въ юрисдикціи Русской Православной Церкви Заграницей, временно подчиняются ея Первоіерарху.

Посланіе

Архіерейскаго Синода

Русской Православной Церкви Заграницей

вс?мъ в?рнымъ ея чадамъ, въ Отечеств? и въ разс?яніи сущимъ

Возлюбленные о Господ? братья и сестры, живущіе въ Отечеств? русскомъ и за его пред?лами!
Посл?дніе годы нашу церковную жизнь часто возмущаютъ нестроенія, происходящія въ нашихъ приходахъ, находящихся въ Россіи. Возникновеніе этихъ приходовъ было продиктовано заботой о возрожденіи истиннаго православнаго духа въ Россіи и переживаніемъ за нашихъ соотечественниковъ, живущихъ въ ней. Откликаясь на настойчивыя просьбы священнослужителей, монашествующихъ и простыхъ мірянъ, которые не хот?ли, в?рн?е, по своей христіанской сов?сти не могли бол?е подчиняться іерархіи Московской Патріархіи, Архіерейскій Соборъ Русской Православной Церкви Заграницей счелъ возможнымъ принимать ихъ въ свою юрисдикцію, руководствуясь духомъ братской любви и церковными канонами (прав. Апост. 45, 65; Лаод. 33, 37; Двухкр. 15; Кар?. 57, 68).
Русская Зарубежная Церковь никогда не захватывала приходовъ Московской Патріархіи, а только принимала подъ свой омофоръ в?рующій народъ, чувствующій въ ней единственный выходъ изъ тупика, въ который заводятъ Церковь сергіанство и экуменизмъ.
Пріемъ въ Зарубежную юрисдикцію не предполагалъ и не предполагаетъ разрушенія ни одной строки церковной дисциплины. Напротивъ, іерархія РПЦЗ искренне в?рила и в?ритъ, что вс?, ищущіе покровительства Зарубежной Церкви, руководствуются желаніемъ им?ть церковное устройство своей духовной жизни въ полномъ соотв?тствіи съ догматами и канонами Православія.
Къ сожал?нію, обостренное чувство патріотизма, состраданія къ соотечественникамъ, живущимъ подъ мучительствомъ безбожной коммунистической власти, притупили чувство взыскательности къ священству, которое просилось подъ омофоръ Зарубежной Церкви. Было сд?лано множество снисхожденій къ братіямъ, живущимъ въ коммунистическомъ аду. Кром? того, свободные отъ тоталитарнаго атеизма православные архіереи не представляли глубины духовнаго изм?ненія христіанъ, живущихъ въ Россіи, происшедшаго подъ вліяніемъ не только сов?тскаго воспитанія, но и лживости, пропитавшей Московскую Патріархію.
Только это и послужило причиной пріема въ Зарубежную Церковь священнослужителей, которые прятали подъ личиной покаянія свои корыстныя и карьеристскія ц?ли. За спиной ихъ д?йствовали тайныя силы, враждебныя христіанству, которыя руками различныхъ церковныхъ и «околоцерковныхъ» группировокъ, вн?шне совершенно различныхъ по своимъ направленіямъ, пытались и пытаются д?лать одно д?ло — разложить Русскую Православную Церковь Заграницей и не допустить сохраненнаго ею духа истиннаго Православія въ Россію.
Обнаруживъ, что д?йствія рукоположенныхъ для Россійской паствы архіереевъ Лазаря и Валентина наносятъ ущербъ д?лу Православія и церковной дисциплин?, Архіерейскій Синодъ почислилъ ихъ на покой, над?ясь на то, что отв?томъ будетъ покаяніе въ ошибкахъ и обращеніе къ Зарубежной іерархіи, отъ которой они получили свой архіерейскій санъ, за назиданіемъ и за сов?томъ: какъ исправить создавшееся положеніе.
Также Архіерейскій Синодъ обратилъ свое вниманіе на неправильныя д?йствія епископа Каннскаго Варнавы, который былъ направленъ въ Россію. Ему было запрещено впредь вм?шиваться въ церковную жизнь вс?хъ Россійскихъ приходовъ.
Но отв?тъ преосвятенныхъ Лазаря и Валентина на врачующія д?йствія Архіерейскаго Синода не соотв?тствовалъ церковному сознанію. Гр?ховное чувство обиды и гордыня стали ихъ руководствомъ и, придумавъ себ? псевдоканоническія оправданія, они дерзко нарушили свои архіерейскія присяги и в?рность церковному богоустановленному единству. Ими было организовано Временное Высшее Церковное Управленіе, якобы на основаніи указа №362 Святителя Тихона, Патріарха Московскаго, изданнаго въ 1920 году. Такое обоснованіе ими беззаконія совершенно извращаетъ самый духъ патріаршаго указа, направленнаго ко всем?рному сохраненію церковнаго единства, а не къ оправданію раскольническаго безобразія.
То, что такія д?йствія преосвященныхъ въ Россіи не повлекли за собой немедленнаго запрещенія отъ Архіерейскаго Синода, вновь было продиктовано братскимъ состраданіемъ къ Россійской паств?.
Посл? долгихъ уговоровъ на Архіерейскомъ Собор? въ Л?снинской обители во Франціи казалось, что владыка Лазарь и владыка Валентинъ пришли къ смиренному признанію ошибочности своихъ д?яній. Въ зимнемъ храм? Л?снинской обители, въ присутствіи 15 архіереевъ Зарубежной Церкви, передъ тремя чудотворными иконами: Курской-Коренной, Иверской, источающей м?ро, и Л?снинской, архіепископъ Лазарь и епископъ Валентинъ подписали Актъ, прекращающій расколъ и возстанавливающій церковное единство.
Были земные поклоны, а н?которые архіереи плакали отъ пасхальной радости прощенія обидъ и обр?таемаго союза въ дух? любви.
Однако, возвратившись въ Россію, архіепископъ Лазарь и епископъ Валентинъ совершили неслыханное клятвопреступленіе: не соблюдая отд?льные пункты подписаннаго ими Акта, они подвергли критик? вс? его пункты, стали распространять ложь объ обстоятельствахъ его подписанія, доходя до абсурдныхъ утвержденій, что Актъ ими не былъ изученъ до подписанія, что епископъ Валентинъ подписалъ его въ полуобморочномъ состояніи, что участники собора соглашались съ возможностью изм?ненія Акта посл? подписанія. Эту неправду они повторяли даже въ присутствіи епископовъ Веніамина и Евтихія, участниковъ Собора и свид?телей покаянныхъ словъ и ув?реній въ сыновней преданности архіереевъ Лазаря и Валентина. И опять же кощунственные поступки и нам?ренія прячутся подъ высокопарными призывами къ любви, къ миру, къ единству.
Но въ этотъ разъ Архіерейскій Синодъ РПЦЗ не находитъ иного средства врачеванія продолжающагося столь длительное время лукавства своихъ собратій, какъ совершенно запретить въ священнослуженіи архіепископа Лазаря и епископа Валентина, а въ случа? неповиновенія этому запрету — лишить ихъ священнаго сана (правило Св. Апост. 25).
Подобному прещенію подвергаются и незаконно рукоположенные ими во епископы священнослужители ?еодоръ, Ага?ангелъ и Серафимъ, вина которыхъ заключается въ томъ, что они дали согласіе на свои хиротоніи отъ архіереевъ, находящихся на поко? и ушедшихъ въ расколъ. Архіерейскій Соборъ въ Акт? примиренія предусматривалъ крайне снисходительныя м?ры и готовъ былъ узаконить ихъ въ архіерейскомъ сан? за покаяніе архіереевъ Лазаря и Валентина, но это покаяніе оказалась неискреннимъ. Кром? того, священнослужители ?еодоръ, Ага?ангелъ и Серафимъ поддержали нарушеніе Акта, хотя и ссылаются при этомъ на волю своихъ правящихъ архіереевъ.
Означеннымъ священнослужителямъ предложено подчиниться опред?ленію Архіерейскаго Синода: воздержаться отъ священнослуженія при любой реакціи на это архіереевъ Лазаря и Валентина; обратиться къ законному правящему епископу Зарубежной Церкви, находящемуся въ Россіи и, получивъ его указъ, приступить къ пастырскому служенію. Ихъ дальн?йшая судьба подлежитъ обсужденію Архіерейскаго Собора или Синода.
Священнослужители, монашествующіе и міряне, ран?е подчинявшіеся архіепископу Лазарю и епископу Валентину, освобождаются отъ этого подчиненія; духовное попеченіе о нихъ беретъ на себя владыка Первоіерархъ — Митрополитъ Виталій. Непосредственная забота и административное руководство этой паствой поручается епископу Ишимскому и Сибирскому Евтихію.
Архіерейскій Синодъ РПЦЗ обращается ко вс?мъ в?рнымъ своимъ чадамъ въ Россійскомъ Отечеств? и зарубежомъ съ призывомъ въ страх? Божіемъ и честности соблюдать церковный миръ и в?рность Единой Святой Соборной и Апостольской Церкви. Не нужно заниматься самообманомъ и искать оправданія своимъ неразумнымъ д?йствіямъ, нарушающимъ церковные законы: беззаконникъ пл?няется собственнымъ беззаконіемъ и страдаетъ отъ него самъ, впадая въ яму гр?ховную, выкопанную имъ самимъ. Святая Церковь — это нашъ спасительный корабль, и пребывающій въ ней въ любыя бури и невзгоды спасетъ свою душу.
Руководствуя симъ спасительнымъ кораблемъ, священноіерархія РПЦЗ уповаетъ на молитвы и в?рность своихъ чадъ, живущихъ во всякомъ благочестіи, чистот? и прямодушіи.
Благодатію Своею Богъ да помилуетъ и спасетъ вс?хъ насъ. Аминь.

Митрополитъ Виталій, Предс?дателъ Архіерейскаго Синода,
Епископъ Иларіонъ, за секретаря Архіерейскаго Синода.
11/24 февраля 1995 г.

Зас?данія Архіерейскаго Синода

Русской Православной Церкви Заграницей

отъ 26 апр./9 мая 1995 г.

26 апр./9 мая 1995г. Того-же числа слушали: Докладъ Преосвященнаго Евтихія, Епископа Ишимскаго и Сибирскаго, о положеніи церковной жизни въ епархіяхъ нашей Церкви въ Россіи. Въ г. Одесс? Епископъ Евтихій им?лъ встр?чу съ Архіепископомъ Лазаремъ и двухъ-часовую бес?ду съ нимъ. Тотъ просилъ, чтобы Синодъ разсмотр?лъ его д?ло вновь и проситъ о снятіи запрещенія. Епископъ Евтихій встр?тился въ г. Одесс? и съ епископомъ Ага?ангеломъ и съ о. Александромъ Щепакинымъ изъ Санктъ-Петербурга. Игуменъ Кириллъ наедин? показалъ постановленіе Одесскаго Епархіальнаго Сов?та о признаніи Архіерейскаго Синода Русской Зарубежной Церкви и о в?рности ему.
Дал?е Епископъ Евтихій перечислилъ вс? пункты-общины, которыя онъ пос?тилъ въ промежутк? между зас?даніями Архіерейскаго Синода.
Того-же числа слушали:
1. Письменный рапортъ Преосвященнаго Лазаря, Одесскаго и Тамбовскаго, о его разрыв? съ Епископомъ Валентиномъ и его выход? изъ Временнаго Высшаго Церковнаго Управленія (ВВЦУ). Онъ ходатайствуетъ о снятіи съ него запрещенія въ священнослуженіи и о разр?шеніи ему служить.
2. Зат?мъ было прочитано прошеніе на имя Предс?дателя и вс?хъ членовъ Синода и Собора Русской Православной Церкви Заграницей епископа ВВЦУ Ага?ангела, въ которомъ онъ проситъ о прощеніи его за допущенныя имъ неправильныя и неканоническія д?йствія, приведшія къ дальн?йшимъ разд?леніямъ. Онъ указываетъ на рядъ неточностей въ рапорт? Архіепископа Лазаря.
3. Прошеніе съ подписями 31 челов?къ прихожанъ храма св. праведнаго Іоанна Кронштадтскаго, Одесской епархіи, ходатайствующихъ о снятіи запрещенія и о разр?шеніи служенія епископу Ага?ангелу (Пашковскому).
4. Обращеніе Одесскаго епархіальнаго сов?та отъ 16/29 марта 1995 г. съ заявленіемъ о его в?рности Архіерейскому Синоду Русской Православной Церкви Заграницей и съ просьбой о снятіи запрещенія съ Архіепископа Лазаря.
Постановили:
1. Принять къ св?д?нію поступившіе документы.
2. Не принимать посп?шныхъ р?шеній, ввиду противор?чивости документовъ.
3. Послать архіепископу Лазарю и священнослужителю Ага?ангелу офиціальныя письма съ разъясненіемъ ихъ положенія.

Зас?данія Архіерейскаго Синода

Русской Православной Церкви Заграницей

отъ 23 нояб./6 дек. 1995 г.

Того-же числа им?ли сужденіе: О д?л? Преосвященнаго Архіепископа Лазаря, Одесскаго и Тамбовскаго, запрещеннаго въ священнослуженіи Архіерейскимъ Синодомъ съ 9/22 февраля 1995 года.
Въ г. Одесс? образовались дв? враждующія группировки — сторонники Архіеп. Лазаря и сторонники священнослужителя Ага?ангела, который былъ незаконно хиротонисанъ въ г. Суздал? Архіепископомъ Лазаремъ и Епископомъ Валентиномъ во время ихъ пребыванія въ т. наз. ВВЦУ, съ титуломъ Епископа Симферопольскаго.
Архіерейскій Синодъ РПЦЗ указомъ отъ 9/22 февраля 1995 года запретилъ въ священнослуженіи Архіепископа Лазаря, Епископа Валентина и трехъ новыхъ хиротонисанныхъ ими епископовъ: ?еодора, Ага?ангела и Серафима.
Архіепископъ Лазарь и священнослужитель Ага?ангелъ, посл? покаянія, на время опять вернулись въ расколъ Епископа Валентина, но вскор? они покаялись и признали возложенную на нихъ епитимію. Во время Страстной седмицы и Св. Пасхи Архіеп. Лазарю было разр?шено совершать богослуженія, но не д?йствовать въ качеств? епархіальнаго архіерея.
Постановили:
1) Снять съ Преосвященнаго Архіепископа Лазаря запрещеніе въ священнослуженіи, съ предоставленіемъ ему права служить въ Одесскомъ храм? св. прав. Іоанна Кронштадтскаго и въ его скиту.
2) Предписать Преосвященному Архіепископу Лазарю воздержаться отъ монашескихъ постриговъ, хиротоній и административнаго управленія епархіей до пересмотра его д?ла на Архiерейскомъ Собор? въ сентябр? 1996 года въ гъ.Нью-Йорке.
Того-же числа слушали: О д?л? Ага?ангела (Пашковскаго), незаконно хиротонисаннаго въ епископскій санъ въ г. Суздал? іерархами, отд?лившимися отъ Русской Зарубежной Церкви и образовавшими т. наз. Временное Высшее Церковное Управленіе (ВВЦУ) Россійской Православной Церкви. Онъ находится въ состояніи запрещенія уже 11 м?сяцевъ и необходимо подчеркнуть, что онъ добросов?стно исполняетъ сію епитимію.
Постановили:
1) Снять со священнослужителя Ага?ангела (Пашковскаго) запрещеніе въ священнослуженіи.
2) Посл? чина испов?данія в?ры и подписи Архіерейской присяги, признать его архіерейство, съ титуломъ Епископа Симферопольскаго.
3) Предписать Епископу Ага?ангелу проходить практику богослуженія и пріобр?тать административный опытъ въ США въ теченіе шести м?сяцевъ.

Зас?данія Архіерейскаго Собора Русской Православной Церкви Заграницей

Архіерейскій Соборъ проходилъ въ г. Нью-Іорк?. Его зас?данія начались 21 авг./ 3 сент. 1996 г. посл? молебнаго п?нія передъ началомъ добраго д?ла. Вс? зас?данія проходили въ Синодальномъ собор?, гд? постоянно находилась Чудотворная Курско-Коренная икона Божіей Матери.
Первое зас?даніе началось п?ніемъ стихиры: «Днесь благодать Святаго Духа насъ собра...» Присутствовали сл?дующіе архіереи:
Предс?датель Высокопреосвященн?йшій Митрополитъ Виталій, члены:
Преосвященн?йшіи Архіепископы: Антоній Западно-Американскій и Санъ-Францисскіи;
Лавръ Сиракузскій и Троицкій;
Алипій Чикагскій и Детроитскій,
Маркъ Берлинскій и Германскій;
Серафимъ Брюссельскій и Западно-Европейскій;
Иларіонъ Сиднейскій и Австралійско-Ново-Зеландскій;
Преосвященные Епископы: Веніаминъ Черноморскій и Кубанскій;
Евтихій Ишимскій и Сибирскій;
Варнава Каннскій;
Даніилъ Ирійскій;
Кириллъ Сеаттлійскій;
Митрофанъ Бостонскій;
Амвросій Вевейскій;
Ага?ангелъ Симферопольскій;
Гавріилъ Бризбенскій;
Михаилъ Торонтскій.

По вопросу о россійскихъ приходахъ РПЦЗ Архіерейскій Соборъ постановилъ:
1) оставить области, входившія ран?е въ составъ Одесско-Тамбовской и Суздальской епархій, а также Украину и Б?лоруссію, на окормленіи россійскихъ архіереевъ безъ опред?ленія внутреннихъ границъ епархій для посл?дующаго разграниченія ихъ самими россійскими архіереями.
2) разр?шеніе возможныхъ вопросовъ по окормленію приходовъ на выше-означенныхъ территоріяхъ поручить разбирательству Архіерейскаго Сов?щанія россійскихъ архіереевъ.
3) оставить за Россійскимъ Архіерейскимъ Сов?щаніемъ права и обязанности, предусмотр?нныя р?шеніемъ Архіерейскаго Собора 1994 г., за исключеніемъ представительства россійскаго архіерея въ Синод? РПЦЗ.
По д?лу запрещеннаго епископа Валентина, бывшаго Суздальскаго и Владимірскаго, постановили: принять предложенный комиссіей проектъ резолюціи. Епископъ Валентинъ признается лишеннымъ сана, а его т.н. священнод?йствія считаются нед?йствительными (полная резолюція по этому вопросу будетъ пом?щена въ «Церковной жизни», въ №№5-6, 1996 г.).