съ полнымъ М?сяцесловомъ на 2017 г. отъ Р.Х. съ тропарями, кондаками и Царскимъ с?нодикомъ. 7525 г. отъ сотворенія міра.
Рuсскiи? служиiтель
Санктпетербургъ
ПЕЧАТЬ ПОЗВОЛЯЕТСЯ,
Архiепископъ Софронiи?.
«Даже и въ мысляхъ твоихъ не злословь царя».
Еклл. 10, 20.
«Ибо кто, поднявъ руку на помазанника Господня, останется ненаказаннымъ?»
1 Цар. 26, 9.
«Судьба Царя – судьба Россіи. Радоваться будетъ Царь, радоваться будетъ и Россія. Заплачетъ Царь, заплачетъ и Россія, а не будетъ Царя, не будетъ и Россіи. Какъ челов?къ съ отр?заннои? головою уже не челов?къ, а смердящіи? трупъ, так и Россія безъ Царя будетъ трупомъ смердящимъ». Преп. Анатоліи? Оптинскіи? (старшіи?).
Русскіи? Православныи? Календарь съ полнымъ м?сяцесловомъ и Царскимъ с?нодикомъ подготовленъ выпускниками Джорданвиллскои? семинаріи. Сеи? календрь созданъ не для какого то отд?льнаго «осколка» единои? пом?стнои? Россіи?скои? Православнои? Церкви, но съ душою приносится для вс?хъ Боголюби- выхъ Русскихъ монархистовъ — в?рныхъ чадъ Православія.
«Что касается почитанія святыхъ, не внесенныхъ въ календарь, то въ исторіи Православія въ разныя времена и въ разныхъ странахъ это толкова- лось неоднозначно. Общаго правила н?тъ. Ждать, пока ихъ «офиціально» прославятъ, безсмысленно (особенно удручаетъ это т?хъ, кто любитъ свя- тыхъ). Да никто никогда и не ждалъ. Обычно списокъ м?стночтимыхъ свя- тыхъ (или святыхъ иныхъ Православныхъ Церквеи?) просто добавлялся къ календарю безъ всякихъ формальностеи?».
«Православная Церковь ни въ коемъ случа? не запрещаетъ молить- ся "непрославленнымъ" святымъ. Вообще прославленіе только д?лаетъ офиціальнымъ то, что уже существуетъ неофиціально: народъ уже молится святому до того, какъ Церковь окончательно объявляетъ о его всеобщемъ почитаніи».
Іеромонахъ Серафимъ (Роузъ).
ПРЕДИСЛОВІЕ
Данныи? Календарь составленъ на основаніи двухъ весьма авторитетныхъ источниковъ: Троицкаго Православнаго Русскаго календаря (Свято-Троицкіи? монастырь, Джордан- виллъ, США) и Полнаго М?сяцеслова Востока, Т. 2, Святои? Востокъ, Архіеп. Сергія (Спас- скаго), Владиміръ, 1901 г. Всего въ календарь включено около 6630 именъ святыхъ угодниковъ Божіихъ.
Съ 2007 г. Троицкіи? Православныи? Русскіи? календарь, которыи? является основнымъ ка- лендаремъ Русскои? Православнои? Церкви заграницеи?, пополнялся м?стночтимыми святыми. Основными источниками пополненія послужили:
1. Полныи? М?сяцесловъ Востока Архіеп. Сергія (Спасскаго). Т. 2. Ч. ІІІ. Приложеніе 3. Русскіе святые и вообще богоугодно пожившіе, находящіеся въ рукописныхъ святцахъ или въ разныхъ историческихъ памятникахъ, но не канонизированные. Владиміръ. 1901 г.
2. Тамъ же. Т. 1. Приложеніе 22. Восточные святые, не находящіеся нын? въ м?сяцесловахъ Восточнои? Церкви. Владиміръ. 1901 г.
3. М?сяцесловъ Православнои? Ка?олическои? Церкви, составленныи? И. Косолаповымъ. Симбирскъ. 1880 г.
4. «Saіnts of England’s golden age» (Золотои? в?къ Англіи?скихъ Святыхъ). Книга составлен- ная В. Моссомъ. Калифорнія, 1997 г.
5. Докладъ Епископа На?анаила (Львова) представителю Архіереи?скаго С?нода РПЦЗ въ Европ? и Африк? архіепископу Брюссельскому и Западно-Европеи?скому Іоанну (Макси- мовичу) (Свт. Іоаннъ, архіеп. Шанхаи?скіи? и Санъ-Францисскіи?) о прославленныхъ и непро- славленныхъ въ Русскои? Церкви древнихъ святыхъ С?вернои? Африки, 9/22 дек. 1953 г. и 14/27 янв. 1954 г.
Въ Троицкіи? (Джорданвиллскіи?) календарь на 2007 г. было внесено 156 м?стночтимыхъ святыхъ.
Въ сеи? календарь съ 2010 по 2016 гг. внесено 416 м?стночтимыхъ святыхъ. На 2017 г. внесено 29 м?стночтимыхъ святыхъ. И, въ ц?ломъ, включены вс? прославленные святые изъ Восточныхъ памятеи?. По э-адресу іvarss@sluzhebnіk.ru можно получить информацію, гд? и въ какихъ древнихъ
святцахъ, мартирологахъ или иныхъ источникахъ находится имя святаго угодника, находя- щагося въ данномъ календар?.
Съ сего года, благословясь, положили начало вносить въ с?нодикъ Календаря воиновъ- стратилатовъ, животъ свои? за В?ру, Царя и Отечество положившихъ и въ борьб? противъ богоборческои? сов?цкои? власти подвизавшихся, и боляръ, иже о Русскои? земл? пеклись.
Въ календарь включенъ полныи?, насколько возможно, перечень иконъ Божіеи? Матери, включая почитаемые списки Ея чудотворныхъ иконъ, изъ «Сказанія о чудотворныхъ иконахъ Богоматери и о Ея милостяхъ роду челов?ческому», С.-Петербургъ, 1903 г. Ниже приводятся иконы Божіеи? Матери, день празднованія которымъ не установленъ или неизв?стенъ:
Указатель (прим?чанія). М?стночтимые святые, добавленные въ Календарь на сеи? годъ. Церковно-историческія событія, указанныя въ Календар? на сеи? годъ.
Имена воиновъ-стратилатовъ, кои животъ свои? за В?ру, Царя и Отечество положили и въ борьб? противъ богоборческои? сов?цкои? власти подвизались, внесенные на сеи? годъ въ с?нодикъ Календаря, и боляре, иже о Русскои? земл? пеклись. 195 Церковныя офиціальныя обращенія. 198
8 ЯНВАРЬ Преставленіе царевича, великаго князя Симеона Бекбулатовича, въ иночеств? Стефана (†1616).
6/19 янв.
Четвергъ
^ СВЯТОЕ БОГОЯВЛЕНІЕ. КРЕЩЕНІЕ ГОСПОДА БОГА И СПАСА НАШЕГО ИСУСА ХРИСТА. Свт. МЕЛАНЪ Испов?дникъ, еп. Редонскіи?. Преп. ДИМИТ- РІИ?, кн. Стародубскіи? (сынъ благ. Всеволода Большое Гн?здо. 1227). Н-свщмуч. АНДРЕИ? (Зиминъ) прот. и н-мучцц. его супр. ЛИДІЯ, его теща ДОМНИКА (Шмарова), его дочь МАРІЯ и другія 2 дочери его, Приморскіе (1919). Препмуч. РОМАНЪ Карпенисянинъ (Лакедемонецъ), Цареградскіи? (1694).
Память праведнаго съ похвала?ми, теб? же довл?етъ свид??тельство Го- сподне, Предте?че, показa?лбося еси воистину и пророковъ честн?и?шіи?, яко и въ струя?хъ крести?ти сподо?бился еси Пропов??даннаго. Т?мже за истину по- страдавърадуяся,благов?стил? ъесиисущымъвоад?Богаяв? льшагосяплотію, взе?млющаго гр?хъ мi?ра и подаю?щаго намъ велію милость.
Кондакъ гл. 6.
Плотска?го Твоего пришествія убоя?вся Іорданъ, страхомъ возвращa?шеся: пророческоежеслуженіеисполняяІоаннъ,трe?петомъспрят? ашеся:ангельскія чи?ни ужасa?хуся, зряще Тя во струя?хъ плотію креща?ема: и вси су?щіи во тм? озаря?хуся, восп?вающе Тя я?вльшагося, и просв?ти?вшаго вся.
Тропарь и кондакъ Богоявленію. Муч. Поліевкту, тропарь гл. 4.
Мученикъ Твои?, Господи, Поліе?вктъ, во страданіи своемъ в?нецъ прія?тъ нетл??нныи? отъ Тебе, Бога нашего: им??яи? бо кр?пость Твою, мучи?телеи? низложи?, сокруши? и дe?моновъ немощны?я дe?рзости. Того молитвами спаси дy?шы нашя.
Кондакъ гл. 4.
Спa?су прикло?ншу во Іордан? главy?, сокруши?шася зміe?въ главы?: Поліе?вктова же глава отс??кшаяся льсти?ваго посрами?.
Преставленіе Виртембергскои? королевы Екатерины Павловны (†1819), великои? княгини Еле- ны Павловны (†1873) и полковника Николая Алекс?евича Зуева (†1953).
9/22 янв.
Мучч. ПОЛІЕВКТЪ и НЕАРХЪ (Никандръ) воины, Мелитины Арменскои? (249–51). % Свт. ФИЛИППЪ, митр. Московскіи? и всея Руси (1569. Евр. 333 зач. 12, 25–26; 13, 22–25. Іоан. 36 зач. 10, 9–16). Прор. САМЕИ? (Х в. до Р.Х.) Свт. ПЕТРЪ, еп. Севастіи Арменскои? (бр. Василія Вел., пс. 391). Преп. игум. ЕВСТРАТІИ? Чудотворецъ (821) и его дяди правв. ВАСИЛІИ? и ГРИГОРІИ?, Авгаровскіе (ІХ). Мучц. АНТОНИНА Никомидіи?ская. Муч. ПАНТЕЛЕИМОНЪ.
Тропарь и кондакъ Богоявленію. Свт. ?еофану Затворнику, тропарь гл. 8.
Правосла?вія наставниче, благоче?стія учи?телю и чистоты?, Вы?шенскіи? подви?жниче, святителю ?еофа?не богомудре, писa?ньми твоими слово Божіе изъясни?лъ еси и вс?мъ в?рнымъ путь ко спасенію указалъ еси, моли Христа Бога спастися душa?мъ нашымъ.
10 ЯНВАРЬ
Кондакъ гл. 4.
Богоявле?нію тезоимени?тыи?, святителю ?еофа?не, ученьми твоими мнo?ги люди просв?тилъ еси, со ангелы нын? предстоя? престолу Святы?я Троицы, моли непреста?нно о вс?хъ насъ.
Тропарь и кондакъ Богоявленію. Преп. Михаилу Клопскому, тропарь гл. 8.
ИженаземлиХристарадиволеювъбy?и?ствопреложив? ся,мi?расегокрасоты? отнюдъ возненави?д?лъ еси, и плотска?я игрa?нія увяди?въ постомъ и жаж- дею, и на земли легa?ніемъ, отъ зноя же и стy?дени, отъ дождя и сн?га, и отъ прочія воздушныя тя?гости никогда?же уклонился еси: душу же очистилъ еси доброд?тельми, яко злa?то въ горни?л?, отче преподобне богоно?сне Михаи?ле, и нын? на небес?хъ предстои?ши престолу Пресвяты?я Троицы. Но яко им?я дерзнове?ніе мно?гое, моли Христа Бога, спастися душa?мъ нашимъ.
Кондакъ гл. 8.
Духа Свята?го силою уподо?бился еси богоглагo?ливымъ древнимъ проро?комъ, сказавъ безв?стная и таи?ная, и еже гo?д? судьбa?мъ Божіимъ въ сбытіe?: и ин? а многа чудесa? о Христ? сотворивъ, и люди удивив? ъ, торжествовa?ти устрo?илъ еси вопію?щыя: слава Богу прославля?ющему святыя Своя.
Тропарь и кондакъ Богоявленію. Преп. Елеазару Анзерскому, тропарь гл. 3.
Отвергъ плоти тл?нная, нетл?нныхъ потщался еси достигнути и міра удалився, вселился еси въ морскiи? островъ, и на немъ усердно многа л?та Господеви поработалъ еси, сего ради и дары прозр?нiя и чудесъ обогатился еси, отче преподобне Елеазаре. Христа Бога моли даровати намъ миръ и велiю милость.
Кондакъ гл. 1.
Яко лучу тя солнечную, Христосъ показа, преподобне, сiяющу во стран? приморст?и? чудесъ благодатiю, уставлявши бо плавающимъ тишину мор- скую, в?рою молящимся теб? и вопiющимъ: радуи?ся, Елеазаре отче нашъ, страны Б?ломорскiя похвало и утвержденiе.
Преставленіе великаго князя Константина Николаевича (†1892) и генералъ-леи?тенанта Владиміра Оскаровича Каппель (†1920).
Сло?ва Божія служи?тельнице, во апостольст?и? про?пов?ди первозванному Андрею и прочымъ апостоломъ подража?вшая, просв?ти?тельнице Ивe?ріи, и Духа Святаго ц?вни?це, святая равноапостольная Ни?но, моли Христа Бога спастися душa?мъ нашымъ.
Кондакъ гл. 2.
Пріиди?те днесь вси, воспоимъ избрa?нную отъ Христа равноапостольную
12 ЯНВАРЬ
пропов?дницу Божію слo?ва, мудрую благов??стницу, люди Картали?ніи при- ведшу на путь живота? и и?стины, Богома?тере ученицу, усердную заступницу и неусыпa?ющую хранительницу нашу, Нину прехва?льную.
Верхо?внаго и перваго апостоловъ, Истины божественнаго ученика, Петра великаго восхва?лимъ, и того в?рою ц?луемъ вери?ги, прегр?шеніи? разр?ше?ніе пріе?млюще.
Доброд?телеи? ревнителю, пустынныи? житель, подвижникъ в?ры Христа Бога нашего, пощенiемъ и труды умертвивыи? плотская вожделенiя, тезои- мените великому Антонiю, егоже житiю поревновалъ еси. Купно съ нимъ, преподобне Антонiе, моли Спасителя вс?хъ, да и насъ сотворитъ поб?дители плотскихъ похотеи? и храмы Духа Святаго, по велицеи? Его милости.
Кондакъ гл. 6.
Сверстникъ и подражатель преподобному Варлааму, послушанiе къ нему истинное стяжавъ, достоинъ явился ему преемникъ, упасши до времене стадо его, доброд?телемъ же его поревновавъ, въ туюжде м?ру возраста достиглъ еси, безмолвiе пустынное возлюбивъ, и угоденъ Господеви показался еси, пер- воначальныи? бывъ пустыни при езер? Дымскомъ, т?мъ ти вопiемъ: съ препо- добнымъ Варлаамомъ, отче Антонiе, моли о насъ Бога, да дастъ намъ такожде угодити Ему, якоже и ты, образе послушанiя и безмолвiя тихiи? рачителю.
Затворивыи? себе Господа ради въ темн?и? пещер?, преподобне отче Лаврентiе, многол?тне и Оному добре въ неи? угодивыи?, подаждь и намъ отъ всякаго зла чувствiя затворити, и тьмы страстеи? отвратитися, и св?тлость получити Царствiя Небеснаго.
Кондакъ гл. 4.
Богъ, рекiи? изъ тьмы св?ту возсiяти, просилъ тебе изъ темна м?ста, яко св?тъ, и знаема вс?мъ показа, Лаврентiе, яви же и Св?ту невечернему тя при- частника, преподобне, въ немже ликуя, поминаи? насъ, хвалящихъ тя.
Преставленіе великаго князя Гл?ба Юріевича (†1171).
Бла?гости научи?вся, и трезвя?ся во вс?хъ благою сов?стію, священнол??пно обо?лкся, почe?рплъ еси отъ сосуда избрa?ннаго неизреченная, и в?ру со- блюдъ, рa?вное теченіе совершилъ еси, апостоле Тимо?е?е, моли Христа Бога, спастися душa?мъ нашымъ.
Ап. Тимо?ею и препмуч. Анастасію, кондакъ гл. 1.
Боже?ственнаго ученика? и спутешe?ственника Па?влова Тимо?е?я, в?рніи, воспои?мъ вси: съ симъ почитающе му?драго Анаста?сія, возсіявшаго отъ Перси?ды яка зв?зду?, и отгоня?щаго душевныя нашя стрa?сти, и недуги т?ле?сныя.
Преп. Макарю Б?левскому, тропарь гл. 4.
Отъ мірскаго житiя изшедъ въ тихое пристанище жизни иноческiя, преподобне Макарiе, вшелъ еси, въ неи?же добре подвизався, душу свою доброд?тельми превысокими обогатилъ еси, и явился добръ пастырь и учи- тель иноческому собору, емуже и обитель возградилъ еси, таже въ безмолвiе вшедъ и Боговид?нiя сподобився, ко Господу преставился еси, иже даромъ чудесъ тя обогати. Егоже нын? моли, да спасетъ в?рою и любовiю почитаю- щихъ святую память твою.
Кондакъ гл. 8.
Житiе чистое, терп?нiе, кротость и любовь нелицем?рну, воздержанiе со-
16 ЯНВАРЬ
вершенное, умиленiе Божественное, в?ру же и надежду истинну и милосердiе стяжавъ, равноангельно, Макарiе, на земли пожилъ еси и на Небеси Богови съ лики Безплотныхъ предстоиши. Съ ними же, святе, молися миръ Русст?и? Церкви даровати и душамъ нашимъ велiю милость.
Тебе, о стра?ннице, яви намъ Христосъ Господь молитвенницу теплую за родъ нашъ, въ житіи? бо твоемъ страданія и скорби воспрія?вши, Богу же и челов?комъ любовію послужи?вши, дерзнове?ніе веліе стяжала еси. Т?мже къ тебе въ напа?стехъ и ско?рбехъ усердно приб?га?емъ, изъ глубины сердецъ на- шихъ взыва?юще: упова?нія нашего не посрами, Ксе?ніе блаже?нная.
Кондакъ гл. 3.
На земли яко стрa?нна пребы?вши, о небесн?мъ отечествіи воздыха?ющи,
ЯНВАРЬ 17
юро?да отъ бy?іихъ и нев?рныхъ премy?дра же и свята отъ в?рныхъ познавa?ешися, и отъ Бога славою и честію в?нча?ешися, Ксе?ніе мужеу?мная и богоу?мная, сего ради зове?мъ ти: радуи?ся, яко по стрa?нствіи земн?мъ въ дому Отчемъ водворя?ешися.
Яко Богоявленная Русская зв?зда, днесь сiяя чудесы, явился еси, препо- добне отче Ефреме. Т?мъ не престаи? моляся о стад? своемъ, сохраняли отечество твое, градъ же и люди, иже теб? в?рою почитающихъ и къ чест- нымъ мощемъ твоимъ усердно притекающихъ, да велегласно теб? вопiемъ: радуи?ся, Богомудре Ефреме, отче нашъ.
Преставленіе царя Петра І Алекс?евича, Великаго (†1725), великаго князя Михаила ІІ Яросла- вовича, Храбраго (†1249), инокини Мар?ы, матери царя Михаила ?еодоровича (†1631) и «св?тскаго пророка» ?еодора Михаи?ловича Достоевскаго (†1881).
И нра?вомъ прича?стникъ, и престоломъ нам??стникъ апостоломъ бывъ, д?я?ніе обр?лъ еси, богодохнове?нне, въ вид??нія восходъ. Сего ради сло- во истины исправля?я, и в?ры ради пострадалъ еси даже до кро?ве, священному?чениче Игна?тіе, моли Христа Бога спастися душa?мъ нашымъ.
Кондакъ гл. 4.
Отъ востока днесь возсія?лъ еси, и тварь всю просв?тивыи? уче?ньми, му?че- ничествомъ украси?ся, Богоно?сныи? и божественныи? Игна?тіи?.
Преп. Лаврентiю Туровскому, тропарь гл. 8.
Всеблаженне Лаврентiе, затворивыи? себе Господа ради въ м?ст? тесн? и въ немъ многа л?та трудолюбне поживыи?, молися о насъ ко Господу, яко да и мы отъ всякаго гр?ха чувства затворше, получимъ отверзенiе двереи? милости Господни въ День судныи?.
Кондакъ гл. 6.
Усердiе Лавр? Печерст?и? желая отъ чудесъ прославленiя, себе же самаго смиряя, отреклся еси онаго, б?дне дiаволомъ мучима, исц?лити, отславъ его ко пещер?, идеже онъ исц?лившися, блаженне Лаврентiе, прослави съ тобою Господа, прославляющаго святыхъ Своихъ.
Преставленіе царя Алекс?я Михаи?ловича (†1676), царя Іоанна ? Алекс?евича (†1696) и царя Петра ІІ Алекс?евича (убіеннаго, †1730 ).
Цв??ти Россi?и?скаго лy?га духовнаго въ годи?ну лютыхъ гоненіи? ди?вно процв??тшіи новомученицы и испов?дницы безчисленніи: святителіе, царственніи страстотерпцы и пa?стыріе, монаси и мірстi?и, мy?жіе, жены? же и д?ти, добрыи? плодъ въ терп?ніи Христу принесшіи, молитеся Ему, яко наса- дителю вашему, да избавитъ люди Своя отъ безбожныхъ и злыхъ, да утверж- дается же Церковь Русская кровьми? и страданіи вашими во спасеніе душъ нашихъ.
Кондакъ гл. 2.
Новіи страстотерпцы Россi?и?стіи, испов?днически поприще земное претекшіи, страданьми дерзновеніе пріи?мшіи, молитеся Христу, васъ укр?пившему, да и мы егда нa?и?детъ на ны испытанія часъ, мужества даръ Божіи? воспріи?мемъ. Образъ бо естe? лобызающымъ подвигъ вашъ, яко ни скорбь, ни т?снота, ни смерть отъ любвe? Божія разлучи?ти васъ не возмогоша.
@ Мучч. КИРЪ и ІОАННЪ чудотвв., безмездные врачи и муцц. 1 Іоан. 71 зач. 2, 18 – 3, 10 А?АНАСІЯ и ея дочери ?ЕОДОТІЯ, ?ЕОКТИСТА, ЕВДО- Мк. 49 зач. 11, 1–11
Отъ божественныя благодати даръ чудесъ пріем? ше, святi?и, чудод?и?? ствуете непреста?нно, вся нашя стрa?сти рукод??и?ствомъ с?кy?ще неви?димымъ, Ки?ре богомудре со Іоа?нномъ славнымъ: вы бо божественніи врa?чеве естe?.
Свт. Никит? Новгородскому, тропарь гл. 4.
Наслади?вся, богомудре, воздержанія, и желаніе плоти твоея? обуздa?въ, на престол? святи?тельства с?лъ еси, и яко зв?зда многосв??тлая просв?щая в?рныхъ сердцa? зарям? и чудесъ твоихъ, отче нашъ святит? елю Никит? о: и нын? моли Христа Бога, да спасетъ дy?шы нашя.
Кондакъ гл. 6.
Архіере?и?ства сa?номъ почти?вся, и чи?ст? чист??и?шему предстоя?, прил?жно моленіезалюдитвояприносил? ъеси,якоидождьмолитвоюсвелъеси,овогдa? же и грa?да запаленія угасилъ еси. И нын?, святителю Ники?то, моли Христа Бога,спасти?людитвоямолящыяся,давсивопіемъти:радуи?сясвятит? елюотче преди?вныи?.
Икона Божіеи? Матери «Умягченіе злыхъ сердецъ» или «Симеоново прореченіе».
Ср?тенія, тропарь гл. 1.
Ра?дуи?ся, благодатная Богородице Д?во, изъ тебе бо возсія? Солнце прав- ды Христосъ Богъ нашъ, просв?ща?яи? су?щыя во тм?: веселися и ты, ста?рче прав? едныи?, пріe?мыи? во объят? ія свободителя душъ нашихъ, дар? ующаго намъ воскресе?ніе.
Кондакъ гл. 1.
Утро?бу Д?ви?чу освяти?выи? рождество?мъ Твоимъ, и руц? Симео?н? благословив? ыи?,якожеподобa?ше,предварив? ъинын?спаслъесинасъ,Христе Боже: но умири? во бран??хъ жи?тельство наше, и укр?пи благов??рныя цари, и?хже возлюби?лъ еси, Едине челов?колю?бче.
Преставленіе великаго князя Константина І Всеволодовича, Добраго (†1218).
3/16 февр.
Четвергъ
@ Правв. СИМЕОНЪ Богопріимецъ (1 г. по Р.Х.) и АННА Проро- чица (І. Евр. 321 зач. 9, 8–10, 15–23. Лк. 50 зач. 10, 1–15). Прор. АЗАРІЯ (Х в. до Р.Х.) Благг. СВЯТОСЛАВЪ Вел. кн. Суздаль-
скіи? (1253) и его сынъ ДИМИТРІИ? кн. Юрьевца Польскаго (1269). Свт. АНСГАРІИ?, архіеп. Гамбургскіи?, просв. Даніи и Швеціи (865). Благ. РОМАНЪ, кн. Угличскіи? (внукъ благ. Кон- стантина Ярославскаго. 1285). Cвт. ИГНАТІИ? Маріупольскіи?, митр. Гот?еи?скіи? (1784). Свт. НИКОЛАИ? (Касаткинъ) архіеп., просв?т. Японіи (1912). Свт. СИМЕОНЪ, еп. Тверскои? (1289). Мучч. ПАПІИ?, ДІОДОРЪ и КЛАВДІАНЪ Пергіи Памфиліи?с- кои? (250). Муч. ВЛАСІИ? вуколъ, Кесаріи Каппадокіи?скои? (307–24). Мучч. АДРІАНЪ и ЕВВУЛЪ Ванескіе (308–09). Мучч. СИМОНЪ и ПАВЕЛЪ. Преп. КЛАВДІИ?.
Тропарь и кондакъ Ср?тенія. Прав. Симеону Богопріимцу, тропарь гл. 4.
Симео?нъ старецъ днесь весели?тся, воспрія?тіемъ на руку своe?ю Младенца прев?чнаго Бога, отъ узъ плоти разр?ши?тися прося?, ви?д?ст? бо очи мои
спасеніе Твое мi?рови.
Кондакъ гл. 4.
Ста?рецъ днесь воспріе?мъ Христа на руку зижди?теля и Господа, и отр?ши?тися отъ узъ моляшеся сего житія? тл?ннаго. И отпущe?нъ бысть,
отъи?де въ поко?и?.
Благ. Роману Угличскому, тропарь гл. 4.
Явися, яко зв?зда пресв?тлая, благов?рныи? княже Романе, въ Богомъ по- рученномъ ти град? Углич?, въ живот? своемъ просв?тився воздержанiемъ и всенощнымъ стоянiемъ, постомъ, и молитвою, и слезами, моляся ко Всемило- стивому Спасу за градъ свои? и за вся страны Русскiя земли, и по преставленiи твоемъ источаеши исц?ленiя неоскудно приходящимъ съ в?рою, т?мъ же вопiемъ ти: моли Христа Бога спастися душамъ нашимъ.
Кондакъ гл. 4.
Скончавъ добрыи? подвигъ, и в?ру соблюде въ сердцы своемъ, и в?нецъ нетл?нныи? отъ Бога прiялъ еси, блаженныи? княже Романе, и славе Его сподо- бился еси, и Престолу предсталъ еси Спасову. Молися Господеви спасти градъ Угличъ и вся грады отъ нашествiя иноплеменныхъ, и междоусобныя брани, и поганыхъ, и твое честное преставленiе почитающимъ гр?ховъ оставленiе даровати чтущимъ любовiю святую память твою.
На высот?? великаго княжен? ія с?дя,? явился еси благочестіемъ и в?рою сіяя? отечеству своему яко солнце: по Свят?и? Тро?иц? ревностію разже?гся, и за в?ру кр?пко пострада?въ, кровь твою пролія?лъ еси. Т?мъ и отс??ченная твоя за Христа глава свид?т? ельствуетъ яв? ? о теб?, прил?п? шая по смерти къ т?леси? твоему: съ неюже и до днесь нетл?нны пребываютъ мощ? и твоя, отъ нихже ис- точаеши исц?ленія душa?мъ и т?лесем? ъ нашимъ. Но яко дерзновен? іе им?я ко Христу, страстотер? пче Геор? гіе, непрестанно моли, державу твою, и сродникъ твоихъ, безвре?дну сохранити моли?твами твоими.
Кондакъ гл. 8.
Христо?в? смерти подo?бяся, и Того испи?ти чашу возжел??въ яко живота?: за Негоже мужески подвиза?вся, презр??въ земное ца?рство, отъ безбо?жныхъ вa?рваръ пострадавъ до смерти, Гео?ргіе богому?дре: т?мъ моли, спастися в?рнымъ лю?демъ молитвами твоими.
Убіеніе великаго князя Сергія Александровича (†1905). Преставленіе великаго князя Владиміра Александровича (†1909).
Иконы Божіеи? Матери % «Взысканіе погибшихъ» (Утр. Лк. 4 зач. 1, 39–49, 56. Лит. Евр. 320 зач. 9, 1–7. Лк. 54 зач. 10, 38–42; 11, 27–28), «Елецкая-Черниговская», «Дивногорская» или
«Сициліи?ская».
Тропарь и кондакъ Ср?тенія. Заупокои?ныи?, тропарь гл. 8.
Глубиною мудрости челов?колюбно вся стрo?яи?, и полезное вс?мъ подава- яи?, Едине сод?телю, упокои? Господи, душы рабъ Твоихъ: на Тя бо упованіе возложиша, Творца и зиждителя и Бога нашего.
Кондакъ гл. 8.
Со святыми упокои? Христе, душы рабъ Твоихъ, ид?же н?сть бол?знь, ни печаль, ни воздыханіе, но жизнь безконечная.
6/19 февр.
Воскресеніе
Преп. ВУКОЛЪ, еп. Смирнскіи? (ок. 100). Свт. ФОТІИ?, патр. Кон- стантинопольскіи? (891). Препп. ВАРСОНОФІИ? Великіи? и ІОАННЪ Пророкъ (кн. ІV). Мучч. ФАВСТА д?вица, МАК- СИМЪ епархъ и ЕВИЛАСІИ? Кизическіе (ок. 319). Мучч. МАР?А и МАРІЯ и препмуч. отрокъ КАРІОНЪ (Ликаріонъ) черноризецъ, Асіи?скіе. Мучч. ДОРО?ЕЯ д?вица, ХРИСТИНА, КАЛЛИСТА и ?ЕОФИЛЪ Кесаріи Каппадокіи?скои? (288–300). Муч. ІУЛІАНЪ врачь, Емисскіи? (312). Мучч. ФАВСТЪ, ВАСИ- ЛІИ? и СИЛУАНЪ Даріевскіе. Преп. АРСЕНІИ? Икалтои?скіи? (1127).
Икона Божіеи? Матери «Смирнская».
Тропарь и кондакъ Ср?тенія. Воскресныи? тропарь гл. 2.
Нед?ля Мясопустная. О страшномъ суд?. Попразднство Ср?тенія. Гласъ 2.
Егда снизшe?лъ еси къ смерти Животе безсмертныи?, тогда адъ умертвилъ еси блистаніемъ Божества: егда же и умершія отъ преисподнихъ воскресилъ
26 ФЕВРАЛЬ
еси, вся силы небесныя взываху: жизнодавче Христе Боже нашъ, слава Теб?.
Нед?ли, кондакъ гл. 1.
Егда пріидеши Боже на землю со славою, и трепещутъ всяческая: р?ка же огненная предъ суди?щемъ влечe?тъ, книги разгибаются, и таи?ная являются: тогда избави мя отъ огня неугасимаго, и сподоби мя одесную Тебе стати Судіе праведн?и?шіи?.
Преставленіе великаго князя Вячеслава Владиміровича (†1154).
7/20 февр.
Понед?льникъ
Преп. ПАР?ЕНІИ?, еп. Лампсакіи?скіи? (306–37). Преп. ЛУКА Эл- ладскіи? (ок. 946). Благ. РИЧАРДЪ, король Вэссекскіи? (722). Мучч. ВСЕВОЛОДЪ кн. (сынъ благ. Юрія Владимірскаго) и его мать АГА?ІЯ Вел. кн., Владимірскіе (1238). Н-свщмуч. ВАРЛААМЪ (Ряшенцевъ, бр. Германа Вязниковскаго), архіеп. Пермскіи? (1942 [5]). Свт. ВИГИЛІИ?, еп. Тріестскіи? (402). Преп. АПРІОНЪ, еп. Кипрскіи?. Преп. МАСТРИДІЯ Палестинская (580). Преп. ПЕТРЪ Мономватіи?скіи?. Преп. СОФОНІИ?. Мучч. ?ЕОПЕМ- ПТЪ и дружина его. Свв. 1003 мучч. Никомидіи?скихъ (303). Свв. 6 мучч. Фригіи?скихъ (огнемъ).
Св?тильниче Церкве пресв?тлыи?, озари?выи? лучами добрo?тъ твоихъ страну сію, и исц?леньми многими притекающихъ къ рa?ц? твоеи? съ в?рою Бога прославивыи?, молимъ тя, святителю отче Иннокентіе, ограждa?и? молит- вами твоими градъ сеи? отъ вс?хъ б?дъ и печали.
Кондакъ гл. 4.
Непорочности соимe?ннаго пастыря, пропов?дника в?ры во язы?ц?хъ монгольскихъ, славу и украшеніе иркутскія паствы, любовію восхвa?лимъ вси в?рніи: тои? бо есть хранитель страны? сея и молитвенникъ о душa?хъ нашихъ.
Преподобне и чудотворче, отче Прохоре, препитавыи? во глад? алчущiя хл?бомъ отъ былiя и солiю отъ пепела, напитаи? и насъ пищею духовною, моля Христа Бога о душахъ нашыхъ.
Кондакъ гл. 2.
Велiемъ воздержанiемъ удручая плоть свою, святе, лишився пищи челов?ческiя, зелiемъ и травою вм?сто хл?ба, пепеломъ же аки солiю питал- ся еси, чудод?и?ственне Прохоре. Еже видя Господь преложи зелiе во хл?бъ и пепелъ въ соль, имиже ты множество гладныхъ препиталъ еси, т?мъ тя чтемъ и ублажаемъ.
День рожденія убіеннаго царя Петра ІІІ ?еодоровича (1728).
Изъ мла?да явился еси, богомудре княже Все?володе, божественныи? со- судъ, избрa?нъ Богови, благочестіемъ воспитa?нъ, в?ру непорочну соблюдъ, и мног? и святыя церкви устрo?ивъ, изгнаніе претерп?лъ еси отъ своихъ, якоже и ц?лому?дріи прароди?тели твои отъ брата убіе?ніе: съ нимже предстоя Свят??и? Троиц?, моли?ся, стран?? нашеи? сохране?ннои? быти, и вс?мъ намъ спастися.
Кондакъ гл. 8.
Многомy?дренно преселився во градъ Псковъ, блаже?нне княже Все?володе, плодъ благi?и? Богови въ жизни сеи? былъ еси, присноцв?тущ? ь доброд?т? ельми, и якоже Давидъ, незло?біемъ: того ради получи?лъ еси жизнь в?чную на небес?х? ъ:всегда?зряСвятуюТроицу,молиизбав? итисянамъотъвсякихъб?дъ, да зове?мъ ти: ра?дуи?ся, утвержденіе граду нашему.
12/25 февр.
Суббота сыропустная (сырная)
@ Память вс?хъ преподобныхъ мужеи? и женъ, въ пост? и благочестіи просіявшихъ. Свт. МЕЛЕТІИ?, архіеп. Антіохіи?скіи? (381). % Свт. АЛЕКСІИ?, митр. Московскіи? и всея Руси (1378) и его сестры препп. ІУЛІАНІЯ (Іулія) игум. и ЕВПРАКСІЯ мон., Зачатьевскія (ХІV. Утр. Іоан. 36 зач. 10, 9–16. Лит. Евр. 335 зач. 13, 17–21. Лк. 24 зач. 6, 17–23). Свщмуч. УРВАНЪ, папа Римскіи? (230). Свт. АНТОНІИ?, патр. Константинопольскіи? (895). Свт. МЕЛЕТІИ?, архіеп. Харьковскіи? и Ахтырскіи? (1840). Препмуч. ЛУКА іером. (1277), преп. ПРОХОРЪ (1066), муч. НИКОЛАИ? Двали (1314) и иные мучч. и препп. отцы Грузинскіе, подвизавшіеся въ Іеру- салим?. Муч. ХРИСТЪ (Хрестосъ) Цареградскіи? (1742). Препп. МАРІЯ (508) и ея отецъ ЕВГЕНІИ? (V) Ви?инскіе. Преп. КАЛЛІЯ Константинопольская (891). Мучч. САТОРНИЛЪ (Сатурнинъ) и ПЛУТИНЪ.
Отъ пелe?нъ прил?жно, премудрость сестру? себ? сотворилъ богоглa?се, пресв?тло вид?въ ю?, яко д?ву чи?сту. И сію пріемъ, яко златы?ми мони?сты украси?лъ еси свою душу и умъ. И обр??теся якоже другi?и? Кириллъ на земли блаженнее, ра?зумомъ и и?менемъ премудре.
Кондакъ гл. 2.
Тве?рдымъ умомъ, и богодухнове?ннымъ ученіемъ, озаря?я мi?ръ, яко пресв?тлыми лучам? и: обтечe? бо вселенную, яко мол? нія св?тяс? я Кирил? ле свят? е, и разс?вa?я слово Божіе, на с?вер? и на запад? и на юз? ?, просв?щая вс?хъ. Т?мъ имы?и? дерзновеніе ко Христу, непрестa?и? моляся о вс?хъ насъ.
Мучч. кн. Михаилу и боярину ?еодору, тропарь гл. 8.
Тро?ичнаго Божества осія?ніемъ просв?тився, страстотерпче великіи? княже Миха?иле, съ премудрымъ боляриномъ ти ?ео?доромъ, самозванна къ по?двигомъ устреми?стася, сквоз?? o?гнь не идo?ста, кy?сту же и и?доламъ не поклони?стася, но оплевa?ста. И нечестиваго царя обличи?ста, Христа же Единаго отъ Троицы Бога суща испов??даста. И Того ради кровe?и? своихъ струя?ми обагри?стася сла?вная. Т?мже и в?нцa? отъ Него поб??дная пріяста, и насъ свыше назира?ета, молимъ вa? свята?я, моли?те Тогo?, яко да вашими молитвами избавитъ насъ, отъ всякихъ обстоящихъ ны золъ и пода?стъ намъ вся блага?я, иже Единъ сыи? прославляемыи? во святыхъ Своихъ.
Кондакъ гл. 5.
Солнца мы?сленнаго пра?веднаго Христа озарився сія?ніемъ, пребогате Миха?иле, ви?димому солнцу не поклони?лся еси, и твари паче Творца не послужилъ еси, и нечестіе обуздa?лъ еси. Ярости царя не убоявся, и крo?ве своея обагреніемъ Христови предсталъ еси ра?дуяся. И нын? въ пренесe?ніи мощеи? твоихъ, насъ свыше назирa?и?, и Христа Бога моли, мо?лимся, яко спастися намъ, и держа?вы ца?рствія непоколеби?мо отечество ваше соблюсти?
30 ФЕВРАЛЬ во всемъ, молитвами твои?ми святе, царя и вся люди, по вели?ц?и? Его милости.
Присп?? день св?тлаго торжества?, градъ Москва ра?дуется, и съ нимъ Русь православная ликовствy?етъ п?сньми и п??ньми духо?вными: днесь бо священ- ное торжество въ явле?ніи честныхъ и многоц?лe?бныхъ мощеи? святителя и чудотворца Ермоге?на, якоже солнце незаходимое возсія? св?тозa?рными луча- ми, разгоня?я тьму искушеніи? же и б?дъ отъ вопію?щихъ в?рно: спасаи? насъ,
ФЕВРАЛЬ 31
яко предста?тель нашъ, великіи? Ермоге?не.
Кондакъ гл. 6.
Темни?цею и гла?домъ изнуряемь, даже до смерти в?ренъ пребы?лъ еси, блаженнее Ермоге?не, малоду?шіе отъ сердецъ людe?и? твоихъ отгоня?я и на о?бщіи? подвигъ вся призыва?я. Т?мже и нечести?выхъ мятe?жъ низложи?лъ еси и ски?птры царства утвердилъ еси, да вси зо?вемъ ти: радуи?ся, засту?пниче Россi?и?скія земли.
Преставлен іе Нидерландскои? королевы Анны Павловны (†1865).
Мученицы Твои, Господи, во страдан? іихъ своихъ в?нцы пріяш? а нетл?н? ныя отъ Тебе, Бога нашего: имуще бо кр?пость Твою, мучи?телеи? низложи?ша, сокрушиш? а и дe?моновъ немощныя? дe?рзости. Т?хъ молитвами спаси дy?шы нашя.
Кондакъ гл. 8.
Кр??пцыи в?ры столпи?, добропоб?дніи мученицы, за Христа подъe?мше различныя муки, и на л?т? а многа сокровe?ни быс? те и нын? явис? теся, яко мно- гоц??нное бога?тство, и въ Церковь Божію чe?стно носи?ми архіере?а Божія длa?- ньми, просящ? ымъ раздаваете еже на пол? ьзу. Т?мъ молитеся о душa?хъ нашихъ.
Память Стоглаваго Собора, собравшегося въ Москв? “во исправленіе церковнаго благочестія” (1551). Икона Божіеи? Матери «Сокольская».
Преп. Поликарпу Брянскому, тропарь гл. 1.
В?триломъ креста душевныи? корабль окормивъ, житеи?ская красная оста- вилъ еси, и отъ мірскаго мятежа изшедъ, плотскiя похоти воздержанiемъ многимъ, отче, умертвилъ еси, пощенiемъ и слезами, молитвами и п?сньми непрестанно прилепляяся Богу: Т?мже и жилище достои?но Духа Пресвя- таго показался еси. Моли, Поликарпе преподобне, Христа Бога оставленiе прегр?шенiи? даровати намъ и велiю милость.
Кондакъ гл. 4.
Якоже отецъ духовно, князь чувственно, людемъ Россiи?скимъ явился еси, преподобне Поликарпе: мудрованiе бо и славу мірскую презр?въ, Божествен- нымъ закономъ посл?довалъ еси, монахомъ же былъ твердое укр?пленiе и св?тильникъ св?телъ, Т?мже восхваляюще честную память твою, зовемъ ти: моли Христа спасти и просв?тити души наша.
24 февр./9 марта
Четвергъ
$ Первое (І?) и второе (452) обр?теніе честнои? главы Пророка, Предтечи и Крестителя Господня ІОАННА (Утр. Лк. 31 зач. 7, 17–30. Лит. 2 Кор. 176 зач. 4, 6–15. М?. 40 зач. 11, 2–15). Благ. РОМАНЪ, кн. Угличскіи? (обр?теніе мощеи?, 1486). Преп. ЕРАЗМЪ Печерскіи? (ок. 1160). Свт. ИЛАРІОНЪ, еп. Кизи- ческіи?. Препмуч. ЛУКІАНЪ пресв. Антіохіи?скіи? и съ нимъ 48 мучч. Никомидіи?скихъ (312). Мучч. МОНТАНЪ, ЛУКІИ?,
Отъ земли? возсія?вши Предте?чева главa?, лучы? испущаетъ нетл?нія, в?рнымъ исц?леніи?: свыше собираетъ множество ангелъ, дo?л? же созыва- етъ челов?ческіи? родъ, единогласную возсылa?ти славу Христу Богу.
Кондакъ гл. 2.
Проро?че Божіи?, и Предте?че благодати, главy? твою яко шипo?къ свя- щенн?и?шіи? отъ земли обр??тше, исц?ленія всегда пріе?млемъ: ибо паки яко- же прежде въ мi?р? пропов??дуеши покая?ніе.
Преп. Еразму Печерскому, тропарь гл. 4.
Благол?пiе дому Господня любя, расточилъ еси нещадно им?нiе свое во украшенiе того, преподобне Еразме, т?мъ нын? живя въ дому Господни на Небеси, моли и намъ освятитися въ жилищ? Господн?.
Кондакъ гл. 8.
Укрa?сивыи? церковь Богоматере расточенiемъ им?нiя ти на сiе иконами, Еразме славне, себе же о томъ нераскаянiемъ; подаждь и намъ расточенiемъ гр?ховъ своихъ и покаянiя л?потою украсившимся церковiю св?тлою Духовъ.
25 февр./10 марта
Пятница
Свт. ТАРАСІИ?, патр. Константинопольскіи? (806). Благ. Э?ЕЛЬБЕРТЪ (Альбертъ), король Кентскіи? (1-и? православныи? король Англіи. 616). Свт. ВАСИЛІИ? (Богдашевскіи?) архіеп. Каневскіи?, испов. (1933). Свщмуч. РЕГИНЪ, еп. Скопельскіи? (ок. 355). Преп. ПАФНУТІИ? Кефаласъ (ІV). Преп. ?ЕОДОРЪ, Христа ради юрод. Муч. АНТОНІИ?.
О теб? отче Кассіане, изв?стенъ бысть спасенія образъ, воспріи?мъ бо крестъ, посл?довалъ еси Христу. Творяше же и учаше, еже презр??ти плоть, преходитъ бо, прил?жa?ти же о души? вe?щи безсмертн?и?. Т?мже и со ангелы радуется преподобне духъ твои?.
Кондакъ гл. 4.
Преподоб? енъ бывъ, Богови возложил? ся еси, просв?щa?яся дo?брыми д?ян? іи Кассіа?не. И яко солнце облистa?л еси сія?ніемъ божественныхъ твоихъ уче?ніи?, сердцa? вс?хъ чтущихъ тя, всегда просв?щa?я. Но прил?жно моли Христа Бога, о иже любовію тe?пл? восхваля?ющихъ тя.
29 февр.
МАРТЪ
по церковному календарю/по гражданскому календарю
Правв. праотцы АДАМЪ (930 г. отъ сотвор. міра), АВЕЛЬ (230 г. отъ сотвор. міра), СИ?Ъ (3-и? сынъ Адама. 4366 до Р.Х.), прор. ЕНОХЪ, 7-и? патр. Допотопныи? (внукъ Адама, жилъ 1122–1487 гг. отъ сотвор. міра), ЕНОСЪ патр. Допотопныи? (внукъ Адама. 4168 г. до Р.Х.) и МЕЛХИСЕДЕКЪ царь Салимскіи? (2000 г. до Р.Х.) Препмучц. ЕВДОКІЯ, игум. Иліопольская (152). Преп. МАРТИРІИ?, игум. Зеленецкіи? (1603). Препмуч. СОФРОНІИ? мон. и муч. СИЛЬВЕСТРЪ Палестинскіе. Н-мучц. ОЛЬГА (Жильцова), послушница Московская (1938). Мучч. НЕСТОРЪ и ТРИВИМІИ? Пергіи Памфиліи?скои? (249–51). Мучц. АНТО- НИНА Никеи?ская (284–305). Мучч. МАРКЕЛЛЪ и АНТОНІИ? Палестинскіе. Преп. ДОМНИНА Сиріи?ская (ок. 445). Преп. АГАПІИ? Ватопедскіи?. Муч. НЕСТОРІАНЪ (ІV). Мучч. ХАРИСІИ?, НИКИФОРЪ и АГАПІИ?.
Указъ благ. царя Іоанна Грознаго о печатаніи первои? Русскои? книги въ Москв? (1564).
Прав. Адаму прародителю, тропарь гл. 1.
Память перваго прa?отца совершающе в?рніи воспоимъ Хриcта Бога Спаса нашего, пришeдша ветхаго Адама изъ глубины адовы воззвa?ти и блаженство раи?ское паки тому даровa?ти съ дрeвнимъ Адамомъ воскликнемъ новому Ада- му Спасу дyшъ нашихъ, воплоти?выи?ся насъ ради, слава Теб?.
Кондакъ, гл. 6.
Пeрвее отпаденіе отъ Бога горько возрыдa?выи?, нын? въ небесныхъ кров?хъ радостію ликyетъ, креcтомъ бо Хриcтовымъ гр?хъ того потребися, и воскресeніемъ жизнь в?чная даровася, т?мже съ прамa?терію Евою ко Господу молится вс?мъ намъ достои?нымъ Царcтвія Божія быти.
Чистую жeртву принесыи? Богу в?рою, и неправедное избіeніе претерп?выи?, страданія Хриcтова o?бразъ былъ еси, Авелю праведныи?, пред- стоя же престолу судіи вс?хъ Бога, моли милоcердіе Его о насъ недостои?ныхъ, да сподобитъ приносити жeртвы хвалы и покаянія и части праведныхъ спо- добитъ въ дeнь сyдныи?.
Прор. патріарху Еноху, гл. 5.
Священнослo?віи свящeнными Еноха воспоeмъ, чистоту и святость житія
того ублажающе, сего бо угодивша Теб? Единому Богу нашему, зр?ти не-
бесная вид??нія сподобилъ еси, и на Нeбо съ плотію восхитилъ еси, да въ
посл?дняя времена в?рныя рабы Твоя отъ антихристова обольщe?нія отвра-
———————————————————————————-————————————
* Въ сеи? день Новыи? Годъ отм?чался на Руси до 1492 г. Съ 1492 г. до 1700 г. Новыи? Годъ отм?чался 1 сент. въ Церковное Новол?тіе.
38 МАРТЪ
титъ во еже усрe?сти Тебе со славою грядyщаго Хриcта Вседержителя.
Кондакъ, гл. 8.
Пророка Еноха память совершающе, дивим? ся славному о немъ смотр?нію: тои? бо въ житіи? своeмъ предъ Богомъ хождаше преложися же отъ земли, не ви?д?въ смерти благогов?ти y?читъ предъ судьбa?ми Господними о род? челов?честемъ.
Убіеніе царя Александра ІІ Николаевича, Освободителя (†1881).
Града Сіo?нска взыскy?юще, подъ твои? покровъ, Д?во Чистая, днесь притека?емъ, и никтоже возмo?жетъ на ны, яко н?сть градъ си?ленъ, аще не Сy?щаго Бога, и н?сть и?на кр?пость, аще не милость Владычицы Д?вы.
Кондакъ гл. 8.
Взбра?ннои? воевод? ? поб?дит? ельныя п?сни приносимъ, яко даровася намъ держава твоя, и ничесо?же устраши?мся, не отъ мi?ра бо спасеніе наше, но превознесe?нныя Владычицы милосердіемъ ограждаемся и томy? днесь раду- емся, яко пріи?де заступница на стрa?жу земли своея?.
Свщмуч. ?еодоту Киринеи?скому, тропарь гл. 4.
И нравомъ причастникъ, и престоломъ нам?стникъ апостоломъ бывъ, д?яніемъ обр?т? е богодухновенне боговид?н? ія восходъ. Сего ради слово исти- ны исправляя, и за в?ру пострадалъ еси до крове. Священомучениче ?еодоте, моли Христа Бога, спастися душa?мъ нашымъ.
Иже въ поще?ніи безплотное, во бд??ніихъ же сильное, во искуше?ніи же непоб?ди?мое, и въ молитвахъ непрестанное, во вс?хъ тре?звенное богонo?се отче Гера?симе стяжa?въ. И житіемъ своимъ ангелы удиви?лъ еси, и б?сo?вскія прогналъ еси полки, и в?рныхъ весели?ши сердцa? блаженне, отонy?дуже повинy?ся ти зв?рь. Т?мже им?я дерзновеніе ко Господу, моли? да спасетъ дy?шы нашя.
Кондакъ гл. 4.
Возгор??ся раче?ніемъ гo?рнимъ, жe?стость пустыни Іорда?новы, паче вс?хъ мi?ра сладкихъ предпочелъ еси: отонy?дуже повинуся теб? зв?рь даже до смер- ти, отче, послушн? и жa?лостн? на грo?б? твоемъ скончa?ся, прослa?вльшу тя тако Богу: къ Немуже моляся, и о насъ, отче Гера?симе, помина?и?.
Обр?теніе Чеснаго Креста и честныхъ гвоздеи? благ. царицею Еленою. Иконы Божіеи? Матери «Благодатное Небо», «Шелтомежская», «Ченстоховская» и ея списки: «Верхне-Сы- роватская», «Писаревская», «Сокольская», «С.-Петербургская» и «Тывровская».
Кресту, тропарь гл. 1.
Спаси Господи люди Твоя, и благослови достояніе Твое, поб?ды благов?рнымъ царемъ на сопротивныя дa?руя, и Твое сохраняя крестомъ
Твоимъ жительство.
Кондакъ гл. 7.
Не ктому пламенное оружіе хранитъ вратъ едемскихъ: на тыя бо нa?и?де преславныи? соy?зъ, древо крестное, смертное жало, и адова поб?да прогнася. Предсталъ бо еси Спасе мои?, вопія сущымъ во ад?: внидите паки въ раи?.
Преставленіе великаго князя Изяслава ІІІ Давидовича (†1161).
Иконы Божіеи? Матери % «Споручница гр?шныхъ» и ея списки: «Забаи?кальская» и «Московская».
Равноапостольныи? Царь Константинъ Великіи? установилъ празднованіе Воскреснаго
дня (321).
Свщмучч. Херсонскимъ, тропарь гл. 4.
Боже Отецъ нашихъ творяи? присно съ нами по Твоему смотр?нію, не остави милость Твоея? отъ насъ, но молитвами ихъ, во смиреніи устрои? животъ нашъ.
Кондакъ гл. 2.
Св?тоно?сныи? день настa?, пастыреи? епи?скопствавшихъ св?тло въ Херсo?н?: ихже восп?ваемъ праздникъ, пострадавшихъ за Христовы o?вцы. Священному?ченицы, молите Пастыренача?льника Христа и насъ причести? деснa?го овe?цъ стоянія, да вопіемъ вамъ: радуи?теся, священніи отцы,? за Христа кровь свою излія?вшіи.
Преставленіе Мекленбургъ-Шверинскои? герцогини Анны Леопольдовны (†1746).
Иконы Божіеи? Матери «Римская» или «Лиддская», «Едесская» и «Лукинская-Римская».
Тропарь и кондакъ заупокои?ныи? (см. стр. 39). Свт. Григорію Двоеслову, тропарь гл. 4.
Иже отъ Бога свы?ше божественную благодать воспріе?м славне Григо?ріе, и того силою укр?пляемъ, евангельски ходи?ти изволилъ еси, отню?ду же отъ Христа возмe?здіе трудомъ обрe?те, всеблаженне. Егоже моли, да спасет дy?шы нашя.
Кондакъ гл. 3.
Чредоначальникъ показa?ся, начальника пастыремъ Христа, инокомъ чреды? отче Григо?ріе, ко огра?д? наставляя небеснеи?, подo?бникъ постникомъ явися и o?бразъ. Оттуду научивъ стадо Христово за?поведем Его, нын? же съ ними радуешися и ликуеши въ небесныхъ крo?в?хъ.
Благ. царю Павлу, тропарь гл. 6.
МАРТЪ 43
Благов?рныи? царю страстотерпче Павле, житіемъ благочестивымъ, правленіемъ богомудрымъ и мученическою кончиною угодилъ еси Христу Спасу нашему; молися Ему о спасеніи страждущія земли Россіи?скія, да избавитъ люди своя отъ безбожныхъ и злыхъ, да воздвигнетъ самодержца православнаго и спасетъ душы наша, яко Преблагіи?.
Кондакъ глас 5.
Возсія днесь преславная память твоя, благородне страстотерпче царю Павле, созывающи насъ къ похваленію Христа Бога нашего. Т?мже къ теб? днесь притекающе смиренно молимъ тя, услыши и прими сіе моленіе насъ гр?шныхъ, приб?гающихъ къ предстательству и заступленію твоему; да избавимся отъ вс?хъ б?дъ и скорбеи?, иже присно память твою почитающи.
Муч. Андрею Кіевскому, тропарь гл. 4.
Болезньми странноужасными мученика Андрея имиже въ подражаніе страстеи? Твоихъ пострада, умоленъ, Господи, буди и злочестіе низложи строп- тивыхъ богоборцевъ, Тя пригвоздившихъ и отрока Твоего иглами пробод- шихъ. Того молитвами Христе Боже спаси души наши.
Кондакъ, гл. 2.
Страданія твоя, Андрее, како воспоимъ, терп?нію твоему како не дивимся, и славу небесную въ нюже вниде, како помыслимъ. Кровь бо твою до единыя капли изліялъ еси за Искупившаго насъ честною Кровію, Емуже молися за чтущія память твою в?рно.
Иконы Божіеи? Матери: ?еодоровская и ея списки «Костромская», «Городецкая», «Дми- тровская», «Кашпирская», «Оршинская» и «Тамбовская».
Благ. Ростиславу Кіевскому, тропарь гл. 6.
Обр?те тя строителя градовъ и церквеи? земля Кiевская, великiи? княже Ро- стиславе, смуты устранялъ еси, единство храня, Т?мже Господь теб? мудрость низпосла, сего ради Христу Богу молися спастися душамъ нашимъ.
Кондакъ, гл. 8.
Изрядному воевo?д?, и правов?рному князю Ростиславу, отe?чество его хвa?лящеся вопіe?тъ, им?ющее его начa?льника и застy?пника, яко избавляемы имъ отъ прe?лести и сквe?рны безбo?жія. Сего ради вопіe?м? ему си?це: рa?дуи?ся, великіи? княже преблажe?нне.
Плотскa?я мудрованія, отче Мака?ріе, воздержа?ніемъ и бд?ніемъ умертви?лъ еси: м?сто бо, на немже пo?ты твоя изліялъ еси, яко трубa? вопіетъ къ Богу, пов??дающи твоя исправленія: и по смерти честны?я твоя мощи источa?ютъ исц?ленія. Т?мже вопіемъ ти: моли Христа Бога, да спасетъ дy?шы нашя.
Свт. Патрікію Ирландскому, тропарь гл. 8.
Препрославленъ еси Христе Боже нашъ, иже святителя нашего Патрикія основавыи?, яко Ирландстимъ людемъ просв?тителя и путеводителя на земли, и т?мъ ко истинн?и? в?р? многія люди наставивыи?, Многоблагоутробне, слава Теб?.
Преп. Макарію Калязинскому, кондакъ гл. 2.
Вы?шнихъ желая, воздержа?ніемъ и труды?, и пo?ты насладився, желаніе плоти своея обузда?въ, чудесъ даръ пріe?мъ отъ Христа Бога, св?тильникъ явился еси пресв?тлыи?. Т?мже Христова Церковь п?сньми славитъ тя, преподобне Мака?ріе, отче нашъ.
День рожденія царя Алексія Михаи?ловича (1629). Преставленіе царевны младенца Маріи Іоанновны (отравлена. †1551).
Преставленіе благ. царя Іоанна І? Василіевича Грознаго, Вел. кн. Московскаго (въ схим?
Іоны. 1584).
Муч. королю Эдуарду, тропарь гл. 4.
Святаго Эдуарда доброд??тельми древле просія?вшаго, и безвинно постра- давшаго, новоявленную память совершающе и честнымъ его моще?мъ покла- няющеся въ веселіи возопіимъ: воистину дивенъ еси, Боже, во святыхъ Своихъ.
Кондакъ гл. 4.
Яко благов??рныи? царь и св?тлыи? мученикъ, просіялъ еси въ земли англi?и?ст?и?, и нападшимъ на тя врагамъ Церкве и державы претерп?лъ еси раны и удары, и скоро прешедше Спасу нашему, нын? сотворяеши множество чудесъ в?рою взывающимъ: Христа Бога не престаи? молити отечество твое
46 МАРТЪ
в?р? православнои? возвратитися.
Свт. Кириллу Іерусалимскому, кондакъ гл. 1.
Язы?комъ твоимъ, мудре, божественными вдохнове?ньми, просв?тилъ еси Твоя люди, едину чести? Троицу, естествомъ неразд??льну, разд?ля?ему же ли?цы. Т?мже радующеся, всесвяту?ю твою память пра?зднуемъ, иже къ Богу молитвенника тя предлага?ющіи.
Въ теб? мати изв?стно спасe?ся, еже по образу: пріимши бо крестъ, посл?довала еси Христу, и д?ю? щи учила еси, презирати убо плоть, преходитъ бо, прил?жати же о души вe?щи безсмертн?и?: т?мже и со ангелы срадуется, преподобная Марi?е, духъ твои?.
И нравомъ причастникъ, и житiемъ подражатель апостоломъ бывъ, д?яніи? обр??те богодухновенне въ вид??ніихъ восходъ. Сего ради слово истинное ис- правляя, и за в?ру пострадалъ еси до крове, священомучениче Василіе, моли Христа Бога, спастися душa?мъ нашымъ.
Кондакъ гл. 8.
Зако?нно теченіе совершивъ, и в?ру соблю?лъ еси, священномучениче Васи?ліе: сего ради мученія в?нцевъ сподо?бился еси, и Церкве столпъ непо- колебимъ явился еси, Сына Отцу собезначальна, и Духу, испов?давъ Троицу неразд??льную, юже моли, избавитися отъ б?дъ чтущымъ тя, да зовемъ ти: радуи?ся, Васи?ліе богомудре.
Общее воскресеніе, прежде Твоея страсти ув?ряя, изъ мертвыхъ воздвиглъ еси Лазаря Христе Боже. Т?мже и мы яко отроцы поб?ды знаменія носяще, Теб? поб?дителю смерти вопіемъ: осанна въ вышнихъ, благословенъ грядыи? во имя Господне.
Кондакъ гл. 2.
Вс?хъ радость Христосъ, Истина, св?тъ, животъ, и мi?ра воскресеніе, су- щымъ на земли явися своею благостію, и бысть образъ воскресенія, вс?мъ подая божественное оставленіе.
Архангелу Гавріилу, тропарь гл. 4.
Небесныхъ вo?инствъ Архистрати?же, молимъ тя присно мы недостои?ніи, да твоими молитвами огради?ши насъ крo?вомъ крилy? невещественныя твоея? славы, сохраняя насъ припадающихъ прил?жно, и вопіющихъ: отъ б?дъ из- бави насъ, яко чиноначальникъ вышнихъ силъ.
Кондакъ гл. 8.
Пресв?т? лыяичестныя? ,ивсед?т? ельныя,пренеисчe?тныяистрашныяТрои- цы ты еси, Архистрати?же славныи? служителю и моли?твенниче, нын? непре- станномоли,избав? итисянамъотъвсякихъб?дъимукъдазовемъти:радуи?ся, покрo?ве рабомъ твоимъ.
На престол? на небеси, на жребя?ти на земли носимыи? Христе Боже, анге- ловъ хваленіе, и д?теи? восп?ваніе пріялъ еси зовущихъ Ти: благословенъ еси грядыи? Адама воззвa?ти.
Преставленіе великаго князя Василія ІІ Василіевича, Темнаго (†1462).
На Часахъ Великихъ понед?льни- ка, вторника и среды читаются вс? четыре Евангелія до Іоан. 13, 31.
Великаго Понед?льника, тропарь гл. 8.
Се Женихъ грядетъ въ полунощи, и блаженъ рабъ, Егоже обрящетъ бдяща: недостоинъ же паки, егоже обрящетъ унывающа. Блюди убо душе моя, не сномъ отяготис? я, да не смерти преданa? будеши, и Царствія вн? затворишися, но воспряни зовущи: Святъ, Святъ, Святъ еси Боже, Богородицею помилуи? насъ.
Кондакъ гл. 8.
Іаковъ рыдаше Іосифова лишенія, и дo?бліи? с?дяше на колесниц?, яко царь почитаемь: египтяныни бо тогда сластe?мъ не поработавъ, воспрославляш? еся отъ в?дущаго челов?ческая сердцa?, и посылающаго в?нецъ нетл?нныи?.
29 марта/11 апр.
Великіи? вторникъ
Свщмуч. МАРКЪ еп. Аре?усіи?скіи? и муч. КИРИЛЛЪ діак. Иліо- польскіи? и иныхъ многихъ мучч. (ок. 363). Благг. ГУНДЛІИ? король и супр. его КЛАВДІЯ (Глэдисъ) королева, отшелл. Стоу-Хиллскіе, Валліи?скіе (VІ). Свт. ЕВСТА?ІИ? Испов?дникъ, еп. Кіи?скіи? (ІХ). Преп. ИСААКІИ? игум. Далматскіи?, испов. (383) Н-свщмуч. ПА- ВЕЛЪ (Вои?нарскіи?) іер. и н-мучч. АЛЕКСІИ? (Киріанъ) и его братъ ПАВЕЛЪ Юрьевскіе, Таврическіе (1919). Н-мучцц. АН- ГЕЛИНА (Гутаревичъ) и ЕВГЕНІЯ Холмскія (1944). Преп. ІОАННЪ, пустын. Арменскіи? (ІV). Препп. ІОНА (1480) и МАРКЪ (ок. 1473) Псково-Печерскіе.
Великаго Вторника, тропарь: Се Женихъ грядетъ. Кондакъ гл. 2.
Часъ душе, конца помысливши, и пос?ченія смоковницы убоявшися, дa?нныи? теб? талантъ трудолю?бно д?лаи? окаянная, бодрствующи и зовущи: да не пребудемъ вн? чертога Христова.
Егда славніи ученицы на умовеніи вечери просв?щa?хуся, тогда Іуда злоче- стивыи? сребролюбіемъ недy?говавъ омрачa?шеся, и беззаконнымъ судіямъ Тебе праведнаго Судію предаетъ. Виждь им??ніи? рачи?телю, сихъ ради удавлe?ніе употребив? ша. Б?жи? несытыя души,? Учителю таковая дерзнувшія: иже о вс?хъ благi?и?, Господи слава Теб?.
Кондакъ гл. 2.
Хл?бъ пріемъ въ рy?ц? предатель, сокровенно тыя простираетъ, и пріемлетъ ц??ну создавшаго Своима рукама челов?ка, и не испрa?вленъ пре- бысть Іуда рабъ и льстецъ.
Распe?ншусяТеб?Христе,погиб? емучительство,попранабыстьсилавражія: нижe? бо ангелъ, нижe? челов?къ, но самъ Господи спаслъ еси насъ, слава Теб?.
Третіяго Часа, тропарь гл. 6.
Господи, осудиш? а Тя іудe?е на смерть, жизнь вс?хъ, иже Чермнo?е море жез- ломъ прошедшіи, на крест? Тя пригвоздиша: и иже отъ кa?мене медъ ссa?вшіи, желчь Теб? принесo?ша. Но волею претерп??лъ еси, да насъ свободи?ши отъ работы врa?жія, Христе Боже, слава Теб?.
Шестаго Часа, тропарь гл. 2.
Спасеніе сод?лалъ еси посред?? земли Христе Боже, на крест? пречист?и рy?ц? Твои простe?рлъ еси, собирая вся язы?ки, зовущыя: Господи, слава Теб?.
Девятаго Часа, тропарь гл. 8.
Видя разбои?никъ Начальника жизни на крест? ви?сяща, глаголаше: аще не бы Богъ былъ воплo?щься, иже съ нами распны?и?ся, не бы солнце лучы своя потаи?ло, нижe? бы земля трепещущи тряслa?ся. Но вся терпяи?, помяни мя Го- споди во Царствіи Твоемъ.
Св. Страстеи?, кондакъ гл. 8 (на вс?хъ Час?хъ единъ).
НасърадиРаспятаго,пріидит? евсивоспоимъ,Тогобовид? ?Марi?анадрев?, и глаголаше: аще и распятіе терпи?ши, Ты еси Сынъ и Богъ мои?.
Живоносному Источнику Божіеи? Матери, кондакъ гл. 8.
Отъ неистощи?мыя ты источниче Богоблагодатныи?, подаe?ши ми, точa?щи
АПР?ЛЬ 55
воды твоея? благодати, приснотекy?щіи? паче слова: яко бо Слово рo?ждшая паче смы?сла, молю ти ся, ороси? мя благодатію, да зову ти: радуи?ся, водo? спа- стельная.
9/22 апр.
Св?тлая суббота
Муч. ЕВПСИХІИ? и иные съ нимъ мучч., Кесаріи Каппадокіи?с- кои? (362). Свт. МАКСИМЪ, патр. Александріи?скіи? (282). Свщ- мучч. ДИСАНЪ и ИЛІОДОРЪ епп., МАРІАВЪ пресв., муч. АВДІЕСЪ и иные 270 мучч., Персидскіе (362). Свт. МИСАИЛЪ, архіеп. Рязанскіи? (1655). Свт. АКАКІИ?, еп. Амидскіи? (408–50). Препмучч. ВАДИМЪ архим. и 7 его учч., Персидскіе (376). Н-свщмучч. АЛЕКСАНДРЪ (Должинскіи?), ВИТАЛІИ? (Бог- данъ) протт. и АЛЕКСІИ? (Калежинскіи?) іер., Кіевскіе (1931).
Икона Божіеи? Матери «Цезарская».
Ап. ?ОМА Близнецъ. Мучч. ТЕРЕНТІИ?, АФРИКАНЪ, МАК- СИМЪ, ПОМПІИ? (Публіи? 13 марта), ЗИНОНЪ, АЛЕК- САНДРЪ, ?ЕОДОРЪ, МАКАРІИ? и съ ними 32, Африканскіе (249–51). Пророчица ОЛДА (Олдама. 659–28 гг. до Р.Х.) Свщмуч. ГРИГОРІИ?, патр. Константинопольскіи? (1821). Свт. МАкАрІИ? Гентскіи?, патр. Антіохіи?скіи? (1012). Препмучч. АРСЕНІИ? игум. и иные отцы, Давидо-Гареджіи?скіе (1615). Свщмуч. ІАКОВЪ пресв. и мучч. АЗАДАНЪ и АВДИКІИ? діаконы, Персидскіе (ок. 380). Препмучч. АНАСТАСІЯ игум. и съ нею 35 монахинь, Угличскіе (1609). Муч. МАКСИМЪ Максульскіи? (ІІІ). Муч. ДИМЪ (Димосъ) Смирнскіи? (1763). Муч. АВКСЕНТІИ?.
Воздержанiемъ т?ло духу поработивъ, душу же равноангельну сотворилъ еси, сего ради святительства саномъ почется, чисте Чист?и?шему предстоиши. Моли Христа Бога, святителю, спасти люди твоя, святе, да вси вопiемъ ти: ра- дуи?ся, отче преподобне Варсонофiе, земли Русскои? похвала и утвержденiе.
Д?ян. 11 зач. 4, 13–22 Іоан. 15 зач. 5, 17–24 День постныи?, вино и елеи?.
Свт. Сисинію Лаодикіи?скому, тропарь гл. 4.
Правило в?ры и образъ кротости, воздержанію учителя, яви тя Господь стаду Своему, яже вещемъ истина. Сего ради стяжa?въ смиреніемъ высокая, и нищетo?ю богатая, отче нашъ святителю Сисиніе, моли Христа Бога, спастися душa?мъ нашимъ.
Кондакъ гл. 2.
Божественныи? громъ, труба духовная, в?р? насадителю, и отс?кателю ересемъ, Троиц? угодничес вятителю, Сисиніе, со ангелы предстоя?, присно моли непрестанно о вс?хъ насъ.
Преставленіе царя Бориса ?еодоровича (†1605), великаго князя Всеволода І Ярославовича (†1093), великаго князя Николая Николаевича (†1891) и великои? княгини Александры Петровны, въ иночеств? Анастасіи (†1900).
Иконы Божіеи? Матери «Одигитрія-Виленская» и «Виленская-Остробрамская».
Мучч. Литовскимъ, тропарь гл. 4.
Иже земную? честь и славу отвергше, дo?бліи честнi?и страдa?льцы, в?ры ради кр?пко и мужественно муки претерп??сте, на смерть себе вдавше за животъ вс?хъ Владыки. Т?мже и Христосъ преславно столпом? ъ o?гненнымъ съ небесе озари,? и съ почестьми? и в?нцы? отъ престола славы в?нчa?въ. И со ангелы Томy? предстоя?ще, молите спасти? дy?шы нашя.
Кондакъ гл. 3.
Оте?ческую прелесть оста?вльше святi?и, Христови приведостеся вс?хъ, душъ усердіемъ, стa?сте мужемудрено до смерти. Взяс? те же и поб?ды почесть вои?стину, о вс?хъ Владыку непрестанно моляще.
Иконы Божіеи? Матери «Тамбовская», «Черниговская», «Шуи?ская», «Ильинская-Черниговская».
Мучцц. Иллиріи?скимъ, тропарь гл. 1.
Агницы словесныя Агнцу и Пастырю приведостеся мученіемъ, ко Христу теченіе скончавше, и в?ру соблюдше. Т?мже днесь радостною душe?ю совер-
58 АПР?ЛЬ
шаемъ досточудніи святую вашу память, Христа величающе.
Мучц. Ирин?, кондакъ гл. 4.
Кр?п? ко душу, Ирин? о, ополчил? а еси в?рою, яв? ? лукаваго посрамивши, и ко Христу привела? еси тмы людеи? множества, блажен? ная: и порфир? у отъ кровe?и? нося?щи, со ангелы нын? весели?шися.
Преставленіе великаго князя Святополка ІІ Изяславовича (†1113) и цесаревны Наталіи Алекс?евны (†1776).
17/30 апр.
Воскресеніе
Свв. правв. Женъ Мvроносицъ: равноап. МАРІЯ Магдалина, МАР?А и МАРІЯ Ви?анскія, МАРІЯ Клеопова (Іаковлева), СУ- САННА, ІОАННА, СОЛОМІЯ и правв. ІОСИФЪ Арима?еи?скіи? и НИКОДИМЪ, потаенныи? уч. Исуса Христа.
Благообразныи? Іосифъ, со Креста снемъ пречистое т?ло Твое, плащаницею ч и с? т о ю о б в и в ъ , и б л а г о у х а н ь м и в о г р o? б ? н o? в ? п о к р ы в ъ п о л о ж и :? н о в ъ т р е т і и? день воскресе Господь, даруя мi?рови велію милость.
Ин. тропарь гл. 2.
М?роносицамъ женa?мъ при гроб? представъ Ангелъ вопіяше: м?ра мерт- вымъ суть прили?чна, Христосъ же истл?нія явися чуждъ. Но возопi?и?те: вос- кресе Господь, подая?и? мi?рови велію милость.
О теб? отче Iоанне, изв?стенъ бысть спасенія образъ: воспріим? ъ бо крестъ, посл?довалъесиХристу.Творяшежеиучашеежепрезр?т? иплоть,преходитъ бо, прил?жa?ти же о души? вe?щи безсмертн?и?. Т?мже и со ангелы радуется пре- подобне духъ твои?.
Иконы Божіеи? Матери «Кипяжская», «Кипрская», «Ножевая», «Полыньковская», «Стро- мынская-Кипрская», «Чистительная» и «Ястребская».
Преп. Александру Ошевенскому, тропарь гл. 4.
Христа, истиннаго Бога, всею душею возлюбилъ еси и Тому невозвратнымъ желанiемъ посл?довалъ еси, вся же красная и сладкая міра сего возненавид?въ, яко небопарныи? орелъ, на Небеса возлете и тамо со Ангелы ликуеши и со всеми святыми Свят?и? Троиц? предстоиши, моли и намъ спастися, чадомъ твоимъ, яко же об?щася, Александре преподобне, отче нашъ.
Кондакъ гл. 8.
Родителеи? своихъ любовь отринулъ еси и домъ свои?, яко чуждъ, оставилъ еси, водвори бо ся въ пустыню, и тамо виде Богъ труды твоя и подвиги, пасты- ря и наставника избранному Своему стаду сподобляетъ тя и по преставленiи великими чудесы прославляетъ тя, исц?ляти различные недуги. Моли о насъ Христа Бога, празднующихъ любовiю святую память твою, да вси единогласно вопiемъ ти: радуи?ся, Александре преподобне, отче нашъ.
Д?ян. 19 зач. 8, 18–25 Іоан. 21 зач. 6, 35–39 День постныи?, вино и елеи?.
60 АПР?ЛЬ
21 апр./4 мая
Четвергъ
Свщмуч. ІАНУАРІИ? еп. Веневентскіи?, мучч. СОССІИ?, ПРО- КУЛЪ и ФАВСТЪ (?еостъ) діаконы, ДИСИДЕРІИ? чтецъ, ЕВТИХІИ? и АКУТІОНЪ (Акустіи?) Путеольскіе, Италіи?скіе (ок. 305). Мучч. ?ЕОДОРЪ и его мать ФИЛИППІЯ, ДІОС- КОРЪ жрецъ, СОКРАТЪ и ДІОНИСІИ? воины, Пергіи Пам- филіи?скои? (138–61). Свт. МАКСИМІАНЪ (Максимъ), патр. Цареградскіи? (434). Мучц. АЛЕКСАНДРА, царица Римская (314). Мучч. ИСААКІИ?, АПОЛЛОСЪ и КОДРАТЪ Никоми- діи?скіе (303). Преп. АЛЕКСАНДРЪ Синаи?скіи?.
Мученикамъ, тропарь гл. 1.
Д?ян. 20 зач. 8, 26–39 Іоан. 22 зач. 6, 40–44
Страстьми? святыхъ яже по Теб? пріяша, умолe?нъ буди Господи, и вся наша бол?зни и стрa?сти т?хъ рa?ди исц?ли, Челов?колюбче молимся.
Свщмуч. Іаннуарію и муч. ?еодору, кондакъ гл. 3.
Свяще?нія пома?заніемъ, и мученія кровію украси?стеся, славне Іаннуа?ріе и ?ео?доре: и сія?ете всюду въ вышнихъ ликy?юще, и насъ назирa?и?те въ храмъ вашъ пришедшыя, и въ немъ непрестанно зовущыя: вс?хъ насъ соблюди?те, моляще челов?колюбца Бога.
ВозвеселисяХристоваЦеркви,имущивъсеб?источникачудесемъобил? ьна. Днесь любовію сошедшеся въ тя людіе твои, во обр??теніе честныхъ мощеи?, благов?рнаго князя Всеволода, воспоемъ п?снь Единому Богу въ Троиц? ра- дующеся, сподо?бльшему насъ вид?ти пречестное сокровище мощи его, отъ многъ л?тъ сокровe?ны, напосл?докъ же намъ явлe?ны. Яко да молитвами его къ Богу, отъ вс?хъ находящихъ золъ избавимся, радостною душe?ю, и веселіемъ сердца благодарная воспоемъ глаголюще: радуи?ся, утвержденіе граду нашему.
% Влкмуч. ГЕОРГІИ? Поб?доносецъ и мучч. АЛЕКСАНДРА Д?ян. 22 зач. 9, 20–31 (она же и 21 апр.) и ея дочь ВАЛЕРІЯ (314), царицы Римскія, Іоан. 52 зач. 15, 17 – 16, 2 АНАТОЛІИ? и ПРОТОЛЕОНЪ воины, А?АНАСІИ? волхвъ, ГЛИКЕРІИ? землед?лецъ, ДОНАТЪ (Данактъ 6 мая), ?ЕРИ- НЪ, Никомидіи?скіе (303. Утр. Лк. 63 зач. 12, 2?12. Лит. Д?ян. 29 зач. 12, 1–11. Іоан. 52 зач. 15, 17 – 16, 2). Муч. Э?ЕЛЬБЕРТЪ, король Вэссэкскіи? (871). Н-свщмуч. ІЕРО?ЕИ? (А?онинъ), еп. Великоустюж- скіи? (1928). Муч. ГЕОРГІИ? Птолемаидскіи? (1752). Муч. ЛАЗАРЬ Болгарскіи? (1802). Блаж. ГЕОРГІИ? Шенкурскіи?, Христа ради юрод. (1462).
Д?ян. 21 зач. 8, 40 – 9, 19 Іоан. 23 зач. 6, 48–54 День постныи?, рыба, вино и елеи?.
23 апр./6 мая
Суббота
АПР?ЛЬ 61
Влкмуч. Георгію, тропарь гл. 4.
По?двигомъ добрымъ подвизался еси, страстоте?рпче Христовъ в?рою, и мучителеи? обличи?лъ еси нечe?стіе, жертва же благопріятна Богу принe?слся еси. Т?мже и в?нецъ прія?лъ еси поб?ды, и молитвами, святе, твоими, вс?мъ подаe?ши прегр?шеніи? прощеніе.
Мучц. Цариц? Александр?, тропарь гл. 4.
Царства земнаго славу презр?вши, Единаго Христа насъ ради распятаго возлюбила еси, и Того мужественне испов?дающи, в?нцемъ мученическимъ ув?нчалася еси, всеблаженная царице Александро. Т?мже и нын? Престолу Царя славы на Небес?хъ предстоящи, молися о спасенiи душъ нашихъ.
Да веселятся небесная, да радуются земная: яко сотвори державу мышцею Своею Господь: попра смертію смерть, первенецъ мертвыхъ бысть, изъ чрева адова избави насъ, и подаде мi?рови велію милость.
Нед?ли, кондакъ гл. 3.
Душу мою Господи, во гр?с?хъ всяческихъ, и безм?стными д?яньми лют? разслаблену, воздвигни божественнымъ Твоимъ предстательствомъ, якоже и разслабленнаго воздвиглъ еси древле, да зову Ти спасаемь: щедрыи?, слава Христе держав? Твоеи?.
@ Преполовеніе Пятидесятницы. Д?ян. 34 зач. 14, 6–18 Іоан. 26 зач. 7, 14–30 Освященіе воды. День постныи?,
вино и елеи?.
Икона Божіеи? Матери «Казанская» въ деревн? Александровк? (СПб).
Преполовенія, тропарь гл. 8.
Преполовившуся празднику, жаждущую душу мою благочестія напo?и? во- дами, яко вс?мъ Спасе возопи?лъ еси: жa?ждаи? да грядетъ ко Мн? и да піетъ, источниче жизни нашея Христе Боже, слава Теб?.
Кондакъ гл. 4.
Празднику законному преполовляющуся, вс?хъ Творче и Владыко, къ пред- стоящымъглаголалъесиХристеБоже:пріидитеипочерпит? еводубезсмертія. Т?мже Теб? припa?даемъ, и в?рно вопіемъ: щедрo?ты Твоя даруи? намъ, Ты бо еси источникъ жизни нашея.
Преставленіе великаго князя Симеона Іоанновича, Гордаго (†1353).
Иконы Божіеи? Матери «Печерская-Нерукотворенная», «Яскинская», «Влахернская», «Кіево-Печерская» и ея списки: «Нижегородская» и «Св?нская».
Тропарь и кондакъ Преполовенія. Преп. ?еодосію Печерскому, тропарь гл. 8.
Возвы?сився на доброд?тель, измлa?да возлюбивъ монашеское житіе, къ желанію до?блественн? дости?глъ, вселился еси въ пещеру, и украси?въ житіе твое пощеніемъ и св??тлостію, въ молитвахъ яко безплотенъ пребывa?лъ еси, въ Россi?ст?и? земли яко св?тлое св?тил? о просіявъ, отче ?еодос? іе, моли Христа Бога, спастися душa?мъ нашымъ.
Кондакъ гл. 3.
Зв?зду? Русскую днесь почти?мъ, отъ востока возсія?вшую, и на западъ пришедшую: всю бо страну сію чудесы? и добрo?тою обогати?вшу, и вся ны, сод??яніемъ и благодатію монашескаго устава, блаженнаго ?еодо?сіа.
Икона Божіеи? Матери Старорусская «Споручница гр?шныхъ».
Тропарь и кондакъ Преполовенія. Свщмуч. Димитрію Гдовскому, тропарь гл. 4.
Днесь радостно ликуетъ церковь Русская, прославляющи в?рнаго сына своего, во дни гоненія безбожнаго жизнь свою за в?ру Христову положив- шаго, и кровію своею истину соблю?дшаго, иже собратіи? въ в?р? не устояв- шихъ терп?ливно ув?ща, и Веліa?ру колена не преклони. Священномучени-
66 МАИ? че Димитріе, Христа Спаса моли, да истинную церковь свою сохранитъ до
скончанія в?ка.
Кондакъ гл. 3.
Днесь въ ризахъ б?лыхъ Престолу Агнца Божія предстоитъ священному- ченикъ Димитріи?, вкy?п? съ новомученики и испов?дники Россi?и?скими, за в?ру Христову умученными, и в?нцы нетл?нныя отъ Христа пріявшими. Съ нимиже в?рныи? святителю Христовъ молися, да в?ра Христова въ сердцахъ нашихъ утверждается, во спасеніе душъ нашихъ.
Преставленіе цесаревны Анны Петровны, принцессы Голштинскои? (†1728) и царицы Елиса- веты Алекс?евны (†1826).
Собезначальное Слово Отцу и Духови, отъ Д?вы рождшееся на спасеніе наше, воспоимъ в?рніи и поклонимся: яко благоволи плотію взыти на крестъ, и смерть претерп?ти, и воскресити умершыя славнымъ воскресеніемъ Своимъ.
Нед?ли, кондакъ гл. 4.
Душевныма очи?ма осл?пленъ, къ Теб? Христе прихожду, якоже сл?пыи? отъ рожденія, покаяніемъ зову Ти: Ты сy?щихъ во тм? св?тъ пресв?тлыи?.
Изв?с? тно премудрости ученія, въ душa?хъ благочe?ствующихъ полo?жшаго, во хваленіи ублажим? ъ, яко богоглаголиваго вси Сим? она: престолу бо славы нын? предстоитъ, и со безплотными весели?тся, моляся непрестанно о вс?хъ насъ.
Прав. ?еодору Петроградскому, тропарь гл. 4.
Церкви Христовы истинныи? служитель, и Димитрія святителя в?рныи? спод- вижниче, заточеніе правды ради претерп?лъ еси, в?ру же невреждe?нну соблюлъ еси: испов?дниче святыи? ?еодоре, моли Христа Бога, да спасетъ души нашя.
Кондакъ гл. 2.
Правую в?ру сохранилъ еси, в?нц?мъ испов?данія тя Богъ украси?, ис- пов?дникъ Христа явился еси, т?мже съ в?рою, ?еодоре, зовемъ ти: молит- вами твоими в?рныя люди сподоби Царствія Христова насл?дницы быти.
@ Отданіе Пасхи. Д?ян. 41 зач. 18, 22–28 Іоан. 43 зач. 12, 36–47 День постныи?, рыба, вино и елеи?.
Тропарь и кондакъ Пасхи. Равноапп. Кириллу и Ме?одію, тропарь гл. 4.
Яко апостоломъ единонрав? ніи и Словен? скихъ странъ учит? еліе, Кирил? ле и Ме?о?діе богомудріи, Владыку вс?хъ молите, вся язы?ки слове?нскія утвердити въ православіи и единомысліи, умири?ти мi?ръ, и спасти дy?шы нашя.
Кондакъ гл. 3.
Свяще?нную дво?ицу просв?тителеи? нашихъ почти?мъ, Божественныхъ Писаніи?преложe?ніемъисточникъбогопознаніянамъисточив? шихъ,изънего- жедажедоднe?сьнеоскуднопочерпa?юще,ублажаемъвасъ,Кирил? леиМе?од? іе, Престолу Вышняго предстоящихъ и тe?пл? молящихся о душa?хъ нашихъ.
Еже о насъ исполнивъ смотр?ніе, и яже на земли соединивъ небеснымъ, вознe?слся еси во слав? Христе Боже нашъ, никакоже отлучаяся, но пребывая неотступныи?, и вопія любящымъ Тя: Азъ есмь съ вами, и никтоже на вы.
гинъ) іером., Московскіе (1922). Преп. НИКИФОРЪ, пресв. обители Ефапсисъ. Муч. АЛЕКСАНДРЪ воинъ (284–305) и его мать прав. ПИМЕНІЯ (298), Римскіе. Препп. ЕВ?ИМІИ? (1028), его отецъ ІОАННЪ (998), ГЕОРГІИ? (племянникъ Іоанна. 1065) и ГАВРІИЛЪ (ХІ) Святогорцы. Правв. ГЕОРГІИ? Испо- в?дникъ, его супр. ИРИНА и чада ихъ, Цареградскіе (829–42). Прав. ГЛИКЕРІЯ, д?вица Новгородская (1522). Свв. преп- мучч. монаховъ иверянъ (вверженныхъ въ мор? за обличеніе латинствовавшихъ царя Михаила и патр. Векка, 1261–81).
Тропарь и кондакъ Вознесенія. Препмуч. Макарію Каневскому, тропарь гл. 4.
Христу, насъ ради съ Небесъ сошедшему, посл?довалъ еси въ подвиз?хъ твоихъ, Макаріе, отче нашъ. Егоже моли о насъ, ублажающихъ тя, прощеніе прегр?шеніи? даровати намъ, любовію же и смиреніемъ сердца наша озарити и спасти души наша.
Прав. Гликерiи Новгородскои?, тропарь гл. 8.
Вышнiя красоты желающи, нижнiя сласти т?лесныя далече отъ себе отри- нула еси, и нестяжанiе паче суетнаго міра возлюбивши, ангельское житiе про- вождала еси, Гликерiе, д?во блаженная, моли Христа Бога спастися душамъ нашимъ.
Препмуч. Макарію Каневскому, кондакъ гл. 2.
Нетл?нною красотою смиреннаго житія твоего Бога на земли прославилъ еси и Божественныи? в?ры чистоту сохраняти люди научилъ еси, страдальче- скими же подвиги кончину пріемъ, отъ Бога прославленъ явился еси, препо- добномучениче Макаріе, отче нашъ.
Иконы Божіеи? Матери «Ярославская-Печерская», «Теребинская», «Серафимо-Понетаевская».
Тропарь и кондакъ Вознесенія. Блаж. Исидору Твердислову, тропарь гл. 4.
Отъ земли Воззвавыи? тя на в?чныя обители, соблюдаетъ и по смерти т?ло твое невредимо, святе Исидоре, ты бо въ ц?ломудрiи и чистот? житiя пожилъ еси, блаженне, не осквернивъ своего т?лесе, Т?мже со дерзновенiемъ Христа Бога моли спастися душамъ нашимъ.
Кондакъ гл. 8.
Взбрa?нному и дивному въ праведниц?хъ, иже убо отъ Христа даръ чудесъ пріи?мшему, похвальныя нын? принесe?мъ глаголы: но яко им?я дерзновеніе ко Свят?и? Троиц?, юже моли, избавитися отъ б?дъ рабомъ твоимъ, да зовемъ ти: радуи?ся, богомудре Иси?доре.
Тропарь и кондакъ Вознесенія. Преп. Ефрему Перекомскому, тропарь гл. 4.
Отъ юности твоея? весь Богови порабo?тился еси, блаженне: и Того ради любве?, отечество и родъ оставилъ еси, въ пустыню всели?вся, въ неи?же жестокое житіе показa?въ, и чудесъ дарованія отъ Бога пріялъ еси, Ефре?ме преподобне: моли Христа Бога, да спасе?тъ дy?шы нашя.
Кондакъ гл. 8.
Ангельскому житію? поревнова?въ, преподобне, вся земная оставивъ, ко Христу притe?клъ еси, и того за?пов?дьми огрa?ждся, явился еси столпъ непо- колебимь отъ вражіихъ напa?даніи?. Т?мъ зовемъ ти: радуи?ся, Ефре?ме, св?ти?ло пресв?тлое.
кн. Московская (въ иноч. Евфросинія. 1407). Свт. А?АНАСІИ?, еп. Христіанупольскіи? (ХVІІІ). Мучч. СОЛОХОНЪ, ПАМФА- МІРЪ и ПАМФАЛОНЪ воины, Халкидонскіе (284–305). Преп. АДРІАНЪ Ондрусовскіи? (обр?теніе мощеи?, 1551). Препп. НЕКТАРІИ? и его бр. ?ЕОФАНЪ ?ессаліи?скіе.
Икона Божіеи? Матери «Шуи?ская».
Д?ян. 46 зач. 21, 26–32 Іоан. 53 зач. 16, 2–13
Тропарь и кондакъ Вознесенія. Преп. Евдокiи, вел. кн. Московскои?, тропарь гл. 8.
По земнемъ вдовств? Небесному Жениху себе унев?стивши и въ кня- жест?мъ чертоз? подвижнически поживши, посл?жде и чертогъ, и чадъ тво- ихъ Бога ради оставила еси, преподобная Евфросинiе, и вшедши во обитель, тобою созданную, и во иночест?мъ образ? многи подвиги показала еси, и святое твое житiе по благодати Божiеи? блаженною кончиною ув?нчала еси. И нын? предстоящи Христу Богу, моли спастися душамъ нашымъ.
Кондакъ гл. 2.
Вся красная мiра сего, яко суетная, презр?вши и т?ло свое постомъ и бд?нiемъ изнуривши, непрестанными молитвами Богу угодила еси, препо- добная Евфросинiе, и даръ исц?ленiи? отъ Него прiяти сподобльшися, сл?пому прозр?нiе и многимъ недужнымъ иcц?ленiе даровала еси. Темже радостно взываемъ, глаголюще: слава Богу, прославляющему святыя Своя.
Тропарь и кондакъ Вознесенія. Преп. Iоанну кн. Вологодскому, тропарь гл. 2
Въ житiи своемъ многи скорби претерп?лъ еси, блаженне, и терп?нiя ради в?нецъ отъ Бога прiялъ еси, и по смерти своеи? чудотворецъ показался еси, того ради память твою п?сньми почитаемъ, преподобне княже Іоанне, мо- лися, предстоя Свят?и? Троиц?, держав? сродникъ твоихъ богоугоднеи? быти и сыновомъ Русскимъ спастися.
$ Ср?теніе иконы Божіеи? Матери «Владимірскои?» (Евр. 320 зач. 9, 1–7. Лк. 54 зач. 10, 38–42; 11, 27–28). Иконы Божіеи? Матери Владимірскія: «Знаменіе», «Заоникіевская», «Крас- ногорская», «Оранская», «Пор?чская», «Ростовская», «Селигерская», «Троекуровская», «Фло- рищевская» и «Чугуевская».
Заупокои?ныи?, тропарь гл. 8.
Глубиною мудрости челов?колюбно вся стрo?яи?, и полезное вс?мъ подава- яи?, Едине сод?телю, упокои? Господи, душы рабъ Твоихъ: на Тя бо упованіе возложиша, Творца и зиждителя и Бога нашего.
Кондакъ гл. 8.
Со святыми упокои? Христе, душы рабъ Твоихъ, ид?же н?сть бол?знь, ни печаль, ни воздыханіе, но жизнь безконечная.
Память свв. отецъ (числомъ 150) 2-го Вселенскаго Собора, собравшихся въ Цареград? противъ лжеученіи? Аполлинарія, которыи? училъ, что Исусъ Христосъ при воплощеніи не воспринялъ полностью челов?ческую природу, и Македонія духоборца, не признававшаго третіяго лица Святои? Троицы – Духа Святаго – истиннымъ Богомъ (381 г.)
Тропарь и кондакъ Пятидесятницы. Свт. Леонтію Ростовскому, тропарь гл. 4.
Апостоломъ сопричас? тникъ, и къ Богу молебникъ в?ренъ, доброд?тельми возшe?дъ на небесная, и любовь возложи?лъ еси къ любящему тя, и нев?рныя люди обрати?лъ еси въ в?ру. Т?мъ нын? со ангелы ликуя, предстои?ши Пре- столу славы вс?хъ Царя Христа Бога: молися, святителю Лео?нтіе, да спасетъ дy?шы нашя.
Кондакъ гл. 4.
Житія? ради чистоты? всевидецъ Господь св?тъ Свои? насади въ души? твоеи?, вразуми?ти люди многія твоими ученіи, Лео?нтіе преподобне.
Иконы Божіеи? Матери «Монемвасіи?ская» и «Ржавецкая».
Третіи? день Святыя Троицы. Рим. 79 зач. 1, 1–7, 13–17 М?. 10 зач. 4, 25 – 5, 13 Сплошная седмица.
Тропарь и кондакъ Пятидесятницы. Преп. Никит? Переяславскому, тропарь гл. 4.
Правосла?внымъ смысломъ, ю?ношская возжел??нія возненавид?въ, и доб? лественныянравывоспріимъ,врагапоб?дилъеси,ивоблагоразуміиБогу угодилъ еси: и свыше отъ него пріемъ даръ чудесъ, б??сы прогоняти, недy?ги исц?ляти, Никито преславне, моли Христа Бога, да спасетъ дy?шы нашя.
Кондакъ гл. 8.
Христа ради отъ своихъ рабовъ нуж? дную смерть претерп?л? ъ еси: и в?нецъ нетл?нія отъ него воспріялъ еси: приходящымъ же съ в?рою отъ честнa?го твоего гроба подаеши ц?льбы,? o? Никит? о преподобне, молитвенниче о душa?хъ нашихъ.
Яко святителя чe?стна и страстоте?рпца кр?пка, вселенная приноситъ Ти Господи, божественнаго Ка?рпа апостола, п?сньми восп?ваетъ, честнy?ю его память, просящ? и всегда прегр?шеніи? оставленія его ради даровa?ти, поющимъ Тя Челов?колюбче.
Память свв. отцевъ (числомъ 318) 1-го Вселенскаго Собора, собравшихся въ Нике? про- тивъ лжеученіи? Арія, отрицавшаго Божество воплотившагося Сына Божія, Его единосущіе Богу Отцу (325 г.) Иконы Божіеи? Матери $ «Споручница гр?шныхъ», «Недремлющее око Спасово», «Недремлющее око», «Мателикіи?ская», «Боровская», «Орловская» и «Цезарская».
Вс?мъ святымъ, тропарь гл. 4.
Иже во всемъ мi?р? мученикъ Твоихъ, яко багряницею и виссомъ кровьми? Церковь Твоя украси?вшися, т?ми вопіетъ Ти Христе Боже: людемъ Твоимъ щедроты Твоя низпосли, миръ жительству Твоему даруи?, и душамъ нашымъ велію милость.
Кондакъ гл. 8.
Яко начатки естества, насадителю твари, вселенная принo?ситъ Ти Госпо- ди богоносныя мученики. Т?хъ молитвами въ мир? глубo?ц? Церковь Твою,
Начало Апостольскаго (Петрова) поста. Рим. 83 зач. 2, 28 – 3, 18 М?. 19 зач. 6, 31–34; 7, 9–11
Преп. Исаакію Далматскому, тропарь гл. 8.
О теб? отче Исаакіе, изв?стенъ бысть спасенія образъ, воспріим? ъ бо крестъ, посл?довалъесиХристу.Творяшежеиучаше,ежепрезр?т? иплоть,преходитъ бо, прил?жa?ти же о души? вe?щи безсмертн?и?. Т?мже и со ангелы радуется пре- подобне духъ твои?.
Кондакъ гл. 8.
Яко уго?дникъ Божіи? в?рныи?, по Христов? Церкви ревностію разжe?гся, бразды? уa?лентовы удержa?въ, пророчески тому о затворe?ніи церкви, пa?губную смерть предрe?клъ еси, преподобне. Т?мже присно моли о насъ чтущихъ тя, Исаа?кіе преподобне.
День рожденія царя ?еодора ІІІ Алекс?евича (1661) и царя Петра І Алекс?евича, Великаго (1672).
Рим. 87 зач. 4, 13–25 М?. 23 зач. 7, 21–23 Петровъ постъ, рыба, вино и елеи?.
1/14 іюня
Среда
Икона Божіеи? Матери «Дивногорская» или «Сициліи?ская».
Преп. Діонисію Глушицкому, тропарь гл. 1.
Божественнои? любовію отъ юности рапалa?емь, Діони?сіе преподобне, вся яже въ мi?р? крa?сная возненавид?въ, Христа Единаго возлюбилъ еси: и сего ради во внутреннюю пустыню вселился еси, со зв?рьми? живыи? весь Хри- сту: отонy?дуже и всеви?дящее око твоя труды вид?въ, дa?ромъ чудесъ и по преставленіиобогатил? ътяесть.Т?мжевопіемъти:молинепрестанноовс?хъ насъ, честнy?ю память твою при?сно въ п?сн?хъ почитающихъ.
Кондакъ гл. 8.
Все твое у?мное желаніе къ Богу впери?въ, Тому невозврa?тно отъ души? посл?довалъ еси, въ пустыню вселився, и тамо ангельски поживъ, многимъ путь былъ еси ко спасенію: сего ради и Христосъ тебе прослави, и дa?ромъ чудесъ обогати.? Т?мже вси вопіемъ ти: радуи?ся, Діонис? іе преподобне, пустын- ныи? жи?телю.
Рим. 84 зач. 3, 19–26 М?. 20 зач. 7, 1–8 Петровъ постъ, рыба, вино и елеи?.
ІЮНЬ 81
Преп. Ме?одію П?шношскому, тропарь гл. 8.
Божественною любовію отъ юности распаляемь, вся яже въ мір? красная возненавид?въ, Христа Единаго возлюбилъ еси, и сего ради въ пустыню все- лився, въ неи? обитель сотворилъ еси, и собравъ инокъ множество, пріялъ еси отъ Бога чудесъ даръ, отче Ме?одіе, и былъ еси о Христе соб?седникъ и спост- никъ преподобному Сергію, съ нимже у Христа Бога испроси благов?рнымъ царемъ здравіе и спасеніе, и душамъ нашымъ велію милость.
Указаны свв. у коихъ н?тъ отд?льнаго дня памяти: Свт. НИКОЛАИ?, митр. Кіевскіи? и всея Руси (1101). Благ. ВСЕВОЛОДЪ (Висволдисъ) Испов?дникъ, кн. Латгальскіи? (ок. 1230). Благг. АЛЕКСАНДРА кн. (первая. 1251), ВАССА кн. (вторая супр. Александра Невскаго. ХІІІ), ЕВДОКІЯ кн. (дочь Александра Невскаго. ХІІІ), Владимірскія. Преп. ГЕРАСИМЪ Черныи?, Волоцкіи? книгописецъ (уч. Іосифа Волоцкаго. ХVІ);
Якоже плодъ крa?сныи? Твоего спасительнаго с?янія, земля Русская прино- ситъ Ти, Господи, вся святыя, въ тои? просіявшыя. Т?хъ молитвами въ мир? глубo?ц? Церковь и страну нашу Богородицею соблюди, многомилостиве.
Кондакъ гл. 3.
Днесь ликъ святыхъ, въ земли нашеи? Богу угодившихъ, предстои?тъ въ Церкви и невидимо за ны молится Богу: ангели съ нимъ славословятъ, и вси святi?и Церкве Христовы Ему спрa?зднуютъ: о насъ бо молятъ вси кy?пно Прев?чнаго Бога.
Преставленіе великаго князя Юрія І? Димитріевича (†1434).
Иже на земли легa?ніемъ, поще?ніемъ же и бд?ніемъ т?ло свое изнуряя, преподобне, вся плотская мудрованія умертвилъ еси: и исц?леніи? струя? незави?стная явился еси в?рою притекающымъ къ рa?ц? мощеи? твоихъ, Варлаа?ме отче нашъ, моли Христа Бога спастися душa?мъ нашымъ.
Кондакъ гл. 8.
Якоже другi?и? Иліа?, отче, дождь съ небесе свелъ еси, онъ убо o?гнь сведe? и царя удиви?: ты же люди своя возвеселилъ еси, и торжествовa?ти устрo?илъ еси: Великіи? бо Нo?вградъ вельми? тобою хвa?лится, им?я мощи твоя въ себ?, егоже сохраняи? отъ врагъ непоколеби?ма, да зовемъ ти: радуи?ся, преподобне Варлаа?ме отче нашъ.
Рим. 95 зач. 7, 14 – 8, 2 М?. 35 зач. 10, 9–15 Петровъ постъ, вино и елеи?.
7/20 іюня
Вторникъ
Свщмуч Анаклету Римскому, тропарь гл. 4.
И нравомъ причастникъ, и престоломъ нам?стникъ апостоломъ бывъ, д?яніи? обр?те богодухновенне въ вид?ніихъ восходъ. Сего ради слово истин- ное исправляя, и за в?ру пострадалъ еси до крове, священомучениче Анакле- те, моли Христа Бога, спастися душa?мъ нашымъ.
Кондакъ гл. 4.
Во святителехъ благочестно поживъ, и мученія путь прошедъ, идольскія угасилъ еси жертвы, и поборникъ бывъ своему стаду богомудре. Т?мже тя по- читающе таи?но вопіемъ ти, отъ б?дъ избави? ны, присно своими молитвами, отче нашъ, Анаклете.
Наставниче благочестія, сиротствующихъ питателю, скорбящихъ ут?шителю, недугующихъ врачу безмездныи?, душею страждущихъ скорыи? по- мощниче, теплыи? молитвенниче о вс?хъ ко Господу, святителю отче Іоанне, моли Христа Бога спастися душамъ нашимъ.
Благ. царю Іоанну Грозному, тропарь гл. 4.
Бо?жіимъ изволе?ніемъ, а не мяте?жнымъ челов??ческимъ хот??ніемъ, на Цар? ство Рус? ское возшел? ъ еси? и Хрісту? Царю? сослужил? ъ еси,? Іоан? не Богомуд? ре. Вел? іеи? Любов? ію Креста? тщал? ся еси? люд? и Рус? скія на Св?т? ъ и Истину настав? ити; потщис? я и нын? ? да познае? мъ Единаго Истиннаго Бог? а и Бог? омъ дан? наго нам? ъ Самодержа?внаго Госуда?ря.
Свт. Іоанну Тобольскому, кондакъ гл. 2.
Явился еси во тьм? нев?д?нія пребывающимъ просв?титель, вдовъ и си- ротъ ут?шитель, дивныи? врачъ немощствующихъ, младенцевъ и отроковъ на- ставникъ, родителемъ же пресв?тлое радованіе, святителю отче Іоанне, моли Христа Бога подати стран? нашеи? въ в?р? утвержденіе, воинству нашему на враги поб?ду и одоленіе, людемъ же своимъ велію милость.
Преставленіе царя ?еодора ІІ Борисовича (†1605) и унтеръ-офицера Маріи Владиславовны Захарченко-Шульцъ (†1927).
% Свв. 222 н-мучч. Китаи?скихъ: свщмуч. МИТРО?АНЪ (Цзи-Чунь) іер., мучч. его супр. ТАТІАНА и ихъ сынъ ИСАІЯ воинъ, ПАВЕЛЪ (Вангъ) катихизаторъ и его супр. САРРА, ИННОКЕНТІИ? (Фанъ) экономъ, его супр. ЕЛЕНА и ихъ чада ЕВМЕНІИ?, НАДЕЖДА и отроковица СОФІЯ, АЛЕКСІИ? (Чжань-Фу-Жунь) стражъ церковныи?, КАПИТОНЪ (Инъ) маньчжурецъ, ВИТЪ (Чжунь), его супр. ВАССА, его братья КИРИЛЛЪ, МАТ?ЕИ?, НИКИФОРЪ и ихъ сестра ЕЛЕНА, КЛИМЕНТЪ (Куи?), МАТ?ЕИ?, НИКИФОРЪ, СИ- МЕОНЪ (Си) и ІЯ (Вэнъ) руководительница школы, албазинцы, А?АНАСІИ? (А) и его супр. ВАРВАРА, А?АНАСІИ? (Шуанъ), МИРОНЪ (Жуи?), его супр. МАРІЯ и ихъ чада ИННОКЕНТІИ?, АНАСТАСІЯ, ЕВДОКІЯ, ЕЛЕНА, МАР?А и отроки НИЛЪ, САВВА и МАРІЯ, АНДРЕИ? (Чжу), ІОНА (Гуи?), ІОСИФЪ (Фу), КИРЪ (Чжанъ), ЛЕВЪ (Хаи?), ПЕТРЪ (Ли), СЕРГІИ? (Филипповъ Чжанъ), АННА (Жуи?), АННА (Чжанъ), АННА (Линь), ЕЛЕНА (Хо), ОЛЬГА (А), АЛЕКСАНДРЪ, АЛЕКСІИ?, АЛЕКСІИ?, АЛЕКСІИ?, АЛЕКСІИ?, АНДРЕИ?, АНТОНІИ?, ВИКТОРЪ, ВОНИФАТІИ?, ГЕОРГІИ?, ДАНІИЛЪ, ЕВГЕНІИ?, ЕВ?ИМІИ?,
Нед?ля 3 по Пятидесятниц?. Гласъ 2. Утр. (ІІІ): Мк. 71 зач. 16, 9–20 Лит. Рим. 88 зач. 5, 1–10
М?. 18 зач. 6, 22–33
Петровъ постъ, рыба, вино и елеи?.
12/25 іюня
Воскресеніе
Указаны свв. у коихъ н?тъ отд?льнаго дня памяти: Соборъ Псковскихъ святыхъ. Преп. СУДИСЛАВЪ кн. Псковскіи?, затвор. Кіевскіи? (сынъ Равноап. Владиміра. 1063). Препмучч. ІОСИФЪ и КОНСТАНТИНЪ, пресвв. Псковскіе.
Соборъ Вологодскихъ святыхъ. Cвт. ІОАСАФЪ еп. Вологодскіи? и Великопермскіи? (1570).
86 ІЮНЬ
Благ. МАРІЯ кн. Заозерская (пс. 1424). Препмучч. ДІОНИСІИ?, ИСААКІИ? и ІЕРОНИМЪ Обнорскіе (Х?). Преп. КИРИЛЛЪ пустын. Вологодскіи?, ТИМО?ЕИ? Кубенскіи? (ок. 1492), ИГНАТІИ? инокъ Б?лозерскіи? (Х?), ЕФРЕМЪ Обнорскіи? (Х?І).
Соборъ Новгородскихъ святыхъ.
Иконы Божіеи? Матери «Голубинская», «Игрицкая-Песоченская» и «Р?пицкая».
Преп. Онуфрію Великому, тропарь гл. 1.
Жела?ніемъ духовнымъ пустыню достиглъ еси, богомудре Ону?фріе, и яко безплo?тенъ въ тои? многол?тн? подви?гся трy?дн?, сревнy?я пророкомъ Иліи? и Крестителю, и отъ рукy? ангельску тa?инъ божественныхъ наслаждься. И нын? во св?т? Святыя Троицы веселяся, моли преподобне спастися намъ, твою память почитающымъ.
Кондакъ гл. 3.
Сія?ніемъ Духа Пресвята?го, богомудре, просв?щся, оставилъ еси яже въ житіи? молвы пустыню же дости?гъ, преподобне отче, возвесели?лъ еси иже надъ вс?ми Бога и зиждителя: сего ради прославляетъ тя Христосъ, блаженне, великіи? дародa?тель.
Преп. Петру А?онскому, тропарь гл. 4.
Мi?ра оставилъ еси Петре Господа ради своего, и крестъ воспріемъ на рa?мо свое, на гору достиг? лъ еси А?он? скую, якоже древле Фесвит? янинъ Илія.? И внеи? пребывъ, поще?ніемъ и молитвами и бд?ніемъ, Бога милостива творя?, и Пре- чистую Богородицу молебницу предлагая. Сего ради вопіемъ ти, моли Христа Бога, да спасетъ дy?шы нашя.
Кондакъ гл. 2.
Удали?въ себе челов?ческаго сожи?тельства, въ пещерахъ каменныхъ и разс?л? инахъпожил? ъеси,желаніемъбожественнымъилюбовію,Пет? ре,Госпо- да твоего, отъ Негоже в?нецъ пріялъ еси: моли непрестанно, спастися намъ.
Препп. Андронику и Саввъ Московскимъ, тропарь гл. 8.
Отъ юности своея, преподобнiи отцы Андрониче и Савво, въ пусты- ни вселистеся Сергiя великаго, того житiю посл?дующе, плоды смиренiя и послушанiя возрастили есте, сего ради сподобившеся быти строители и первоначальники об?тныя обители святителя Алексiя, съ нимже испросите у Христа Бога в?рнымъ людемъ здравiе и спасенiе и душамъ нашымъ велiю милость.
Кондакъ гл. 3.
Васъ молимъ, преподобнiи отцы наши, т?ломъ почивающiи на земли, ду- хомъ же Божiю престолу предстоящiи: молитеся о град? Москв? и о вс?хъ, почитающихъ честную память вашу.
Иже во? плоти ангелу, и пророкъ нача?льнику, свид??тельствовавъ славныи? Елисе?е: ди?вна чудеса сод?лалъ еси пророче, посп?шьствомъ Святаго Духа. И силою Иліинo?ю исц?ли? воднo?е естество, зв?ри же погуби? пожирающыя. И Нееммa?на очисти, и вдович? а сына воскреси.? И вс?мъ чтущимъ тя дa?руя благо- дать ц?льбы?.
Кондакъ гл. 2.
Пророк? ъБожіи?явилсяеси,сугуб? уюблагодатьпріемь,воистинудостои?ную тебе, Елиссе?е блаженне: Иліи? бо былъ еси совсe?льникъ, съ нимъ Христу Богу моляся непрестанно о вс?хъ насъ.
Многомудренно поживъ въ княженіи своемъ въ великомъ Нове град? семъ, благов?рныи? княже Мстиславе, плодъ благіи? Богови въ жизни сеи? былъ еси, присноцв?тущъ доброд?тельми, того ради получилъ еси жизнь в?чную на Небес?хъ, т?ло же твое нетл?ніемъ прославлено бысть на земли. Мы же пред- стояще иконе твоеи?, любовію вопіемъ ти: радуи?ся, утвержденіе граду нашему.
Преставленіе великои? княгини Екатерины Іоанновны, герцогини Мекленбургскои? (†1733).
Рим. 105 зач. 11, 2–12 М?. 42 зач. 11, 20–26 День постныи?, рыба, вино и елеи?.
Свт. Іон? Кiевскому, тропарь гл. 4.
Отъ ю?ности весь самъ себе Господеви возложи?въ, въ молитвахъ и труд??хъ и въ пост??хъ, o?бразъ бывъ доброд?тели: отонy?дуже вид?въ Богъ твое благое произволеніе, архіере?а тя и пастыря Церкви своеи? устроя?етъ. Т?мже и по преставленіи честнo?е т?ло твое ц?л? о и нетл?нно соблюдеся, Іон? о святителю: моли Христа Бога, да спасетъ дy?шы нашя.
88 ІЮНЬ
Кондакъ гл. 8.
Яко отъ младен? ства Господеви порабo?тивъ себе, мудре, постомъ и бд?ніемъ т?ло свое удручa?я. Т?мже сосудъ чистъ и домъ Духу Пресвятому явился еси: сего ради и Церкви своеи? тебе архіере?а и пастыря устроя?етъ, ю?же дo?бр? упa?съ, ко Господу отхo?диши, Егоже возлюбилъ еси. Т?мъ молимъ тя: поминаи? насъ в?рою чтущихъ святую память твою, да вси зовемъ ти: радуи?ся, отче Іо?но, святителю всечестыны?и?.
Преставленіе цесаревича Константина Павловича (†1831).
Рим. 106 зач. 11, 13–24 М?. 43 зач. 11, 27–30 Петровъ постъ, вино и елеи?.
16/29 іюня
Четвергъ
Преп. Тихону Луховскому, тропарь гл. 4.
Желанiемъ духовнымъ въ пустыню вселился еси и тамо невозвратно ше- ствовавъ Божественными стезями, достиглъ еси въ Небесныя обители, и нын? со Ангелы предстоиши у Престола вс?хъ Царя Христа Бога, Емуже прилежно молися помиловати градъ сеи? и люди, в?рою празднующiя пречестную па- мять твою, Тихоне преподобне, отче нашъ.
Кондакъ гл. 8.
Христовою любовiю уязвився, преподобне, во сл?дъ Его невозвратно ше- ствовалъ еси, постомъ и воздержанiемъ плотскiя страсти умертвилъ еси, бд?нiемъ же и молитвами вселукаваго врага до конца низложилъ еси и слеза- ми, яко елеемъ, св?щу св?тлу себ? уготовалъ еси; Т?мже въ Небесныя обители невозбранно вшелъ еси, идеже, радуяся, Господеви предстоиши, Емуже при- лежно молися, молимъ тя, яко да милостивъ намъ будетъ въ День страшнаго Его пришествiя, и да не пребудемъ и мы вн? чертога Христова, но да сподо- битъ ны одесную Себе стати молитвами твоими, преподобне, да зовемъ ти: радуи?ся, Богомудре отче нашъ Тихоне.
17/30 іюня
Пятница
Мучч. МАНУИЛЪ, САВЕЛЪ и ИСМАИЛЪ Халкидонскіе (362. Ефес. 233 зач. 6, 10–17. Лк. 106 зач. 21, 12–19). Прор. СОЛОМОНЪ, царь Израильскіи? (1080–20 гг. до Р.Х.) Ап. АЕТІИ?, просв. Э?іо- піи (І). Свщмуч. ФИЛОНИДЪ, еп. Куріи?скіи? (ок. 306). Муч. ШАЛВА, кн. Ахалцихскіи? (1227). Н-свщмуч. БОРИСЪ (Котля- ревскіи?) іер. и иже съ нимъ 23 н-мучч., Старокрымскіе (1924). Мучч. ИСАВРЪ діак., ВАСИЛІИ?, ИННОКЕНТІИ?, ЕРМІИ? и ФИЛИКСЪ Аполлніадскіе (ІV). Препп. ІОСИФЪ пустын. Еги- петскіи? и ПІОРЪ Нитріи?скіи? (учч. Антонія Вел. ІV). Препп. бра- тія Алфановы: НИКИТА, КИРИЛЛЪ, НИКИФОРЪ, КЛИМЕ- НТЪ, ИСААКІИ? и съ ними два брата, Сокольницкіе, Новгород- скіе (ХVІ). Преп. АНАНІЯ иконописецъ, Новгородскіи? (1581).
Рим. 92 зач. 6, 11–17 М?. 26 зач. 8, 14–2 Петровъ постъ, рыба, вино и елеи?.
Иконы Божіеи? Матери $ «Боголюбская» (Утр. Лк. 4 зач. 1, 39–49, 56. Лит. Евр. 320 зач. 9, 1–7. Лк. 54 зач. 10, 38–42; 11, 27–28), «Угличская-Боголюбская» и «Юрьевская-Боголюбская».
Преп. Леонтiю канонарху, тропарь гл. 3.
Всечестныи? канонарше Леонтiе, правилоначальныи? бывыи? въ церкви и въ правил? иночестемъ возсiявшiи? св?тло, моли Христа Бога, да прегр?шенiи? оставленiе подастъ душамъ нашимъ.
Кондакъ гл. 1.
Канонаршествуя, честныи? канонарше Леонтiе, и п?нiе церковное по- ющимъ предводительствуя въ церкви, уподобился воистинну Ангеломъ, по- ющимъ Бога на Небеси, ихже и житiю подражая, и съ ними ликуя, поминаи? ны, любовiю хвалящихъ тя.
Чистоту душевную и житіе? непорочно стяжавъ, Пречистаго Св?та намъ приближ? шагося, бывъ по? плоти братъ и ученикъ. Благочестія пропов?дникъ, и язы?комъ учитель истинныи? ?аддее всехвальне. Моли Христа Бога, да спа- сетъ душы? нашя.
Кондакъ гл. 2.
Твердымъ умомъ избрa?нъ ученикъ ты явился еси, и столпъ необори?мь ЦерквеХристовы,язык? омъпропов?далъесисловоХристово,в?роватиглаго- ля во Едино Божество: отъ Негоже прославился, прія?лъ еси даръ исц?леніи?, ц?лити недy?ги притекающимъ къ теб?, апостоле ?аддее всехвальне.
Свт. Іоанну Шанхаи?скому, тропарь гл. 5.
Попече?ніе твое о паств? въ стрa?нствіи ея, се проo?бразъ и молитвъ твоихъ, за мi?ръ весь присно возносим? ыхъ: тако в?руемъ, познавъ любовь твою, святи-
90 ІЮНЬ
телю и чудотворче Іоан? не. Весь отъ Бога освященъ священнод?и?? ствіемъ пре- чистыхъ тa?инъ, им? иже присно укр?пляемь, посп?шалъ еси ко страждущымъ, ц?лителю отрa?дн?и?шіи?: посп?ши? и нын? въ помощь намъ, вс?мъ сердцемъ чтущымъ тя.
Кондакъ гл. 4.
Христу пастыренача?льнику посл?довавъ, во святител?хъ изря?дн?и?шіи? явился еси, спаслъ бо еси o?вцы своя отъ губительства безбожныхъ, приста- нище мирное т?мъ учреди?въ, и попеченіе непрестанное о паств? им?я, врачевалъ еси ихъ недy?ги душевныя же и т?лесныя, и нын? о насъ къ твоимъ честны?мъ моще?мъ припа?дающихъ, моли Христа Бога, отче Іоа?нне, въ мир? спастися душa?мъ нашымъ.
Иконы Божіеи? Матери «Косинская», «Моденская» и « Нямецкая».
Благ. Гл?бу Владимiрскому, тропарь гл. 4.
Днесь св?тло красуется славн?и?шiи? градъ Владимiръ, им?я въ себ? пре- богатое сокровище чудоточащiя честныя мощи благов?рнаго князя Гл?ба, имиже украшался и хваляся, вселенную всю созываетъ къ веселiю и велегласно вопiетъ: о Владыко Христе, даровавыи? таковую благодать угоднику Твоему, его молитвами помилуи? насъ.
Кондакъ гл. 8.
Взбранному и кр?пкому въ праведницахъ, православною мудростiю сiяющему великому чудотворцу, благодарственная восписуемъ ти, благов?рныи? княже Гл?бе: яко им?я дерзновенiе у Престола Христова, в?рою чтущихъ тя, градъ и люди сохраняи? молитвами твоими: ты бо еси земли Русскiя похвала и утвержденiе.
Рим. 114 зач. 14, 9–18 М?. 46 зач. 12, 14–16, 22–30 Петровъ постъ, вино и елеи?. Поминовеніе Благов?рныхъ князеи? и боляръ и Христолю- биваго воинства и священни- ческаго и иноческаго чина.[13]
Муч. Іуліану Тарсянину, тропарь гл. 4.
Мученикъ Твои? Господи, Іуліа?нъ, во страданіи своемъ в?нецъ прія?тъ нетл??нныи? отъ Тебе, Бога нашего: им??яи? бо кр?пость Твою, мучи?телеи?
ІЮНЬ 91 низложи?, сокруши? и дe?моновъ немощны?я дe?рзости. Того молитвами спаси
дy?шы нашя.
Кондакъ гл. 2.
Благоче?стія непоб?ди?маго воина, и истины соглa?сника и o?ружника, вси достои?но восхвалимъ Іуліан? а днесь, и къ нему возопіимъ: моли Христа Бога о вс?хъ насъ.
И нравомъ причастникъ, и престоломъ нам?стникъ апостоломъ бывъ, д?яніи? обр?т? е богодухновенне въ вид?н? іихъ восходъ. Сего ради слово истин- ное исправляя, и за в?ру пострадалъ еси до крове, священомучениче Евсевіе, моли Христа Бога, спастися душa?мъ нашымъ.
Кондакъ гл. 4.
Благочес? тно во святит? ельств? пожив? ъ, и мученія путь прошe?дъ, ид? ольскія угаси?лъ еси жертвы, святителю Евсе?віе: но яко им?яи? дерзновеніе ко Христу Богу, моли, спастися душa?мъ нашымъ.
Преставленіе (генералъ-леи?тенантъ) протоіерея Павла Эмиліевича Вильчевскаго (†1958).
23 іюня/6 іюля
Четвергъ
$ Ср?теніе Владимірскои? иконы Божіеи? Матери (Филип. 240 зач. 2, 5–11. Лк. 54 зач. 10, 38–42; 11, 27–28). Мучц. АГРИПИ- НА Римская (253–59). Преп. ЭФЕЛЬДРЕДА, королева Нор- тумбріи?ская, игум. Эліи?ская (679). Н-свщмучч. МИТРО?АНЪ (Краснопольскіи? [14]) архіеп. Астраханскіи? и ЛЕОНТІИ? (фонъ Вимпфенъ) еп. Енотаевскіи? и иные съ ними н-мучч. (1919). Свт. ГЕРМАНЪ, архіеп. Казанскіи? (1568). Мучч. ЕВСТОХІИ?, ГАІИ?, ПРОВІИ?, ЛОЛЛІИ?, УРВАНЪ и иные мучч., Анкирскіе (ІV). Препп. ІОСИФЪ (1612), ІОАННИКІИ? (ХVІІ) и АНТОНІИ? (ок. 1612) Заоникіевскіе. Правв. АРТЕМІИ? Веркольскіи? (1545) и его сестра ПАРАСКЕВА Пириминская (ХVІ).
Икона Божіеи? Матери Решневская «Вс?хъ скорбящихъ Радость».
Предтечи, тропарь гл. 4.
Проро?че и Предте?че пришествія Христова, достои?но восхвали?ти тя недоум?емъ мы любовію чтущіи тя: неплодство бо рож? дшія и отчее безгласіе разр?шися славнымъ и честны?мъ твоимъ рождествомъ, и воплощеніе Сына Божія мi?рови пропов?дуется.
Кондакъ гл. 3.
Прежденеплo?дыднесьХристоваПредтеч? ураждаетъ,итои?естьисполненіе всякагопророч? ества:егожебопророцыпропов?даша,насеговоІордан?рy?ку положи?въ, явися Божія слова пророкъ, пропов?дникъ, вкуп? и предте?ча.
Рим. 101 зач. 9, 6?19 М?. 38 зач. 10, 32?36; 11, 1 Петровъ постъ, рыба, вино и елеи?.
Препп. кнн. Петру и Февроніи, тропарь гл. 8.
Яко благочести?ваго ко?рене пречестнa?я o?трасль былъ еси, добр? во благочестіи поживъ, блаженне Пе?тре: тако и съ супру?жницею твоею, прему- дрою Февро?ніею, въ мир? Богу угодивше, и преподобныхъ житію сподоби- стеся: съ нимиже молитеся Господеви, сохранити безъ врe?да отечество ваше, да васъ непрестанно почитаемъ.
Кондакъ гл. 8.
Мi?ра сего княженіе, и славу временну помышля?я, сего ради благочестно въ мир? пожилъ еси, Пе?тре, кy?пно и съ супру?жницею твоею премудрою Февро?ніею, милостынею и молитвами Богу угоди?вше. Т?мже и по смерти неразлучно во грo?б? лежаще, исц?леніе невидимо подава?ете: и нын? Христу
молитеся, сохранити градъ же и люди, иже васъ сла?вящихъ.
Иконы Божіеи? Матери «Дуниловская», «Перекопская», «Пряжевская», «Старчицкая» и
«Суморинская».
Апп. Петру и Павлу, тропарь гл. 4.
Апостоловъ первопрестольницы, и вселенныя учи?теліе, Владыку вс?хъ моли?те, миръ вселенн?и? даровати, и душамъ нашымъ велію милость.
Кондакъ гл. 2.
Твердыя и благов?щa?нныя пропов?датели, верхъ апостоловъ Твоихъ, Го- споди, прія?лъ еси въ наслажденіе благихъ Твоихъ и поко?и?: бол?зни бо o?н?хъ и смерть пріялъ еси паче всякаго всепло?дія, Едине св?дыи? серде?чная.
Преп. царевичу Петру, тропарь гл. 8.
Отечества своего, блаженне Петре, удалився, и богомерзкую в?ру отнюдъ возненавид?въ, отъ тьмы во св?тъ пришелъ еси и вселился еси во славныи? и многонародныи? градъ Ростовъ, въ немже житiе честно поживъ, церковь во имя святыхъ апостолъ Петра и Павла воздвиглъ еси Христовою благодатiю, и сiю чудными иконами, яко нев?сту, украсивъ, святителя же, и князя, и вся
ІЮНЬ 95
люди житiемъ своимъ удивилъ еси, Т?мже и по смерти твоеи? Христосъ да- ромъ чудесъ обогати тя. Поминаи? насъ, чтущихъ пресв?тлую память твою, преподобне царевичу Петре, моли Христа Бога спастися душамъ нашимъ.
Иконы Божіеи? Матери «Балыкинская» и «Горбаневская».
Апостоламъ, тропарь гл. 4.
1 Кор. 129 зач. 3, 18–23 М?. 54 зач. 13, 36–43
Апостоловъ первопресто?льницы, и вселенныя учи?теліе, Владыку вс?хъ моли?те, миръ вселенн?и? даровати, и душа?мъ нашымъ велію милость.
Кондакъ гл. 2.
Ка?мень Христосъ, кa?меня в?ры прославля?етъ св?тло, учениковъ преизря?дна, и съ Павломъ весь дванадесяточи?сленныи? соборъ днесь: иже память совершающе в?рно, сихъ просла?вльшаго прославля?емъ.
Благ. цариц? Динар?, тропарь гл. 4.
Днесь ангели съ челов?ки радуются вкy?п? общимъ веселіемъ. Нe?бо и земля св?тло ликy?ютъ въ память твою, святая Динаро. И мы гр?шніи прилe?жно ти вопіемъ: помолись къ Владык? о насъ, избавити ны отъ напасти, видимыхъ и невидимыхъ врагъ, чтущихъ пресв?тлую память твою.
Отъ юности Христа возлюбилъ еси, блаженне Софронiе, добре управилъ еси иноческiя обители и архiереи?ства саномъ почтенъ бывъ, упаслъ еси Ир- кутскую паству, Т?мже и по преставленiи дарованiя чудесъ отъ Бога прiялъ еси и молиши Христа Бога избавити насъ отъ б?дъ и спасти души наша.
Кондакъ гл. 4.
Соименнаго мудрости iерарха, изрядное Церкве Иркутскiя украшенiе, отца нашего святителя Софронiя любовiю восхвалимъ, вси в?рнiи, тои? бо есть хранитель града и страны сея и молитвенникъ о душахъ нашихъ.
Иконы Божіеи? Матери «Дивногорская» и «Оковецкая-Ржевская».
Блаж. Ангелин? Сербскои?, тропарь гл. 8.
О теб? деспотисо Ангелино, изв?стенъ бысть спасенія образъ: воспріим? ши бо крестъ, посл?довала еси Христу, творящи же и учa?щи презр??ти плоть, преходитъ бо, прил?жa?ти же о души? вe?щи безсмертн?и?. Т?мже и со ангелы
радуется блаженная духъ твои?.
Кондакъ гл. 8.
Вышняго живота желающи сподобитися, нижнюю пищу тщательно остави- ла еси, и богатство твое расточила еси нищимъ, и Небесное богатство прiяла еси, и по смерти насъ освящавши, и чудеса твоя, всехвальная Ангелино, источаеши. Т?мже твое усп?нiе святое почитаемъ, взывающе: радуи?ся, мати прехвальная.
Начало христіанизаціи Руси. Иконы Божіеи? Матери «Ахтырская», «Пожаи?ская» и «?еодотіевская».
Положенія ризы, тропарь гл. 8.
Богородице Приснод?во, челов??ковъ Покро?ве, ризу и поясъ пречистаго твоего т?лесе,? державное граду твоему обложe?ніе даровa?ла еси, безс?меннымъ рождествомъ твоимъ, нетл?нна пребываю? щи: о теб? бо и естество? обновляет- ся и время, Т?мже молим тя, миръ граду твоему даровати и душa?мъ нашымъ велію милость.
Царства земнаго лишеніе, узы и страданія многоразличныя, кротко претерп?лъ еси, свид?тельствовавъ о Христ? даже до смерти отъ богобор- цевъ, страстотерпче великіи? богов?н? чаныи? царю Никo?лае, сего ради мучени- ческимъ в?нцемъ на небес?хъ в?нчa? тя съ царицею, и чада, и слуги твоими Христосъ Богъ, Егоже моли помиловати страну Россi?и?скую, и спасти дy?ши наша.
Надежда царя мученика съ царицею и чады и слy?ги укр?пи?, и къ Твоеи? любви окрыли?, будущіи? имъ покои? предвозв?стивши, т?хъ молитвами, Го- споди, помилуи? насъ.
Преставленіе умученнаго царя Іоанна ?І Антоновича (†1764).
% Н-препмучцц. вел. кн. ЕЛИСАВЕТА и инокиня ВАРВАРА (Яковлева) и н-мучч. вел. кн. СЕРГІИ? Михаи?ловичъ, князья іереи? ІОАННЪ, ИГОРЬ и КОНСТАНТИНЪ Константиновичи и кн. ВЛАДИМІРЪ Палеи? (1918. Утр. М?. 43 зач. 11, 27–30. Лит. Рим. 99 зач. 8, 28–39. Іоан. 52 зач. 15, 17 – 16, 2). % Преп. СЕРГІИ?, игум. Радонежскіи?, чудотв. (обр?теніе мощеи?, 1422. Утр. М?. 43 зач. 11, 27–30. Гал. 213 зач. 5, 22 – 6, 2. Лк. 24 зач. 6, 17–23). $ Препп. А?АНАСІИ? и учч. его: ДАНІИЛЪ зодчіи? (980) и другіе
Икона Божіеи? Матери «Экономисса» или «Домостроительница».
Препмучцц. Елисавет? и Варвар?, тропарь гл. 4.
Кротость и смиреніе и любовь вселивши въ душу свою, усердно послужила есистраждущимъ,страстотерпицесвятаякнигинеЕлисавет? о,тажесъв?рою претерп?ла еси страданія и смерть за Христа, съ мученицею Варва?рою. Съ нею же моли о вс?хъ съ любовію почитающихъ васъ.
Соборъ Радонежскихъ святыхъ. Икона Божіеи? Матери «Рядитенская». Преп. Сисою Печерскому, тропарь гл. 1.
Пустынныи? житель, и въ т?леси Ангелъ, и чудотворецъ явился еси, Богоно- се отче нашъ Сисое, постомъ, бд?нiемъ, молитвою небесная дарованiя прiимъ, исц?ляеши недужныя и души в?рою притекающихъ ти. Слава давшему тебе кр?пость, слава в?нчавшему тя, слава д?и?ствующему тобою вс?мъ исц?ленiя.
Кондакъ гл. 1.
Сисое чудне, на страсти вельми подвизавыи?ся и постомъ и мощными молит- вами сiя успивыи?, благодать отъ Христа прiялъ еси въ страст?хъ б?дствующимъ пособствовати. Т?мъ и наша страсти плоти и духа исц?ли, молимся.
Прав. княжне Іулiанiи, кондакъ гл. 8.
Храмъ Божiи? одушевленныи?, д?вственною чистотою благоукрашенныи?, в?мы тя, святая и праведная д?во, княжно Іулiанiе, Т?мже, съ любовiю празд- нующе святыхъ твоихъ мощеи? обр?тенiе, молимъ тя, изв?стная желанiи? нашихъ ходатаице: принеси за насъ молитвы твоя ко Господу и отъ всякихъ б?дъ свобождаи? насъ предстательствомъ твоимъ у Престола Всевышняго, да зовемъ ти: радуи?ся, д?во святая Іулiанiе, нев?сто Христова прекрасная.
1 Кор. 139 зач. 7, 35 – 8, 7 М?. 63 зач. 15, 29–31 День постныи?, рыба, вино и елеи?.
Иконы Божіеи? Матери Казанскія: «Арзамаская», «Вознесенско-Д?вичья», «Высокопетров- ская», «Вологодская», «Вышинская», «Вязниковская», «Высочиновская», «Каргопольская», «Каташинская», «Кузминская», «Нижне-Ломовская», «Пензенская», «Павловская», «Суз- дальская», «Табынская», «Тобольская», «Шлиссельбургская», «Ярославская», иконы Божіеи? Матери «Коложская», «Колочская», «Новгородская-Умиленіе» и «Якобштадская».
Иконы Казанскои?, тропарь гл. 4.
Заступ? нице усердная, Мати Господа Вышняго, за вс?хъ мол? иши Сына свое- го Христа Бога нашего, и вс?мъ твориш? и спастися въ державныи? твои? покровъ приб?га?ющымъ. Вс?хъ насъ заступи?, o? Госпоже Царица и Владычице! Иже въ напа?стяхъ и скo?рбехъ, и въ бол?знехъ обремене?нныхъ гр?хи мно?гими, предстоящ? ихъ и молящихся теб? умиленною душe?ю, и сокрушеннымъ серд- цемъпредъпречистымътвоимъобразомъсослезами,иневозврат? нонадежду имущихъ на тя, избавле?нія вс?хъ золъ, вс?мъ полезная дa?руи?, и вся спаси, Богородице Д?во: ты бо еси Божественныи? Покровъ рабомъ твоимъ.
Кондакъ гл. 8.
Притецe?мъ людіе къ тихому сему и доброму пристанищу, скорои? помощниц?, готовому и теплому спасенію, покрo?ву Д?вы, ускори?мъ на мо- литву, и потщи?мся на покаяніе: источa?етъ бо намъ неоскy?дныя милости, Пречистая Богородица, предваряетъ на помощь, и избавляетъ отъ великихъ б?дъ и золъ, благонравныя и богобоя?щыяся рабы своя?.
Апостоломъ подража?тель, и божественныхъ уче?ніи? столпъ бысть. Т?мъ бо Христу притечe?, моленіемъ блаженне, Моавi?я царя? св?томъ крещенія просв?щe?нна показa? ?ео?доре, и испов?данія ради кровь свою излія?лъ есть исходa?таи?ственъ тому? яви?ся в?нцемъ отъ Христа Царя. Егоже моли спасти дy?шы нашя.
Икона Божіеи? Матери «Коневская» или «Голубицкая».
Мучч. Никополи Арменскои?, тропарь гл. 4.
Мученицы Твои, Господи, во страдан? іихъ своихъ в?нцы пріяш? а нетл?н? ныя отъ Тебе, Бога нашего: имy?ще бо кр?пость Твою, мучи?телеи? низложи?ша, сокрушиш? а и дe?моновъ немощныя? дe?рзости, т?хъ молитвами спаси дy?шы нашя.
Кондакъ гл. 8.
Христа ра?ди мученицы многія муки подъя?сте, и многобожіе низложи?сте все и?дольское, и разрушисте бозбо?жіе всякія прелести, Христовою силою сія попра?вше, насъ вс?хъ в?рно научаете вопи?ти я?в?: аллилуіа.
Иконы Божіеи? Матери % «Троеручица» (Утр. Лк. 4 зач. 1, 39–49, 56. Лит. Евр. 320 зач. 9, 1–7. Лк. 54 зач. 10, 38–42; 11, 27–28) и «Молдавская-А?онская».
Преп. Михаилу Малеину, тропарь гл. 8.
О теб? отче Михаиле, изв?стенъ бысть спасенія o?бразъ. Воспріимъ бо крестъ, посл?довалъ еси Христу. Творяше же и учa?ше еже презр?ти плоть, преходитъ бо, прил?жa?ти же о души? вe?щи безсмертн?и?. Т?мже и со ангелы радуется преподобне духъ твои?.
Мучч. ?еодору варягу и Iоанну, тропарь гл. 2
Страстотерпцы Господни, ?еодоре со Iоанномъ отрокомъ, славнiи! Бла- женна земля Русская, напившаяся кровьми вашими, и радуется отечество наше, въ немже вы первiи, идолы посрамивше, Христа со дерзновенiемъ испов?дали и за Него пострадали еси. Того, яко Блага, молите, до скончанiя в?ка въ стран? нашеи? Церковь Православную непоколебиму утвердити и вс?хъ русскихъ людеи? во истинн?и? в?р? и благочестiи сохранити.
Преп. Михаилу Малеину, кондакъ гл. 2.
Плотскую? тяготy? утончил? ъ еси д?л? ы, душевную же быстрость вперил? ъ еси проств?щеніемъ, Михаил? е, и явился еси Троиц? жилищ? е: юже зря, блаженне, ясно, моли непрестанно о вс?хъ насъ.
Небесныхъ вo?инствъ Архистрати?же Гавріиле, мо?лимъ тя присно
ІЮЛЬ 103
мы недостои?ніи, да твоими молитвами огради?ши насъ крo?вомъ крилy? невеще?ственныя твоея? славы, сохраняя насъ припа?дающихъ прил?жно, и вопіющихъ: отъ б?дъ избави насъ, яко чинонача?льникъ вышнихъ силъ.
Кондакъ гл. 2.
На небес??хъ зря Божію славу, и на земли съ высоты подая? благодать, на- чальничеархангеловъ,мудреГавріиле,Божіяславыслужит? елю,имi?рабоже- ственныи? поборниче, спасаи?, соблюдаи? вопіющыя ти: самъ буди помощникъ, и никто?же на ны.
Прор. Ездр?, тропарь гл. 2.
Пророка Твоего Господи, Ездры, память празднующее, того ради молимъ
Тя, спаси душя? нашя.
Кондакъ гл. 4.
Просв?тившеся Духомъ св?тозарное твое сердце, пророчествія бысть св?тлое пріятелище, предглаголеши бо яко настоящая, далe?че сущая. Сего ради тя молимъ блаженне, Ездро славнее, Христа Бога моли, непрестанно о вс?хъ насъ.
Память свв. отецъ (числомъ 630) 4-го Вселенскаго Собора, собравшихся въ Халкидон? противъ лжеученія Евтихія и Діоскора, учившихъ, что Христосъ, будучи единосущнымъ Отцу по Божеству, не признавался единосущнымъ по челов?честву людямъ (451).
Иконы Божіеи? Матери «Тучная Гора» и «Чирская» или «Псковская».
Свщмуч. А?иногену и учч. его, тропарь гл. 1.
Страстьми? святыхъ яже по Теб? пріяша, умолe?нъ буди Господи, и вся нашя стрa?сти и бол?зни исц?ли, Челов?колюбче молимъ Тя.
Кондакъ гл. 4.
Владычню раче?нію посл?довавъ, яко па?стырь изрядныи? дy?шу твою по- ложилъ еси за Христовы o?вцы, священномучениче А?иноге?не: сего ради вос- хваляемъ тя, и съ тобою десятиц? у ученикъ твоихъ, иже пострадаша, страхомъ Божіимъ, и твоимъ ученіемъ наставля?еми. Т?мъ угоди?вшихъ Владыка в?нча васъ живоначальною десни?цею, Егоже о вс?хъ насъ моли?те.
Мученьми странноужасными и доблестiю терп?нiя вс?хъ преудивилъ еси, княже Романе: честныхъ бо членовъ твоихъ по составомъ р?занiе и всего т?лесе твоего раздробленiе претерп?лъ еси за в?ру Христову. Т?мже и возшелъ еси къ Престолу Царя Христа Бога и явился еси новыи? предстатель Церкв? Рязанскiи?. Молися убо ко Господу, да миръ и благоденствiе даруетъ граду нашему, и испроси у Него милость и спасенiе чтущимъ священную па- мять твою, многострадальна.
Кондакъ гл. 2.
Окл?ветанныи? предъ ханомъ въ хуленiи злов?рiя его, дерзновенно пред- сталъ еси судищу нечестивому, убоявся же Страшнаго Суда Христова, ханское повел?нiе и страхъ поплевалъ еси, святыи? Романе. Т?ломъ яко розга реже- мыи?, въ страданiихъ уподобился еси Iакову Персянину и явился еси велико- мученикъ изрядныи?, столпъ и утвержденiе Церкви Рязанст?и?, заступникъ и воевода Русскiи? преславныи?.
% Прор. ИЛІЯ ?есвитянинъ (ІХ в. до Р.Х. Утр. Лк. 14 зач. 4, 22–30. Лит. Іак. 57 зач. 5, 10–20. Лк. 14 зач. 4, 22–30). Прав. ААРОНЪ, первыи? Первосвященникъ (1571 г. до Р.Х.) Свт. ТИМО?ЕИ? І, патр. Александріи?скіи? (385). Свт. ИЛІЯ, патр. Іерусалимскіи? (517). Свт. ФЛАВІАНЪ, патр. Антіохіи?скіи? (518). Препмуч. А?АНАСІИ?, игум. Брестскіи? (1648). Н-препмуч. ТИ- ХОНЪ (Кречковъ) архим. и н-свщмучч. ІОАННЪ (Стеблинъ- Каменскіи?) прот., СЕРГІИ? (Гортинскіи?) и ?ЕОДОРЪ (Яков- левъ) іереи, Воронежскіе (1930). Н-свщмуч. ФИЛОСОФЪ (Орнатскіи?) прот. и его чада н-мучч. БОРИСЪ и НИКОЛАИ?, Петроградскіе (1918). Н-свщмучч. ДИМИТРІИ? (Амферьевъ) іер. Зименскіи?, ІОАННЪ (Цв?тковъ) іер. и н-муч. ІУВЕНАЛІИ? (Ушаковъ) діак., Чистюнькскіе, Барнаульскіе (1919). Н-мучч. ЛИДІЯ, КИРИЛЛЪ (Атаевъ) и АЛЕКСІИ? (Иконниковъ) вои- ны, Уфимскіе (1928). Мучц. СОЛОМІЯ грузинка, Іерусалимс- кая (ок. 1228). Преп. АВРААМІИ? Галичскіи? (1375). Мучц. АПОЛЛИНАРІЯ.
1 Кор. 154 зач. 13, 4 – 14, 5 М?. 80 зач. 20, 1–16 День постныи?, рыба, вино и елеи?.
Иконы Божіеи? Матери «Абалацкая-Знаменіе» и «Галичская-Умиленіе» или «Чухломская».
Прор. Илі?, тропарь гл. 4.
Во плo?ти ангелъ, проро?ковъ основаніе, вторы?и? предтe?ча пришествія Хри-
стова, Иліа? славныи?, свыше послa?выи? Елиссе?еви благодать, недуги отгоняти,
и прокаженныя очищати: т?мже и почитающымъ его тo?читъ исц?ленія.
Пророче и прови?дче великихъ д?лъ Бога нашего, Иліе? великоимени?те, в?щаніемъ твоимъ уставивыи? водотo?чныя o?блаки, моли о насъ Единаго Челов?колюбца.
Преставленіе царевны младенца Анны Іоанновны (†1550).
Ангелъ СОРІИЛЪ. Препп. СИМЕОНЪ Христа ради юрод. (ок. 580) и его сродникъ ІОАННЪ (ок. 590), Палестинскіе. Прор. ІЕЗЕКІИЛЬ (VІ в. до Р. Х.) % Преп. АННА Кашинская, вел. кн. Тверская (обр?теніе мощеи?, 1649). Н-свщмуч. МИХАИЛЪ (Ива- ницкіи?), прот. Кіевскіи? (1938). Н-свщмуч. АЛЕКСІИ? (Аркатов- скіи?), іер. Хабазенскіи?, Барнаульскіи? (1919). Н-муч. ВЯЧЕС- ЛАВЪ (Луканинъ), діак. Невянскіи? (1918). Муч. ВИКТОРЪ во- инъ, Марсельскіи? (288). Мучч. ЕВГЕНІИ?, МАТ?ЕИ? и ІУСТЪ Римскіе (303). Препп. ОНУФРІИ? Молчальникъ (ХІІ) и ОНИ- СИМЪ затвор. (ХІІІ), Печерскіе. Муч. РЕВКАТЪ (Ревнатъ) воинъ. Мучч. ?ЕОДОРЪ и ГЕОРГІИ?. Свв. 3 мучч. Мелитинс- кихъ (по камнямъ влачимыхъ).
Икона Божіеи? Матери «Вычегодская».
Прор. Іезекіилю, тропарь гл. 2.
1 Кор. 155 зач. 14, 6–19 М?. 81 зач. 20, 17–28
Кондакъ гл. 2.
21 іюля/3 авг.
Четвергъ
Пророче Божіи? Іезекіиле, предзр?выи? затворенная Духомъ врата и Плото- носца, во исход? сихъ, Единаго сказавыи? Бога, Того моли, молимся, да отвер- зетъ дверь милости Своеи? и спасетъ души благочестно поющихъ память твою.
Кондакъ гл. 4.
Божіи? яви?лся еси пророкъ, Іезекi?иле чу?дне, воплощеніе Господне вс?мъ провозв?стилъ еси, сего Агнца и зижди?теля Сына Божія я?вльшася во в?ки.
Препп. Онуфрiю и Онисиму Печерскимъ, тропарь гл. 3
Преблаженнiи и Богоноснiи отцы наши Онуфрiе и Онисиме, яко стяжавшiи дерзновенiе ко Господу равноангельнымъ своимъ житiемъ, егоже ради обо- гати Христосъ нетл?нiемъ и чудесы мощи ваша, молимъ васъ прилежно: ис-
ІЮЛЬ 107
просите душамъ нашымъ очищенiе и велiю и богатую милость.
Кондакъ гл. 4.
Богатство благодати и сыноположенiя стяжавше многими подвиги и доброд?тельми, ихже ради Христосъ всели души ваша въ Небесная селенiя Своя, даровавъ благодать нетл?нiя и чудесъ мощемъ вашимъ, къ нимже при- текающе, вопiем: радуи?теся, Онуфрiе и Онисиме отцы наши, ликовъ иноче- ствующихъ похвало и удобренiе.
Христу, насъ ради отъ Д?вы ро?ждшемуся, честнa?я Магдали?на Марi?я посл?довала еси, того оправданія и законы хранящи: т?мже днесь, всесвятую твою память празднующе, гр?ховъ разр?шен? іе молитвами твоими пріемлемъ.
Кондакъ гл. 3.
Предстоя?щи преславная у креста Спасова, со ины?ми многими, и Матери Господни сострa?ждущи, и слe?зы точa?щи, сіе въ похвалy? приношa?ше, глаголю- щи: что сіе есть странное чудо, содержаи? всю тварь, пострадa?ти извo?ли; слава держав? Твоеи?.
23 іюля/5 авг.
Суббота
Мучч. ТРОФИМЪ, ?ЕОФИЛЪ и съ ними 13, Ликіи?скіе (303). Свщмуч. АПОЛЛИНАРІИ?, еп. Равенскіи? (ок. 75). Свщмуч. ВИТАЛІИ?, папа Римскіи? (672). Свщмуч. АПОЛЛОНІИ?, еп. Рима. Преп. АННА Левкадіи?ская (918–19). Свв. 7 мучч. Кар?а- генскихъ (мечемъ).
Иконы «Вс?хъ скорбящихъ Радосте съ грошиками», тропарь гл. 8.
По водa?мъ невскимъ во градъ Святаго Петра пришла еси честнo?ю иконою твоею, въ огн? грозовo?мъ грошиками ея дивно благоукрa?сила еси, отрока раз- слабленна пред образомъ симъ чудесно исц?лила, Богородице Д?во, нын? же вс?мъ въ скорби сущимъ къ теб? съ в?рою и надеждою взывающимъ заступленія обильно подаe?ши, яко ты еси воистину Богородице вс?хъ скор- бящихъ Радосте.
Кондакъ гл. 8.
Спасительное приб?жище страждущимъ и въ тяжкихъ обстояніяхъ су- щимъ ты еси, Богородице Д?во, т?мже испроси нын? Сына твоего, Христа Бога нашего даровати радости скорбящимъ рабомъ твоимъ.
Память свв. отецъ (числомъ 165) 5-го Вселенскаго Собора, собравшихся въ Цареград?, противъ продолжавшаго волновать Церковь лжеученія несторіанъ и ихъ предшественниковъ (?еодора Мапсуетскаго и др.), а также противъ распространившихся заблужденіи? Оригена, Евагрія и Дидима (553).
Прав. Анн?, тропарь гл. 4.
Жизнь ро?ждшую во чрев? носила еси, Чистую Богоматерь, богому?драя Анно. Т?мже къ пріятію небесному, ид??же веселящихся жилище, въ слав? радующися нын? престa?вилася еси, чтущымъ тя любовію прегр?шеніи? прося?щи очищеніе, присноблаже?нная.
Другаго тя Iосифа, великiи? чистоты и ц?ломудрiя рачителю, всечестне и равноангельне Моисее, священными п?сньми восхваляюще, гр?шнiи, мо- лимтися прилежно: моли Христа Бога, яко да исц?литъ вся наша страсти и подастъ велiю милость.
Кондакъ гл. 3.
Въ вышнихъ единаго Бога ища, земная вся презр?лъ еси, о т?леси своемъ нерадивъ, на муки мужески себе вдалъ еси, гладъ, жажду, узы, въ темниц? затворяемь, доблественно претерп?лъ еси, бiенiя, крове излiянiе и y?довъ отр?занiе, чистаго ради д?вства твоего, мужески понеслъ еси. И нын? съ д?вственными лики предстоя Пресв?т?и? Троиц?, отъ вс?хъ искушенiи? моли избавитися вопiющимъ ти: радуи?ся, Моисее отче блаженн?и?шiи?.
Велiя исправленiя и кр?пкiя подвиги во псалмоп?нiихъ же и кол?нопреклоненiихъ безчисленныхъ показавши и многими труды и чудод?и?ствiи, богоносе Моисее просiявыи?, моли Христа Бога во еже спастися намъ.
Кондакъ гл. 1.
Являя твердую и неразоримую свою любовь ко Господу, поясомъ жел?знымъ его ради поясался еси, къ сему и крестъ жел?зенъ присно на себе носилъ еси велiи?, преподобне Моисее, въ коемъ ст?сненiи сыи?, еже и д?лы ручными удручался еси, за еже велiими чудесы обогащася и Царствiю Христо- ву общникъ явлься, моли и намъ въ тожд? вселитися.
Преставленіе блаженн?и?шаго митрополита Антонія (Храповицкаго. †1936).
подобне, Ева?нгеліе исполнивъ, положилъ еси душу твою о лю?дехъ твоихъ, и спаслъ еси неповинныя отъ смерти. Сего ради освятился еси, яко великіи? таи?никъ Божія благодати.
Отъ земли? воззва?выи? тя къ небеснымъ селеніемъ, соблюдаетъ и по смер- ти невредимо т?ло твое, святе Евдоки?ме: ты бо въ ц?ломудріи, и чи?стомъ жительств?, блаженне, жи?тельствовалъ еси, не осквернивъ плоти. Т?мже со дерзновеніемъ моли Христа Бога, спастися намъ.
Начало Успенскаго поста. 2 Кор. 171 зач. 2, 4–15 М?. 94 зач. 23, 13–22 Освященіе воды.
1/14 авг.
Понед?льникъ
Всемилостивому Спасу, тропарь гл. 8.
Съ выш? нихъ призирая, убогія пріемля, призри Спасе и пос?ти озлo?бленыя гр?хи, Владыко Всемилостиве, молитвъ ради Богородицы, даруи? душa?мъ на-
шымъ велію милость.
Кондакъ гл. 4.
Всякія скверны, Всемилостивыи? Спасе, азъ быхъ д??латель, и во отчая?нія ровъ впадo?хся. Но стеню? o?тъ сердца, и вопію къ Теб? Слове, ускори? щедрыи?, и потщи?ся нa? помощь нашу яко Милостивъ.
Маккавеямъ, тропарь гл. 1.
Бол?зньми святыхъ, имиже о Теб? пострадаша, умолe?нъ бy?ди, Господи, и вся нашя бол?зни исц?ли, челов?колюбче, молимся.
Кондакъ гл. 2.
Премудрости Божія столпи? седмочи?сленніи, и божественнаго св?та св?тильницы седмосв??щніи, Маккаве?и всемy?дри, прежде мучениковъ превел? іимученицы:сънимижевс?хъБогумолитеся,спастисяпочитающымъ васъ.
Преставленіе великаго князя Всеволода ІІ Олеговичъ (†1146).
@ Ап. первомуч. и архидіаконъ СТЕФАНЪ (перенесеніе мощеи?, ок. 428. Д?ян. 17 зач. 6, 8–7, 5, 47–60. М?. 87 зач. 21, 33–42). % Блаж. ВАСИЛІИ?, Христа ради юрод., Московскіи? чудотв. (1557. Утр. М?. 43 зач. 11, 27–30. Лит. Гал. 213 зач. 5, 22 – 6, 2. М?. 43 зач. 11, 27–30). Правв. ГАМАЛІИЛЪ Князь Жидовскіи? (52 г.), его сынъ АВИВЪ Іерусалимскіи? и НИКОДИМЪ по- таенныи? уч. Исуса Христа (І. обр?теніе мощеи?, 415). Свщмуч. СТЕФАНЪ папа Римскіи? и мучч. НЕМЕЗІИ? діак., БОНЪ,
ЭКЗУПЕРАНТІИ?, ІОАННЪ, КАЛУМНІОЗЪ, КИРИЛЛЪ, ПРИМИТИВЪ, ФАВСТЪ, МАВРЪ, ТЕРТУЛЛИНЪ и ГОНО- РАТЪ клирики, ОЛИМПІИ? трибунъ, ЕКЗУПЕРІЯ и ТЕОДО- ЛЪ, СИМФРОНІИ? экономъ, ВАСИЛІИ?, ЛЮЦИЛЛА, Рим- скіе (257). Свщмуч. ФРУКТОЗЪ еп. Таррагонскіи? и мучч. ЕВЛОГІИ? и АВГУРІИ? діаконы, Испанскіе (259). Блаж. ВА- СИЛІИ? Христа ради юрод., ин. Спасо-Каменскіи? (пс. 1472). Преп. МАРКЪ Б?лавинскіи?, Вологодскіи? (ок. 1630). Муч. ФОКА.
Икона Божіеи? Матери «Хиленская».
Ап. Стефану, тропарь гл. 4.
Царскимъ в?нцемъ в?нчася твои? верхъ отъ страданіи?, яже претерп?лъ еси по Христ? Боз?, мучениковъ первострада?льче Стефа?не: ты бо іудеи?ское обличи?выи? неи?стовство, вид?лъ еси твоего Спаса одесну?ю Отца: Того убо моли о душa?хъ нашихъ.
Кондакъ гл. 6.
Первыи? с??ялся еси на земли небеснымъ д??лателемъ, всехвальне Стефа?не, первыи? на земли? за Христа кровь излія?лъ еси, блаженне: первыи? отъ Него поб?ды в?нцемъ увя?злся еси на небес?хъ, страдальцевъ начало, в?нe?чниче мучениковъ первострада?льне.
Ветхіи? Римъ отечество твое оставивъ, на камень яко на легкіи? корабль воз- шелъ еси, и на немъ паче естества аки безплотенъ по водa?мъ шествовалъ еси, промышленіемъ божественнаго разума направляемь, Великаго Новa?града достиглъ еси: и обитель въ немъ сотворивъ, т?ло твое въ неи? предложилъ еси, яко даръ освящен? ъ. Т?мъ молимъ тя, отче Антон? іе, моли Христа Бога, да спасе?тъ дy?шы нашя.
Кондакъ гл. 8.
Римское воспитаніе, Великому же Новy?граду благодатное процв?те?ніе, многими бо труды и подвиги въ немъ Богу угодилъ еси: сего ради чудесъ дарованіи? отъ него сподобился еси, и т?ло твое многими л??ты соблюдe? нетл?нно. Мы же сіе лобызa?юще, радостно отъ души вопіемъ ти: радуи?ся, отче Анто?ніе.
Тропарь и кондакъ Преображенія. Препмуч. Дометію персянину, тропарь гл. 4.
По?стнически предподвизa?вся на гор?, умная враговъ ополченія всеоружіемъ креста погубилъ еси, всеблаженне. Паки же ко страдальче- ству мy?жески облe?клся еси, убивъ Копрони?ма мечемъ в?ры и обои?хъ ради в?нчался еси отъ Бога, преподобномучениче Дометіе приснопа?мятне.
Кондакъ гл. 6.
Якопреобид? ?вътл?ннаяидo?лувлекущаямудрованіяпреподобномуч? ениче Дометіе, великъ наставникъ монаховъ показa?лся еси, не устрашився ярости царя, не хотяща чтити Христа истиннаго Бога. Сего ради и скончался еси, восп?вая п?снь: Богъ есть со мною, и никто?же на мя.
Тропарь и кондакъ Преображенія. Препп. Зосим? и Савватію, тропарь гл. 8.
Яко св?тил? ьницы явистеся всесв?тліи, во отo?ц? окіана мор? я, преподобніи отцы Зосим? о и Савват? іе: вы бо крестъ Христовъ на рa?мо вземше, усердно Тому посл?довасте, и чистотою Богови приближившеся, отонy?дуже силами чудесъ обогати?стеся. Т?мъ и мы любезно притекаемъ къ рa?камъ честныхъ мощеи? вашихъ, и уми?льно глаголемъ: o? преподобніи, молите Христа Бога, спастися душa?мъ нашымъ.
Кондакъ гл. 2.
Христо?вою любовію уязви?вшеся преподобніи, и Того крестъ, на рa?мо вземше понесли? естe?, божественн? вооружившеся на невидимыя враги, и непрестанныя молитвы яко копіе? въ рукахъ имy?ще, кр?пко поб?дили естe?
АВГУСТЪ 117
б?совская ополченія: благодать Господню пріемше ц?лити недy?ги душъ и т?лесъ притекающихъ къ рa?камъ честныхъ мощеи? вашихъ, чудесъ лучы испущае? те всюду. Т?мъ зовемъ вамъ: радуи?теся, преподобніи отцы Зосим? о и Савва?тіе, монаховъ удобреніе.
Тропарь и кондакъ Преображенія. Блаж. Лаврентiю Калужскому, тропарь гл. 4.
Просв?тився божественною благодатiю, Богомудре, и весь разумъ и сердце отъ суетнаго мiра сего къ Зиждителю неуклонно возложивъ, ц?ломудрiемъ и многимъ терп?нiемъ во временнеи? жизни теченiе добре скончалъ еси и в?ру соблюлъ еси непорочну. Т?мже и по смерти явися св?тлость житiя твоего, ис- точавши бо чудес?мъ источникъ неисчерпаемыи? в?рою притекающимъ ко святому твоему гробу, Лаврентiе всеблаженне, моли Христа Бога да спасетъ души наша.
Кондакъ гл. 8.
Избранному и дивному въ праведниц?хъ, им?е убо отъ Христа даръ чудесъ прiимшему, похвальныи? нын? принесемъ глаголы, но яко им?я дерзновенiе ко Свят?и? Троиц?, Юже моли избавитися отъ б?дъ рабомъ твоимъ, да зовемъ ти: радуи?ся, Богомудре Лаврентiе.
Тропарь и кондакъ Преображенія. Мучч. Аникит? и Фотію, тропарь гл. 4.
Мученицы Твои, Господи, во страдан? іихъ своихъ в?нцы пріяш? а нетл?н? ныя отъ Тебе, Бога нашего: имуще бо кр?пость Твою, мучит? елеи? низложиш? а, сок- рушиш? а и дe?моновъ немощныя? дe?рзости. Т?хъ молитвами спаси дy?шы нашя.
Кондакъ гл. 2.
Божественная в?рніи и хрa?брая ублажимъ супрy?га Христова славная. И похвa?лимъ, яко твердая пропов?дника благочестію, и сy?ща рачи?теля Фотіа и Аники?ту, и п?сньми и хвалa?ми в?нчаемъ.
День рожденія умученнаго царя Іоанна ?І Антоновича (1740).
Иконы Божіеи? Матери «Красногорская-Владимірская», «Минская», «Семистр?льная», «Страстная» и ея списки: «Енкаевская», «Зачатіевская», «Липецкая» и «Прилуцкая».
АВГУСТЪ 119
Тропарь и кондакъ Преображенія. Блаж. Максиму Московскому, тропарь гл. 4.
Терп?ніемъ своимъ велію мзду на небес?хъ стяжалъ еси въ буи?? ство волею Христа ради преложи?ся, и на небо мысленное, яко на колесниц? огнен?и? возшелъ еси премудре Макси?ме. Днесь мы нын? чтемъ, честны?хъ мощеи? обр??теніе, вкy?п? со благочестивымъ царемъ, и в?рными людьми? царствую- щаго гра?да. Да вси вопіемъ ти, моли Христа Бога, спастися душa?мъ нашымъ.
Кондакъ гл. 8.
В?рою и любовію твое? честное обр??теніе празднующихъ блаженне, со- храни и соблюди отъ всякія злобы и соблa?зна зміи?на: и?маши бо дерзновеніе ко Владыц? вс?хъ Христу. Егоже моли, спасти царя православнаго, и люди молящ? ыятися. Да вси вопіемъ ти, радуи?ся отче Максим? е, царствующему град? у похвалa?.
Лк. 54 зач. 10, 38–42; 11, 27–28 Иконы Божіеи? Матери «Азовская», «Ацкурская», «Влахернская», «Псково-Печерская», «Крымская», «Бахчисараи?ская», «Ви?леемская», «Гаенатская», «Димова», «Млекопитательница», «Патріаршая», «Прибавленіе ума», «Фила?етъ» т. е. «Правдолюбіе», «Ростовская-Владимірская», «Софія-Новгородская», «Сурдегская», «Тупичевская», «Фальковичская», «Хахульская» и
«Цикланская».
Успенію, тропарь гл. 1.
Въ рождеств?? д?вство сохранила еси, во успеніи мi?ра не оставила еси, Бого- родице,престав? иласяесикъживоту,МатисущиЖивота:имолитвамитвоими избавляеши отъ смерти дy?шы нашя.
Кондакъ гл. 2.
Въ молитвахъ неусыпа?ющую Богородицу и въ предста?тельствахъ непре- ложное упованіе, гробъ и умерщвленіе не удержа?ста: якоже бо Живота Ма- терь, къ животу преста?ви, во утробу вселивыи?ся приснод??вственную.
Тропарь и кондакъ Успенія. Мучч. Флору и Лавру, тропарь гл. 4.
Преудo?бренную и богомудрую дво?ицу пресв?тлую восхвa?лимъ в?рніи по достоянію, Фло?ра преблаженнаго и Ла?вра всечестна?го, иже усердно Троицу несозданнуюяснопропов?дастевс?мъ.Т?мжепострадавшедокров? е,ив?нцы пресв?тлыми увязo?стеся, молитеся Христу Богу, да спасетъ дy?шы нашя.
Кондакъ гл. 8.
Яко благоче?стія мученики, и страдальцы Христовы богомудрены, вселен- ная, преславно почитаетъ Фло?ра и Ла?вра днесь: яко да улучи?мъ благодать и милость молитвами ихъ, и избавимся б?дъ и напа?стеи?, гн?ва же и скo?рби въ день судныи?.
Иконы Божіеи? Матери $ «Донская» (Утр. Лк. 4 зач. 1, 39–49, 56. Лит. Евр. 320 зач. 9, 1–7. Лк. 54 зач. 10, 38–42; 11, 27–28) и «Софроніево-Донская».
Тропарь и кондакъ Успенія. Иконы Донскои?, тропарь гл. 4.
Засту?пнице в?рныхъ Преблагая и ско?рая, Пречистая Богородице Д?во! Молимъ тя предъ святымъ и чудотворнымъ образомъ твоимъ, да якоже древле отъ него заступленіе твое граду Москв? даровa?ла еси, тако и нын? насъ отъ всякихъ б?дъ и напа?стеи? милостивно избави и спаси дy?шы нашя, яко милосе?рдая.
Кондакъ гл. 8.
Взбра?ннои? воево?д? поб?дительная, яко избa?вльшеся отъ злыхъ, благо- дарственная восписуемъ ти раби твои, Богородице: но яко имy?щая державу непоб?димую, отъ всякихъ насъ б?дъ свободи, да зовем? ъ ти: радуи?ся, Нев?с? то
ненев??стная.
Преставленіе великаго князя Мстислава ІІ Изяславовича (†1170).
Отъ матере умоленныи?, тезоимените данія Божія, отъ Бога званія во младенчеств? сподобися, честныи? пророче Самуиле, добре пасы?и? непоко- ривыя люди и царемъ явивыи?ся устроитель, и о насъ в?рно чтущихъ тя, моли Истиннаго Бога, да спасетъ души наша.
Кондакъ гл. 8.
Помазателю царскіи?, паче же святаго боговидца Давида, великіи? Самуиле, потщися умолити о насъ, да помажемся Святаго Духа мастію и будемъ стран- ни непріязни, якоже Давидъ нечистому духу Саулову.
21 авг./3 сент.
Воскресеніе
Ап. ?АДДЕИ?, еп. Едесскіи? (ок. 44). Мучч. ВАССА Алонская и чада ея ?ЕОГНІИ?, АГАПІИ?, ПИСТЪ Едесскіе (305–11). $ Преп. АВРААМІИ? Смоленскіи?, чудотв. (ок. 1224. Гал. 213 зач. 5, 22 – 6, 2. Лк. 24 зач. 6, 17–23). Правв. АВРААМЪ (2000 г. до Р.Х.), ИСА- АКЪ (1835 г. до Р.Х.) и ІАКОВЪ (1808 г. до Р.Х.) Ветхозав?тные патріархи. Свт. САРМЕАНЪ, патр.-ка?оликосъ Грузіи (779). Препп. КОРНИЛІИ? игум. (1420) и его уч. АВРААМІИ? (ХV) Палеостровскіе. Преп. ЕФРЕМЪ Смоленскіи? (пс. 1238). Н-преп- муч. РАФАИЛЪ (Момчиловичъ) игум. Шишатовацскіи?, Серб- скіи? (1941). Преп. АВРААМІИ? трудолюбивыи?, Печерскіи? (ХІІ). Преп. ?ЕОКЛИТА Чудотворица, Асіи?ская (840). Муч. АЛЕК- САНДРЪ. Мучч. ДОРО?ЕИ? и ІОАННИКІИ?.
Тропарь и кондакъ Успенія. Ап. ?аддею, тропарь гл. 3.
Тропарь и кондакъ Успенія. Свт. Каллинику Цареградскому, тропарь гл. 4.
Правило в?ры и образъ кротости, воздержанію учителя, яви тя Господь стаду Своему, яже вещемъ истина. Сего ради стяжa?въ смиреніемъ высокая, и нищетo?ю богатая, отче нашъ святителю Каллиниче, моли Христа Бога, спа- стися душa?мъ нашимъ.
Кондакъ гл. 2.
Божественныи? громъ, труба духовная, в?р? насадителю, и отс?кателю ере- семъ, Троиц? угодниче великіи? святителю, Каллиниче, со ангелы предстоя?, присно моли непрестанно о вс?хъ насъ.
УбіеніеболяринаНиколаяАлекс?евичаМаклакова(вм?ст?съсвщмучч.Ефремомъ Селенгинскимъ, Іоанномъ и Николаемъ Московскими) и преставленіе генералъ-маіора, графа Бориса Алекс?евича Смысловскаго (†1988).
Иконы Божіеи? Матери «Петровская» и «Прусіотисса».
Свт. Петру Кiевскому, тропарь гл. 4.
Наста? днесь всечестны?и? праздникъ пренесенія честны?хъ мощеи? твоихъ, святителю Пе?тре, веселя? изрядно твое стадо, и в?рнаго царя и люди: о нихже не оскуд?вa?и? моля?ся Христу Богу, еже отъ Него даровa?нн?и? ти паств? сохранитися отъ врагъ ненав??тованн?и?, и спастися душa?мъ нашымъ.
Кондакъ гл. 8.
Яко врача? преизрядна, и источника чудесемъ обильна, днесь сошедшеся любовію духовная твоя чада, въ пренесе?ніе честны?хъ мощеи? твоихъ, архіере?ю Пе?тре молимъ тя: моли Христа Бога, даровати честны?мъ твоимъ пренесеніемъ, в?рному царю нашему на враги поб?ди?тельная: да твоими къ Богу молитвами находящихъ золъ изба?вльшеся, радостною душe?ю и весе?ліемъ сe?рдца, благодарная ти воспоемъ, глаголюще: радуи?ся, отче Пе?тре, архіере?евъ и всея Русскія земли удобреніе.
Поминовеніе православныхъ воиновъ и вс?хъ животъ свои? за В?ру, Царя и Отечество положившихъ. (Сіе поминовеніе установлено въ 1769 г.)
Предтечи, тропарь гл. 2.
Память праведнаго с похвала?ми, тебе же довл?етъ свиде?тельство Господ- не, Предте?че, показa?лбося еси воистину и пророковъ честнеи?шии?, яко и въ струя?хъ крести?ти сподо?бился еси Пропове?даннаго. Темже за истину по- страдавъ радуяся, благовести?л еси и сущым во аде Бога я?вльшагося плотію, взе?млющаго гр?хъ мира и подаю?щаго нам велію милость.
Кондакъ гл. 5.
Предтеч? ево славное ус?кновен? іе, смотр?ніе бысть н?кое божественное: да и сущымъ во ад? Спасово пропов?с? ть пришествіе. Да рыдаетъ убо Иродi?а, без- законное убi?и?ство испросив? ши: не законъ бо Божіи?, ни живыи?? в?къ возлюби,? но притвo?рныи? привре?менныи?.
$ Благодарственная служба на воспоминаніе заключенія мира, между Россіи?скою Имперіею и Короною Шведскою (1721. Праздникъ установленъ съ 1729 г.)
Предтечи и святителямъ Цареградскимъ, тропарь гл. 4.
Боже отец? ъ нашихъ, творяи? присно съ нами по Твоеи? крот? ости, не остави милость Твою отъ насъ: но молитвами ихъ въ мир? упрa?ви животъ нашъ.
Предтечи, кондакъ гл. 4.
Иродъ Предте?че, беззако?нновавъ, жен? подадe? главy? твою честнy?ю, еи?же покланяющеся веселимся: Иродi?а же плачетъ и рыдаетъ, и Иродъ, и
плясa?вшая.
Святителямъ Цареградскимъ, кондакъ гл. 8.
Христо?вою любовію распалаеми славніи, и ярe?мъ Его пріемше крестъ честны?и?, подражатели Тогo? житія явистеся, и божественныя славы Его при- частницы бы?сте. Алекса?ндре богомудрыи?, со Іоа?нномъ чуднымъ, и Па?вломъ славнымъ. Т?мже Престолу Его предстояще, прил?жно моли?теся за дy?шы нашя.
Благ. Александру Невскому, тропарь гл. 4.
Познаи? свою? братію, русскіи? Іо?сифе, не въ Египт?, но на небеси царствующіи?, благов?рныи? кня?же Алекса?ндре, и пріими? моленія ихъ, умножа?я жи?та людемъ плодоносіемъ земли твоея?, грa?ды владычествія твоего ограждая моленіемъ: и благов?рнымъ царемъ на сопроти?вныя спобо?рствуя.
Кондакъ гл. 2.
Якоже сродники твои Борисъ и Гл?бъ яви?шася теб? съ небесе въ по?мощь, подвизающемуся на Вe?лгера св??и?скаго и вo?евъ его: тако и ты нын?, блаженне Алекса?ндре, пріиди? въ помощь твоимъ сродникомъ, и побори? бо- рющыя ны.
Преставленіе царицы Маріи ?еодоровны, матери царя-мученика Николая ІІ (†1928).
Гал. 207 зач. 3, 15–22 Мк. 23 зач. 6, 7–13 День постныи?, вино и елеи?.
Положенія честнаго пояса, тропарь гл. 8.
Богородице Приснод?во, челов?ковъ покро?ве, ризу и поясъ пречистаго твоего т?лесе, державное граду твоему обложe?ніе даровa?ла еси, безс?м? еннымъ рождествомъ твоимъ, нетл?н? на пребывающи: о теб? бо и естество обновляет- ся и время. Т?мже молимъ тя, миръ граду твоему даровати, и душa?мъ нашымъ велію милость.
Кондакъ гл. 2.
Богопріят? ное твое чрево, Богородице, объe?мшіи? поясъ твои? честныи?? , дер- жава граду твоему необори?ма, и сокровище есть, благихъ неоску?дно, едина рождшая Приснод?во.
СЕНТЯБРЬ
по церковному календарю/по гражданскому календарю
$ Начало Индикту, еже есть новому л?ту (Утр. Евангелiе храма. Лит. 1 Тим. 282 зач. 2, 1 –7. Лк. 13 зач. 4, 16–22). Ангелъ РАГУИЛЪ. Преп. СИМЕОНЪ Столпникъ, Сиріи?скіи? (459) и его мать прав. МАР?А Каппадокіи?ская (428. Кол. 258 зач. 3, 12–16. М?. 43 зач. 11, 27–30). Прав. ИСУСЪ Навинъ, вождь Израильскіи? (ок. 1550 г. до Р.Х.) Благ. ?ЕОДОРЪ (Всеволо- довичъ), кн. Вологодскіи?. Муч. АИ?АЛЪ, діак. Персидскіи? (380). Муч. АММУНЪ діак. и 40 мучцц. постницъ д?въ, Ирак- ліи?скіе (307–24). Мучч. КАЛЛИСТА и ея братія ЕВОДЪ и ЕРМОГЕНЪ Никомидіи?скіе (309). Муч. АНГЕЛИСЪ Констан- тинопольскіи? (1680). Преп. МЕЛЕТІИ? Новыи?, Міупольскіи? (1081). Преп. ЕВАН?ІЯ.
Гал. 208 зач. 3, 23 – 4, 5 Мк. 25 зач. 6, 30–45
1/14 сент. Церковное Новол?тіе.
Четвергъ
Иконы Божіеи? Матери «Александріи?ская», «Всеблаженная», «Ге?симанская-Черниговская», «Міасинская», «Паммакариста» и «Предвозв?стительница».
Индикта, тропарь гл. 2.
Всея? твари Сод?телю, иже временa? и л??та Своею o?бластію положи?выи?, благослови в?нецъ л??ту благости Твоея? Господи, сохраняя въ мир? царя и градъ, и люди Твоя, молитвами Богородицы, по вели?ц?и? Твоеи? милости.
Кондакъ гл. 2.
Въ вышнихъ живыи?? Христе Царю, вс?мъ видимымъ и невидимымъ Твo?рче иЗиждит? елю,ижеднi?еинo?щи,временa?ил?т? асотворивыи?,благословинын? в?нецъ л??ту, соблюди? и сохрани въ мир? православнаго царя, и князи, и градъ, и люди Твоя, многомилостиве.
2/15 сент.
Пятница
@ Мучч. МАМАНТЪ, его отецъ ?ЕОДОТЪ и его мать РУФИ- НА Кесаріи Каппадокіи?скои? (275). Свт. ІОАННЪ Постникъ, патр. Цареградскіи? (595. Рим. 99 зач. 8, 28–39. Іоан. 50 зач. 15, 1–7). Прав. ЕЛЕАЗАРЪ, 2-и? первосвященникъ Израильскіи? (ХVІ в. до Р.Х.) Преп. ЕЛПИДІИ? игум., Каппадокіи?скіи? (420). Муч. ?ЕОДОРЪ Цареградскіи?. Муч. ДІОМИДЪ. Муч. ЕВТИХІАНЪ. Муч. ЕВТИХІИ?. Муч. ІУЛІАНЪ. Муч. ИСИХІИ?. Муч. ФИЛАДЕЛЬФЪ. Муч. ФИЛИППЪ. Мучч. ЛЕОНИДЪ и МЕЛАНИППЪ. Мучц. ПАР?АГАПА. Свв. 3618 мучч. Нико- мидіи?скихъ.
Иконы Божіеи? Матери «Калужская» и Вологодская «Знаменіе».
Муч. Маманту, тропарь гл. 4.
Мученикъ Твои?, Господи, Ма?мантъ, во страда?ніи своемъ в?нецъ прія?тъ нетл??нныи? отъ Тебе, Бога нашего: им??яи? бо кр?пость Твою, мучи?телеи? низложи?, сокруши? и дe?моновъ немощны?я дe?рзости. Тогo? молитвами спаси дy?шы нашя.
Свт. Іоанну Постнику, тропарь гл. 4.
Пра?вило в?ры и образъ кротости, воздержа?нія учителя яви тя стаду твое- му, яже вещеи? истина. Сего ради стяжa?лъ еси смиреніемъ высо?кая, нищетo?ю богатая, отче Іоа?нне, моли Христа Бога, спастися душa?мъ нашимъ.
СЕНТЯБРЬ 129
Муч. Маманту, кондакъ гл. 3.
Жезлo?мъ, святе, отъ Бога теб? даннымъ, люди твоя упаси, на пa?житехъ живоно?сныхъ: зв?ри же невидимыя и неукротимыя сокруши? подъ ноги тя поющихъ: яко вси, иже въ б?дa?хъ, предстателя тя тe?пла, Ма?манте, и?мутъ.
ТОНЪ. Мучц. ДАСЬЯ. Икона Божіеи? Матери «Писидіи?ская-Мvроточивая».
1 Кор. 132 зач. 4, 17 – 5, 5 М?. 97 зач. 24, 1–13
Блаж. Іоанну Власатому, тропарь гл. 4.
Явился еси во град?, яко въ пустыни, смиреномудріемъ и чистотою, и вземъ крестъ Христовъ посл?дова Ему въ труд?хъ и подвиз?хъ, и въ терп?ніи мнозе, преблаженне отче Іоанне. И нын? моли о насъ совершающихъ память твою, и усердно притекающихъ къ рац? мощеи? твоихъ, избавитися отъ б?дъ, и ду- шамъ нашимъ подати велію милость.
Кондакъ гл. 2.
Христовою любовію уязвися отче Іоанне блаженне, вышнія красоты желая, земная же вся презре и ни вочтоже вмени, и на земли ангельское житіе им?я, преселился еси въ в?чныи? покои?, идеже предстоя Христу Богу моли спастися намъ и вс?му христіанскому роду яко да зовемъ ти: радуи?ся преблаженне отче Іоанне.
4/17 сент.
Воскресеніе
@ Свщмуч. ВАВИЛА еп. Антіохіи?скіи? и мучч. УРВАНЪ, ЕПОЛ- ЛОНІИ?, ПРИЛИДІАНЪ отроки и ихъ мать ХРИСТОДУЛА, Антіохіи?скіе (251. Евр. 330 зач. 11, 33–40. Лк. 67 зач. 12, 32–40). Прор. МОИСЕИ? Боговид?цъ (1570 г. до Р.Х.) % Свт. ІОАСАФЪ, еп. Б?лгородскіи? (обр?теніе мощеи?, 1911. Евр. 318 зач. 7, 26 – 8, 2. Іоан. 36 зач. 10, 9–16). Мучч. ЕРМІОНЪ и ЕВТИХЪ (братія ап. Филиппа), ЕРМІОНІЯ Ефесская и прав. ЕВТИХІЯ (дочери ап. Филиппа, ок. 117). Н-свщмуч. ПЕТРЪ (Зимоньичъ), митр. Дабро-Босніи?скіи? (1941). Н-свщмучч. ГРИГОРІИ? (Лебедевъ) еп. Шлиссельбургскіи? и СЕРГІИ? (Дружининъ) еп. Нарвскіи? (1937). Н-препмуч. НИКОЛАИ? (Ширинскіи?-Шихматовъ) іером., кн. Московскіи? (1937). Мучч. ВАВИЛА и съ нимъ АМ- МОНІИ?, ДОНАТЪ и 82 отрока, Никомидіи?скіе (284–305). Мучч. ?ЕОДОРЪ, МІАНЪ, ІУЛІАНЪ и КЕНТИРІОНЪ (Оке- анъ) Кандавлскіе (305–11). Преп. ПЕТРОНІИ? Египетскіи? (ок. 349). Мучч. ?ЕОДУЛЪ и ?ЕОТИМЪ.
И нра?вомъ причастникъ, и престоломъ нам?стникъ апостоломъ бывъ, д?яніе обр?лъ еси богодухновен? не, въ вид?н? ія восходъ: сего ради слово исти- ны исправляя, и в?ры ради пострадалъ еси даже до кро?ве, священомучениче Вави?ло, моли Христа Бога спастися душa?мъ нашымъ.
Кондакъ гл. 8.
Яко благочес? тія пропов?дника, и страдальцевъ утвержденіе, Церковь сла- витътя,Вавил? ославне,осв?щa?емаднесь:ноякоим?ядерзновеніекоГосподу, въ мир? совершенн?мъ величающыя и восхваляющыя тя, сохранити Христу моли?ся, o? многострада?льне.
Прор. Моисею, тропарь гл. 2.
На высотy? доброд?телеи? возшелъ еси, пророче Моисее: и сего ради спо- добился еси вид?ти славу Божію, скрижa?ли благодатныя закона пріятъ, и начертаніи? благодать въ себ? нося,? и пророковъ, былъ еси честнa?я похвалa? и благочестія великое тa?инство.
Ефес. 216 зач. 1, 1–9 Мк. 30 зач. 7, 24–30 День постныи?, рыба, вино и елеи?.
7/20 сент.
Среда
Изшествіе прав. НОЯ изъ ковчега (2261 г. отъ сотворенія міра, 3246 г. до Р.Х.) Празднованіе иконамъ Божіеи? Матери, писаннымъ ап. Лукою.
Предпразднства, тропарь гл. 4.
Отъ корени Іессe?ева, и отъ чреслъ Давидовыхъ, Богоотроковица Маріа?мъ раждается днесь намъ: радостію бо радуются всяческая и обновляются, сра- дуи?теся кy?пно небо и земля, восхвали?те ю? отечествія изы?ковъ. Іоаки?мъ ве- селится, и Анна торжествуетъ, зовущи: неплo?ды раждаетъ Богородицу, и питательницу жизни нашея.
Кондакъ гл. 3.
Д?ва днесь, и Богородица Марi?а, чертогъ безконеч? ныи? небеснаго Жениха
132 СЕНТЯБРЬ
раждается отъ неплo?дове, Божіимъ сов?томъ, колесница Слова благоукраша- ется: на сіе бо преднарече?ся божественная дверь, и Мати сущія жизни.
Свт. Іоанну Новгородскому, тропарь гл. 8.
Днесь св?тло красуется славн?и?шіи? Великіи? Но?вградъ, им?я мощи твоя въ себ? святителю Іоа?нне, яко солнечныя лучы испущающыя, и подаю- щыя исц?ленія притекающымъ съ в?рою къ рa?ц? мощеи? твоихъ. Моли- ся Христу Богу, избавити градъ сеи? невреди?мь отъ варварскаго плененія, и междоусо?бныя брани, и огненнаго запаленія, святителю богомудре и чудоно?сче, небесныи? челов?че, и земны?и? ангеле: да соше?дшеся любовію въ память твою, св?тло празднуемъ, въ п?сн?хъ и п?ніихъ радующеся, и Хри- ста сла?вяще, теб? таковую благодать даровавшаго исц?леніи?, и Великому Новy?граду заступленіе и утвержe?ніе.
Кондакъ гл. 4.
Возвесели?ся явлe?нно честная Церковь Христова, въ память днесь приснословy?щаго святителя Іоа?нна, отъ Великаго Новa?града возсіявшаго: и всю тварь удивившаго преславными чудод?я?ніи, и вс?ми доброд?тельми украси?вшагося: и по преставле?ніи бо честнo?е т?ло его обр??теся нетл?нно, источающеевел? іячудеса.Т?мжезовемъему:o?всеблаженне,молиХристаБога непрестанно о вс?хъ насъ.
8/21 сент.
Четвергъ
^ РОЖДЕСТВО ПРЕСВЯТЫЯ ВЛАДЫЧИЦЫ НАШЕЯ БОГОРОДИЦЫ И ПРИСНОД?ВЫ МАРІИ. Препп. ИНА монахъ, король Вэссекскіи? и супр. его Э?ЕЛЬ- БУРГА королева Вэссекская, игум. Лимингская (727?30). Преп. СЕРАПІОНЪ Елеазарскіи? (1480). Преп. ЛУКІАНЪ Переяслав- скіи? (1654). Муч. А?АНАСІИ? ?есалоникіи?скіи? (1774). Прав. АЛЕКСАНДРЪ (Якобсонъ) врачъ, Соловецкіи? испов. (1930). Мучч. АРТЕМИДОРЪ и СЕВИРЪ. Мучч. РУФИНІАНЪ и его бр. РУФЪ. Преп. МАРИНЪ.
Иконы Божіеи? Матери «Курско-Коренная», «Почаевская», «Холмская», «Софія- Премудрости Божіеи?», «Домницкая», «Изясловская», «Исааковская», «Коденская» и «Пар-
Іоаки?мъ и Анна поношенія безчa?дства, и Ада?мъ и Ева отъ тли смертныя свободи?стася Пречистая, во свят?мъ рождеств?? твоемъ. То празднуютъ и люд? іетвои,вины?прегр?шеніи?избавльшеся,внегдa?звa?тити:неплo?дыражда- етъ Богородицу, и питательницу жизни нашея.
Память свв. отецъ (числомъ 200) 3-го Вселенскаго Собора, собравшихся въ Ефес? про- тивъ лжеученія Несторія, отрицавшаго воплощеніе Сына Божія, а потому считавшаго Исуса Христа простымъ челов?комъ, а Пресвятую Богородицу именовалъ Христородицею (431 г.) Икона Божіеи? Матери «Тумбовская».
Тропарь и кондакъ Рождеству Богородицы. Преп. Іосифу Волоцкому, тропарь гл. 5.
іеросхим. Свято-Горскіи?, Харьковскіи? (1867). Мучч. СЕРА- ПІОНЪ, КРОНИДЪ и ЛЕОНТІИ? Александріи?скіе (ок. 237). Мучц. ІЯ и 9000 мучч., Персидскіе (362). Мучч. ВАЛЕРІИ? и СЕЛЕВКЪ Анкиры Галатіи?скои?. Мучч. ДІОДОРЪ, ДИДИМЪ и ДІОМИДЪ Лаодикіи Сиріи?скои?. Преп. ЕВФРОСИНЪ по- варъ, Палестинскіи? (ІХ). Муч. ЛЕВЪ. Мучч. ИСИДОРЪ и РОМАНЪ.
Икона Божіеи? Матери «Каплуновская-Казанская».
Тропарь и кондакъ Рождеству Богородицы. Преп. ?еодор? Александріи?скои?, тропарь гл. 8.
Въ теб? мати изв?стно спасe?ся, еже по о?бразу: пріимши бо крестъ, посл?довала еси Христу, и д?ю? щи учила еси, презирати убо плоть, преход? итъ бо, прил?жати же о души вe?щи безсмертн?и?: т?мже и со ангелы срадуется, преподобная ?еодо?ро, духъ твои?.
Кондакъ гл. 1.
Нo?щи страстныя? изб?г? ши богомудрая ?еодор? о, пріид? е мысленн? къ Солн- цу славы. Пощеніемъ умертвивши плотьскa?я взыгрa?нія, отнюдуже бысть прописa?ніе и?ночествующимъ, и исправленіе падшимъ въ житіи. Т?мже тя почитаемъ.
Тропарь и кондакъ Рождеству Богородицы. Прав. Симеону Верхотурскому, тропарь гл. 4.
Днесь радуется славная страна? Сибирь, обр?тъ святыя мощи твоя внутрь себе. Архіере?и, священницы и весь сонмъ людскi?и? духовн? веселящеся, вопіемъ ти: o? богомудре Симео?не! Избави насъ, иже къ теб? приб?гающихъ, отъ вс?хъ б?дъ, прося?ще подa?тися вс?мъ по коего?ждо прошенію, и избавитися стран? сеи? и граду отъ огненнаго запаленія и пога?нскаго нашествія и междоусо?бныя брани и отъ всякаго зла. Т?мже и мы вси чтемъ нын? честныхъ и многоц?лебныхъ мощеи? твоихъ пренесеніе, новыи? ц?лебниче, и вопіе?мъ: слава даю?щему тобою вс?мъ исц?леніе.
Кондакъ гл. 4.
Наста? днесь всечестная память новаго ц?лебника праведнаго Симео?на, созываетъ же лю?діе въ пречестны?и? храмъ святаго Божія архіере?я Никола?я, ид?же радостно сошедшеся благочестивыхъ множества, весело празднуютъ пренесеніе честныхъ и многоц?лебныхъ мощеи? твоихъ праздникъ. Ты бо явился еси граду нашему, и всеи? Сибири врачевствo? безмe?здное, подавa?я исц?леніе съ в?рою приходящымъ къ теб?, Симео?не всеблаженне. Но яко им?яи? дерзновеніе ко Владыц? Христу, Тогo? моли спасти градъ и люди, мо- лящыяся теб?, паче же ходa?таи? буди ко Господу во дни нашествія печали ра- бомъ твоимъ, да зовемъ ти: радуи?ся сибирст?и? стран? похвалo? и утвержденіе граду нашему.
Память свв. отецъ (числомъ 170) 6-го Вселенскаго Собора, собравшихся въ Цареград?, противъ лжеученія моно?илитовъ, отрицавшихъ во Исус? Христ? дв? естественныя воли и д?и?ствія, но признавшихъ одну божественную волю, ч?мъ отрицали полноту вочелов?ченія Сына Божія (680 г.) Икона Божіеи? Матери «Новоникитская».
Тропарь и кондакъ Воздвиженію. Влкмуч. Никит?, тропарь гл. 4.
Крестъ Христовъ, яко н?кое оружіе усердно воспріимъ, и къ боре?нію вра- говъ притe?клъ еси, и за Христа пострадавъ, посл?ди? огнемъ священную твою дy?шу Господу прe?далъ еси, отонy?дуже и дарo?въ исц?ленія отъ Него сподобил- ся еси прія?ти, великомучениче Ники?то. Моли Христа Бога, спастися душa?мъ нашымъ.
Кондакъ гл. 2.
Прелести пос??къ державу стояніемъ твоимъ, и поб?ды пріимъ в?нецъ во страдa?льчеств?хътвоихъ,соангелы,славне,радуешисяНикит? отезоименит? е, съ ними Христа Бога моля непрестанно о вс?хъ насъ.
Память свв. отецъ (числомъ 165) 5-го Вселенскаго Собора, собравшихся въ Цареград?, противъ продолжавшаго волновать Церковь лжеученія несторіанъ и ихъ предшественниковъ (?еодора Мапсуетскаго и др.), а также противъ распространившихся заблужденіи? Оригена, Евагрія и Дидима (553 г.) Икона Божіеи? Матери «Призри на смиреніе».
Тропарь и кондакъ Воздвиженію. Влкмучц. Евфиміи, тропарь гл. 4.
Жениха твоего Христа возлюбивши и св?щу свою св?тлу уготовльши, доброд?тельми возсіявши, всехвальная Евфиміе, т?м возшла еси съ Нимъ на бракъ, в?нецъ страданія отъ Него пріемши. Но отъ б?дъ избави насъ, чту- щихъ в?рою память твою.
Мучц. Людмил? кн. Чешскои?, тропарь гл. 4.
Оставльша тьму идолослуженiя и съ горячеи? любовiю прiявъ св?тъ Право- славныя в?ры Христовы, явися ты, святая Людмило, яко зв?зда утренняя, и св?- томъ святости твоея истинныи? день Богопочитанiя въ Чешстеи? земли начавъ.
Кондакъ гл. 4.
Во страдальчеств? твоемъ дo?бр? подвизалася еси, и по смерти ны освяща- еши чудесъ точe?ньми всехвальная. Т?мже твое успеніе святое поемъ, в?рою притекающе въ божественныи? храмъ твои?, да избавимся недy?говъ душевныхъ, и чудесъ благодать почерпe?мъ.
Преставленіе великаго князя Ярослава ІІІ Ярославовича (†1272).
Мучцц. В?РА, НАДЕЖДА, ЛЮБОВЬ и мать ихъ СОФІЯ, Рим- Попразднство Воздвиженія. скія (ок. 137). Свщмучч. ПЕЛІИ? (Филеи?) и НИЛЪ епп. Египет-
Тропарь и кондакъ Воздвиженію. Блаж. Игорю Черниговскому, тропарь гл. 4.
Наста днесь всечестна?я память страстотерпца благов?рнаго князя Игоря, созывающая люди въ пречестны?и? храмъ Спасовъ, идe?же радостно сошедшася благочестивыхъ множество молитвенно празднуютъ святую память твою, и съ в?рою взываютъ ти: молися, святе, стран? Русст?и?, граду Чернигову и вс?мъ православнымъ христіаномъ въ мир? и благоденствіи спастися.
Кондакъ гл. 6.
Изм?нилъ еси земнаго княженія славу во и?ночества образъ смиренныи?, и страдальчески земное житіе скончавъ, нын? на небес?хъ радуешися, усердн? моляся о чтущихъ тя, Игорю, страдальцевъ похвалo?.
Тропарь и кондакъ Воздвиженію. Мучч. кн. Михаилу и болярину ?еодору, тропарь гл. 4.
Жизнь вашу мученически соверши?вше, испов?данія в?нцы украси?вшеся, къ небеснымъ востекo?сте, Михаи?ле премудре, съ дo?блимъ ?ео?доромъ, моли- те Христа Бога, сохранити отчечество ваше, царя же и люди, по вели?ц?и? Его милости.
Преп. Олегу кн. Брянскому, тропарь гл. 8.
Отъ юности возлюбивъ Христа всемъ сердцемъ, преподобне славу земную, яко преходящу, оставилъ еси и царство земное въ ничтоже вм?нивше, лику инокъ радостно причелся еси и труды многими градъ Брянскъ, аки солнце пресв?тло, озарилъ еси: т?мъ, бывъ Троицы украшеніе, моли, княже Олеже, Христа Бога, спастися душамъ нашимъ.
Мучч. кн. Михаилу и болярину ?еодору, кондакъ гл. 8.
Царство земное въ ничтож? е вм?нивъ, славу яко преходящую оставилъ еси, самозва?нъ пришедъ къ подвигомъ, Троицу пропов?далъ еси предъ нечести- вымъ мучителемъ, страстотерпче Михаи?ле, съ дo?блимъ ?ео?доромъ, Царю силъ предстояще, молите безъ врe?да сохрани?ти отечество ваше, царя же и люди, да васъ непрестанно почитаемъ.
Яко святителя чe?стна, и страстотерпца кр??пка, вселенная приноситъ Ти Господи, божественнаго апостола Кондрата, п?сньми восп?вающи честнy?ю его память, просящи всегдa? прегр?шеніемъ оставленія, его ради даровa?ти по- ющымъ Тя челов?колюбче.
Отъ мірскаго житiя изшедъ въ тихое пристанище жизни иноческiя, преподобне Макарiе, вшелъ еси, въ неи?же добре подвизався, душу твою доброд?тельми превысокими обогатилъ еси, и явился еси добръ пастырь и учитель иноческому собору, емуже и обитель возградилъ еси, таже въ безмолвiе вшедъ и Боговиденiя сподобився, ко Господу преставился еси, Иже даромъ чудесъ тя обогати. Егоже нын? моли, да спасетъ в?рою и любовiю почитающихъ святую память твою.
Кондакъ гл. 8.
Житiе чистое, терп?нiе, кротость и любовь нелицем?рну, воздержанiе со- вершенное, умиленiе Божественное, в?ру же и надежду истинну и милосердiе стяжавъ, равноангельно, Макарiе, на земли пожилъ еси и на Небеси Богови съ лики Безплотныхъ предстоиши. Съ ними же, святе, молися миръ Церкви даровати и душамъ нашимъ велiю милость.
@ Зачатіе Пророка, Предтечи и Крестителя Господня ІОАННА
Иконы Божіеи? Матери «Мирожская» и «Мартидіи?ская». Преп. Никандру Псковскому, тропарь гл. 4.
Божественныи? иже во Евангелiи услышавъ, преподобне отче Никандре: прiидите ко Мн? вси труждающiеся и обремененнiи и Азъ упокою вы, и прiемъ крестъ посл?довалъ еси Христу, мiръ оставль въ пустыню вселился еси, пощенiемъ же и бд?нiемъ Небесныи? даръ воспрiимъ, и души недужныхъ приходящихъ къ теб? съ в?рою исц?лявши. Т?мже и со ангелы срадуется, преподобне духъ твои?.
Кондакъ гл. 8.
СЕНТЯБРЬ 141
Во избранiе Богосiянная зв?зда в?ры, иже возсiя въ Руст?и? земли, отче пре- блаженне Никандре, слезами и постомъ и бд?нiемъ и молитвами удручалъ т?ло свое, Т?мже и обрете Небесную жизнь, и радостно таи?но со Ангелы ликовствуя, да зовемъ ти: радуи?ся, отче преподобне Никандре пустынныи? жителю.
Отъюностисвоея?преподобневесьсебеГo?сподевипредложив? ъ,иземленa?я вся оставль, Христовымъ стопa?мъ посл?довалъ еси тe?пл?, и безплотныхъ ты сожитель яви?ся: и вс?мъ преподобнымъ сообщникъ преблаженне Савватіе. Т?мъ молимтися отче, молис? я о насъ непрестанно всегда Христу Богу, да ми- лостивъ будетъ намъ въ день судныи?.
Кондакъ гл. 2.
Житеи?ская молвы? отб?гъ, всели?лся еси въ морскi?и? островъ, мy?дре: и крестъ свои? вземъ, Христу посл?довалъ еси, въ молитвахъ и во бд?ніихъ и въ пощен? іихъ злострадан? ьми плоть свою изнуряя: т?мъ былъ еси преподобныхъ удобреніе.Сегорадилюбовіюпамятьтвоюпразднуемъ,преподобнеСавват? іе, моли Христа Бога непрестанно о вс?хъ насъ.
28 сент./11 окт.
Среда
$ Преп. ХАРИТОНЪ Испов?дникъ, Иконіи?скіи? (ок. 350. Утр. М?. 10 зач. 4, 25 – 5, 12. Лит. 2 Кор. 176 зач. 4, 6–15. Лк. 24 зач. 6, 17–23). % Свт. ІОАННЪ, архіеп. Шанхаи?скіи? и Санъ-Фран- цискіи? (обр?теніе мощеи?, 1993). Прор. ВАРУХЪ (VІ в. до Р.Х.) Муч. ВЯЧЕСЛАВЪ, кн. Чешскіи? (938). Мучч. АЛЕКСАНДРЪ, АЛФЕИ?, ЗОСИМА Калутинскіе, МАРКЪ и ИЛІОДОРЪ Клав- діопольскіе, НИКОНЪ и НЕОНЪ Антіохіи?скіе (284–305). Мучч. КАЛЛИНИКЪ и ЕВСТА?ІИ? Римскіе. Муч. ДІОДОРЪ Антіо- хіи?скіи?. Препп. ЕВСТОХІЯ (419) и ея дочь ПАВЛА (младшая, V) Ви?ліемскія. Препп. КИРИЛЛЪ и МАРІЯ схимонахи (роди- тели Сергія Радонежскаго, ок. 1337). Преп. ХАРИТОНЪ Прос- тои?, Сянжемскіи? чудотв. (1509). Преп. ИРОДІОНЪ Илоезер- скіи? (1541). Н-мучц. АННА (Лыкошина) Соловецкая, Петро- градская (1925).
Филип. 237 зач. 1, 12–20 Лк. 21 зач. 5, 33–39 День постныи?, рыба, вино и елеи?.
Егда снидосте во гробы и сам?хъ себ? заключисте, тогда страсти умертвив- ше плотскiя, спогребостеся Христу, Богоноснiи, и дiавольскiя въ подземныхъ разрушисте ограды. Сего ради Ангели в?нцы съ Небесъ вамъ подаютъ.
Кондакъ, гл. 8.
Отцы всечестнiи, личе Богокрасныи?, чудесъ многихъ источницы, м?ро источающiи, сокровища краснобогатная Господня, земли сокровенная, не престаи?те, молимъ вы, о насъ молитися ко Господу, да зовемъ вамъ: радуи?теся вс?му міру св?тильницы.
Явленіе св. столпа въ Мцхет? и подъ нимъ хитона Господня. Иконы Божіеи? Матери «Псково-Печерская», «Барловская», «Барская», «Браиловская», «Гербовецкая», «Дудичская», «Касперовская», «Кукузелисса», «Крупецкая», «Люблинская» и «Мятинская».
Покрова, тропарь гл. 4.
Днесь благов??рніи лю?діе св?тло празднуемъ, ос?няеми твоим, Богомати, пришествіемъ,икътвоемувзирающепречистомуобразу,умил? ьноглаголемъ: покры?и? насъ честнымъ твоимъ покрo?вомъ, и избави насъ отъ всякаго зла, моля?щи Сына твоего Христа Бога нашего, спасти дy?шы нашя.
Кондакъ гл. 3.
Д?ва днесь предстои?тъ въ церкви, и съ лики святыхъ невидимо за ны молится Богу: ангели со архіере?и покланяются, апостоли же со пророки ликовствy?ютъ: насъ бо ради молитъ Богородица прев??чнаго Бога.
Преставленіе патріарха Филарета, въ міру боярина ?еодора Никитича (†1633).
Гласъ апостола Твоего Павла услыш? авъ глаголющь: мы юрo?ди Христа ради, рабъ Твои? Андреи?? юрод? ъ бысть на земли Тебе ради, Христе Боже. Т?мже нын? память его почитающе, Теб? молимся, Господи, спаси дy?шы нашя.
Кондакъ гл. 4.
Воюрод? ствопретворив? сяволею,мi?расегокрасоты?отнюдъвозненавид?лъ еси,плотскаямудрованіяувядил? ъесипостомъижa?ждею,изноемъистy?денію мрa?за, отъ дождя и сн?га, и отъ прочія воздушныя тяготы? никогда?же укло- нився, очистилъ еси себе яко злa?то въ горни?л?, Андре?е блаженне.
Жертву Безкровную приносивыи? Господеви непорочне и служивыи? Ему по званiю своему многое время нел?ностне, священне Діонисiе, молися о насъ,
любовiю чтущихъ тя.
Кондакъ гл. 2.
Священнодеи?ствовавшаго на земли священнол?пно и потрудившагося въ чину своемъ добре, нын? же на Небес?хъ ликуеши св?тло, священными по- хваляемъ тя п?сньми, Діонисiе, и молимъ: моли Христа Бога непрестанно о вс?хъ насъ.
Преставленіе генерала отъ артилеріи Іосифа Ивановича Мрозовскаго (†1934).
Ареопагита. 96). Благг. кн. ВЛАДИМІРЪ (сынъ благ. Ярослава Мудраго. 1052), его мать вел. кн. АННА (1051), кн. МСТИСЛАВЪ Удалои? (сынъ благ. Мстис- лава Храбраго. 1228), Новгородскіе и ВАСИЛІИ? кн. Новоторжскіи? (сынъ Мстислава Удолого.
4/17 окт.
Вторникъ
146 ОКТЯБРЬ
1219). Свщмуч. ЕВСЕВІИ? еп. Лаодикіи?скіи? и мучч. ГАІИ?, ФАВСТЪ и ХЕРИМОНЪ діаконы, ЛУКІИ?, Александріи?скіе (253–59). Свщмуч. ЭВДЕМОЗЪ, патр.-ка?оликосъ Грузіи (1642). Благ. СТЕФАНЪ Шиляновичъ, кн. Сербскіи? (1515). Препмуч. ПЕТРЪ, пресв. Капитоліи?скіи? (ІV). Муч. ДАВИКТЪ (Адавктъ) епархъ и дочь его прав. КАЛЛИС?ЕНІЯ, Ефесскіе (ІV). Мучцц. ДОМНИНА, дочь ея ВЕРОНИКА и ПРОСКУДІЯ Едесскія (305–06). Преп. ПАВЕЛЪ Препрос- тыи?, Египетскіи? (пс. 338). Преп. АММОНЪ Нитріи?скіи? (ок. 350). Препп. АММОНЪ и ПІОРЪ, затворнн. Печерскіе (ХІІІ). Муч. ДІОГЕНЪ.
Икона Божіеи? Матери С.-Петербургская «Вс?хъ скорбящихъ Радость».
Благ. Владимiру Новгородскому, тропарь гл. 4.
Измлада явился еси, Богомудре княже Владимiре, Божественныи? сосудъ избранъ Богови, благочестiемъ воспитанъ, в?ру непорочну соблюлъ и храмъ пречуденъ Премудрости Божiя въ Великомъ Новоград? семъ устроивъ, т?ло твое въ немъ предложилъ еси, и нын? на Небес?хъ предстоя Престолу Святыя Троицы, молися низпослати и намъ велiю и богатую милость.
Кондакъ гл. 4.
Многомудренно поживъ въ княженiи своемъ въ Великомъ Новоград?, благов?рныи? княже Владимiре, плодъ благiи? въ жизни сеи? былъ еси, присноцв?тущъ доброд?тельми. Того ради получилъ еси жизнь в?чную на Небес?хъ, т?ло же твое нетл?нiемъ прославлено бысть на земли, и нын? праздникъ твои? св?тло совершающе, съ любовiю вопiемъ тебе: радуи?ся, Ве- ликому Новограду и всеи? Русст?и? земли утвержденiе.
Во святителехъ благочестно пожис? те, и люди къ богоразумію настa?висте, и дo?бр? Богу угодис? те: сего ради отъ Него нетл?ніемъ и чудесы? прославистеся, яко учиницы? Божія благодати.
Иконы Божіеи? Матери Мирожская «Знаменіе», «Красностокская» и Псково-Печерская
«Умиленіе».
Свт. Iон? Ханькоускому, тропарь гл. 4.
Пастырь добрыи? былъ еси русскимъ людемъ, пристанище обр?тшимъ въ чужд?и? стран?, всяко наставляя ихъ, наипаче же любви Христовои?, образъ любве нелицем?рныя во всемъ показуя, т?мже, святителю отче Iоно, моли Христа Бога спастися душамъ нашымъ.
Кондак гл. 3
Д?темъ не возбранилъ еси приходити къ теб?, богоблаженне, пекiи?ся о насущныхъ ихъ, и храмину имъ создалъ еси, по кончин? же твоеи? ихъ не оставилъ еси, отрока бо разслаблена въ сонномъ вид?нiи исц?ливъ. Сего ради вопiемъ ти: радуи?ся, чудод?и?ственниче, Iоно преславныи?.
Перенесеніе въ Гатчину части древа Креста Господня, деснои? руки Іоанна Крестителя и иконы Божіеи? Матери «Филермскои?» (писанои? ап. Лукои?).
Иконы Божіеи? Матери «Германовская», «Мохнатинская», «Руденская», «Одигитрія-Фи- лермская», «Іерусалимская» и ея списки: «Измаи?ловская», «Кровоезерская» и «Онышковская».
Препп. отцемъ Глушицкимъ, тропарь гл. 8.
Св?тильники св?тлыя явльшеся, доброту земную мудренно оставльше, и идоша во внутреннюю пустыню, Амфилохiе, Макарiе, Тарасiе, ?еодосiе и Павле, смиренiе и всякую доброд?тель извыкше, и обр?тоша безсмертiе, постомъ и бд?нiемъ и прочимъ воздержанiемъ себе приносяще Христу, и нын? на Небесехъ Престолу Христову предстоите. Молите отцы Богомудрiи, умирити мiръ и спастися душамъ поющихъ васъ, и согр?шенiи? оставленiе даровати чтущимъ всечестную память вашу.
% Иконы Божіеи? Матери «Иверская» (Утр. Лк. 4 зач. 1, 39–49, 56. Лит. Филип. 240 зач. 2, 5–11. Лк. 54 зач. 10, 38–42; 11, 27–28) и «Седміезерная-Смоленская».
Преп. Венiамину Печерскому, тропарь гл. 2.
Добръ купецъ бысть, Богомудре Венiамине, богатство бо свое тл?нно раз- давъ, купилъ еси онымъ нетл?нное въ Царствiи небесн?мъ, въ немже нын? тамошнихъ благъ наслаждаяся богатне, проси намъ мира и велiя милости.
Кондакъ гл. 8.
Кy?плю житеи?скую яко тщетную оставль и шедъ, купилъ еси себе многоц?ненъ бисеръ Христа, Емуже во иночест?мъ образ? труды и подвиги, безм?нствомъ же и послушанiемъ, преподобне Венiамине, благоугождая прiялъ отъ Него велiю и богатую милость.
Кол. 253 зач. 2, 1–7 Лк. 42 зач. 9, 12–18 День постныи?, вино и елеи?.
14/27 окт.
Пятница
ОКТЯБРЬ 151
Свщмуч. КАЛЛИСТЪ І, папа Римскіи? (223). Свщмуч. СИЛ- ВАНЪ, еп. Газскіи? (311). Преп. НИКОЛА Святоша, кн. Черни- говскіи? (1142). Свщмуч. ИГНАТІИ? Новыи?, еп. Ме?имнскіи? (1814). Преп. КОСМА Яхромскіи? (1492).
Иконы Божіеи? Матери «Яхромская» или «Ахренская».
Преп. Параскев? Сербскои?, тропарь гл. 4.
Пусты?нное и безмолвное житіе? возлюбивши, и во сл?дъ Христа жениха твоего усердно потe?кши, и Того благое иго во юности твоеи? взе?мши, крестнымъ знa?меніемъ къ мысленнымъ врагомъ мy?жески вооружившися, постническими подвиги, постомъ и молитвами и слезными каплями, y?гліе страстe?и? угаси?ла еси, достославная Параске?во: и нын? въ небесн?мъ чертo?з? съ мудрыми д?вами предстоящи Христу, моли о насъ почитающихъ честнy?ю память твою.
Кондакъ гл. 6.
Святую вси засту?пницу сущымъ въ б?дa?хъ, благочестно воспоимъ Параске?ву всечестну?ю: та бо житіе остa?вльши тл?нное, и нетл?емое пріятъ во в?ки: сего ради славу обр??те, чудесъ благодать, божіимъ вел??ніемъ.
15/28 окт.
Димитровская родительская суббота
Преп. ЕВ?ИМІИ? Новыи?, діак. ?ессалоникіи?скіи? (889) и его родители правв. ЕПИФАНІИ? и АННА Анкирскіе (пс. 863). Препмуч. ЛУКІАНЪ, пресв. Антіохіи?скіи? (312). Свт. ИРАКЛЪ, патр. Александріи?скіи? (246). Свщмуч. Э?ЕЛЬРИКЪ, еп. Дорхэмскіи? (посл?дніи? православныи? іерархъ Англіи. 1072). Свтт. ?ЕОДОСІИ? (1475) и ДІОНИСІИ? (1586), митрр. Московскіе и всея Руси. Свт. САВИНЪ, еп. Катанскіи? (760). Свтт. ІОАННЪ еп. (1373) и ДІОНИСІИ? архіеп. (1385), Суздаль- скіе. Препмуч. ЛУКІАНЪ пресв. Печерскіи?, испов. (1239). Мучч. САРВИЛЪ и ?ИВЕЯ Едесскіе (98–117).
Глубиною мудрости челов?колюбно вся стрo?яи?, и полезное вс?мъ подава- яи?, Едине сод?телю, упокои? Господи, душы рабъ Твоихъ: на Тя бо упованіе возложиша, Творца и зиждителя и Бога нашего.
Кондакъ гл. 8.
Со святыми упокои? Христе, душы рабъ Твоихъ, ид?же н?сть бол?знь, ни печаль, ни воздыханіе, но жизнь безконечная.
О упокоеніи Великихъ князеи? (день преставленія ихъ неизв?стенъ): Владимiра Мстиславовича († 1174), Романа Ростиславовича († 1180), Ярославъ Изяславовича († 1180), Ярополка Ростиславовича († 1181), Рюрика Ростиславовича († 1210), Ростислава Рюри- ковича († 1214), Всеволода Святославовича Чермнаго († 1215), Ингвара Ярославовича († ок. 1220), Ростислава II Мстиславовича († 1238), Изяслава Владимiровича († 1255), Андрея II Ярославовича († 1264), Данiила Романовича Гa?лицкаго († 1264), Василiя I Ярославовича Мизиннаго († 1276. При немъ собранъ Владимірскіи? Соборъ 1274 г. для востановленiя церковныхъ Уставовъ).
Память 1-го Антіохіи?скаго Собора, собравшегося противъ Павла Самосатскаго, учив- шаго, что Господь нашъ и Богъ Исусъ Христосъ былъ простымъ челов?комъ, а Сынъ Божіи? есть только произносимое слово (269 г.)
Муч. Лонгину Сотнику, тропарь гл. 4.
Мученикъ Твои?, Господи, Ло?нгинъ, во страданіи своемъ в?нецъ прія?тъ нетл??нныи? отъ Тебе, Бога нашего: им??яи? бо кр?пость Твою, мучи?телеи? низложи?, сокруши? и дe?моновъ немощны?я дe?рзости. Того? молитвами спаси дy?шы нашя.
Кондакъ гл. 4.
Весело возрадовася Церковь, въ памяти днесь приснопамятнаго страдальца Лo?нгина, взывающи: Ты моя держава, Христе, и утвержде?ніе.
17/30 окт.
Понед?льникъ
Препмуч. АНДРЕИ? Критскіи? (767). Прор. ОСІЯ (820 г. до Р.Х.) Прав. ЛАЗАРЬ Четверодневныи?, еп. Китіи?скіи? (перенесеніе мощеи?, 898). Свщмуч. ГЕРОНЪ, патр. Антіохіи?скіи? (уч. Игна- тія Богоносца. 127–36). Мучч. КОСМА и ДАМІАНЪ безмезд- ные врачи и братія ихъ АН?ИМЪ, ЕВПРЕПІИ? (Евтропіи?) и ЛЕОНТІИ?, безсребренники Киликіи?скіе (287–303). Свт. ІОСИФЪ, патр.-ка?оликосъ Грузіи (1770). Н-препмучч. ІАКИН?Ъ (Питателевъ) и КАЛЛИСТЪ (Опаринъ), монахи Верхотурскіе (1918). Мучч. ГОРМИЗДА и ІОВИНЪ Триріи?скіе (284–305). Муч. КОЗМАНЪ Карталіи?скіи?. Преп. АНТОНІИ? Леохновскіи? (1611). Мучч. ИСИДОРЪ и дружина его. Муч. КАЛЛИНИКЪ.
Кол. 255 зач. 2, 13–20 Лк. 43 зач. 9, 18–22
Икона Божіеи? Матери «Избавительница» и «Прежде Рождества и по Рождеств? Д?ва».
Прав. Лазарю Четверодневному, тропарь гл. 4.
Яко вели?ко сокровище, и богатство некрa?домо, къ намъ пріиде изъ Ки?пра Ла?заре, прo?мысломъ вс?хъ Бога, повел?ніемъ царя благочести?ва, подая чту- щымъ тя исц?ленія дa?ры, и избавляя отъ б?дъ и отъ всякаго врe?да, в?рою взывающихъ ти. Спаси вс?хъ молитвами си, Ла?заре отче нашъ.
Кондакъ гл. 8.
Взы?де яко зв?зда? пресв?тлая отъ Ки?пра, честныя мощи твоя Ла?заре, царствующіи? градъ освящающе, и Христолюбиваго царя веселя?ще, и люди своя обогащa?юще. И тобою благодать исц?ленія подающе, в?рно зовущимъ ти: радуи?ся, Ла?заре дрy?же Божіи?.
Кол. 261 зач. 4, 10–18 Лк. 50 зач. 10, 1–15 День постныи?, рыба, вино и елеи?.
Преп. Иларіону Меглинскому, тропарь гл. 3.
Чудо явився изв?ще?нія, д??лы возсіялъ еси доброд?телеи? Божіихъ: мона?шествующихъ лики упa?слъ еси, архіере?и?ская с?далища изчи?стилъ еси: еретическаго же напa?данія не усумн?в? ся, Церкви Христовы воздвиг? лъ еси, пре- подобне Иларіо?не, умеръ яко спя?: т?ло же твое ц?ло и нетл?нно соблюденo? бысть, и подаетъ ц?льбы? болящымъ отъ разли?чнихъ недy?гъ, и демоны про- гоняетъ. Сего ради молимъ тя, моли спастися душa?мъ нашымъ.
Кондакъ гл. 3.
Яко св?тонос? на явися, архіерее? , память твоя, тму разруши? унынія, и св?тъ облистa? дарo?въ небесныхъ, вся созывающи на радость: отъ Бога бо, Иларіон? е, благодать обр?лъ еси, и монаховъ былъ еси степe?нь.
(156). Свщмуч. АЛЕКСАНДРЪ еп. и мучч. ИРАКЛІИ? воинъ, АННА, ГЛИКЕРІЯ, ЕЛИСАВЕТА и ?ЕОДОТІЯ (?еодота), Адріанопольскіе (ІІІ). Преп. ЛОТЪ Египетскіи? (V). Препп. ?ЕОДОРЪ (1409) и ПАВЕЛЪ (пс. 1409) Ростовскіе. Муч. ЗАХАРІЯ. Мучч. АН?УСА и родители ея. Преп. РУФЪ.
Икона Божіеи? Матери «Греческая-Андроникова». Царь Петръ І Великіи? принялъ титулъ Императора Всероссіи?скаго (1721).
Иконы Казанскои?, тропарь гл. 4.
Заступ? нице усердная, Мати Господа Вышняго, за вс?хъ мол? иши Сына свое- го Христа Бога нашего, и вс?мъ твориш? и спастися въ державныи? твои? покровъ приб?га?ющымъ. Вс?хъ насъ заступи?, o? Госпоже Царица и Владычице! Иже въ напа?стяхъ и скo?рбехъ, и въ бол?знехъ обремене?нныхъ гр?хи мно?гими, предстоящ? ихъ и молящихся теб? умиленною душe?ю, и сокрушеннымъ серд- цемъпредъпречистымътвоимъобразомъсослезами,иневозврат? нонадежду имущихъ на тя, избавле?нія вс?хъ золъ, вс?мъ полезная дa?руи?, и вся спаси, Богородице Д?во: ты бо еси Божественныи? Покровъ рабомъ твоимъ.
Кондакъ гл. 8.
Притецe?мъ людіе къ тихому сему и доброму пристанищу, скорои? помощниц?, готовому и теплому спасенію, покрo?ву Д?вы, ускори?мъ на мо- литву, и потщи?мся на покаяніе: источa?етъ бо намъ неоскy?дныя милости, Пречистая Богородица, предваряетъ на помощь, и избавляетъ отъ великихъ б?дъ и золъ, благонравныя и богобоя?щыяся рабы своя?.
Иже божественнымъ рачe?ніемъ подви?гся, на отмщеніе проли?тыя крo?ве праведныхъ, яко Давидъ отъ Самуила, отъ Зинo?на преди?внаго, проро- чески яже сбы?тися теб? предрe?кша, еже об?щаніемъ къ нему. И того благословеніемъ поб?ды на враги, и одол?нія показалъ еси. Отонy?доже со отложe?ніемъ царства, постныхъ селe?ніи? гор?? жизни соверши?, Елезвое царю, моли Царя Христа, спастися душа?мъ нашымъ.
Кондакъ гл. 4.
Высоту земнa?го царства, и в?нецъ св?тлости, и багряни?цу отлo?жшаго, любве? ради Царя Христа, отъ Негоже на? небес?хъ славно в?нчa?на, Елезво?я царя мудраго, иже тл?ннымъ царствомъ, и мимо ходящимъ, Царство в?чное изм??ньшаго, въ п?ніихъ п?сненныхъ восхвa?лимъ, царемъ добрo?ту, и молитвеника о мi?р? вели?ка.
Служивыи? въ чину дiаконства Господеви добре, честныи? дiаконе Мартирiе, и тамо яко слуга Господень обр?тыи?ся, идеже и Господь твои?, молися Ему и о насъ, да подастъ намъ велiю милость.
Кондакъ гл. 2.
Дiаконе честныи?, иночествующимъ похвало и преподобнымъ сопричаст- ниче всеблаженне Мартирiе, молися Господеви непрестанно о вс?хъ насъ.
1 Сол. 264 зач. 2, 1–8 Лк. 56 зач. 11, 9–13 День постныи?, рыба, вино и елеи?.
Воспоминаніе великаго и страшнаго трясенія въ Цареград? (740).
Влкмуч. Димитрію Солунскому, тропарь гл. 3.
Вели?ка обр??те въ б?дa?хъ тя поборника вселенная, страстотерпче, язы?ки
ОКТЯБРЬ 157
поб?ждающа. Якоже убо Лi?еву низложилъ еси гордын? ю, и на подвигъ дерзно- венна сотворив? ъ Нес? тора: тако святе Димит? ріе, Христу Богу молис? я, даровати
намъ велію милость.
Кондакъ гл. 2.
Кровe?и? твоихъ струя?ми, Дими?тріе, Церковь Богъ обагри?, дa?выи? теб? кр?пость непоб?димую, и соблюдая градъ твои? невреди?мь: того бо еси утвержденіе.
Великихъ князеи? русскихъ д?янiя и преподобныхъ отецъ Печерскихъ житiя и чудеса написавыи?, свое же, Богомудре Несторе, многихъ ти ради доброд?телеи? имя написано на небеси стяжавыи?, моли и намъ написатися въ Книги Животныя.
Кондакъ гл. 2.
Яко сыи? Богоноснаго ?еодосiя ученикъ и истинныи? житiя того подража- тель, первыи? честныхъ его мощеи? самовид?цъ быти сподобился еси, яже съ прочiими святолепно пренесъ, насл?дилъ еси съ т?миже Царство Небесное,
еже получити и намъ, чтущимъ тя, Господеви молися.
Преставленіе великаго князя Іоанна ІІІ Василіевича, Великаго (†1505).
Апостоли святi?и, молите милостиваго Бога, да прегр?шеніи? оставленіе по-
дастъ душамъ нашымъ.
Кондакъ гл. 8.
Яко свяще?нная сокровища Всесвятаго Духа, и Солнца славы сіянія по дол? гу воспоимъ, мудрыя апостолы, Апел? ліа, Урван? а же и Аристовул? а, Ампліа, Нарки?сса и Ста?хіа, яже благодать собра? Бога нашего.
Препп. Спиридону и Никодиму Печерскимъ, тропарь гл. 4.
Хл?бы приносныя руками своими творя, псалмоп?нiе непрестанное усты своими яко жертву хвалы приношаше Господеви, со честнымъ Никодимомъ, блаженне Спиридоне, съ нимже моли?ся Христу Богу о душахъ нашыхъ.
Кондакъ гл. 3.
Да явиши разжженную твою ко Господу любовь, чудне Спиридоне, раз- жегшуюся з?ло пещь мантiею своею заграждавши и да покажеши источникъ водъ дарованiи? духа въ теб? живущъ, одеждею своею нося воду, угашаеши пламень огненныи?, т?мъ яко им?я дерзновенiе ко Господу, со блаженнымъ Никодимомъ молитеся присно о вс?хъ насъ.
Страстотер? пцы Господни, блаженна земля, напив? шаяся кровьми? вашими, и свя?та селенія, пріимшая т?леса ваша: въ три?знищи бо врага поб?ди?сте, и
НОЯБРЬ 161 Христа со дерзновеніемъ пропов?дасте: Тогo? яко блa?га молите, спастися, мо-
лимся, душa?мъ нашымъ.
Кондакъ гл. 2.
Благочести?выя и богоносныя мученики, яко на земли оставльшыя вся, пріялъ еси въ наслажденіе благихъ Твоихъ, и упокоеніе, Акинди?на, Пига?сіа, Анемподи?ста, съ нимиже Аф?о?ніа и Елпидифо?ра же, Едине сыи? преблагi?и?.
Обновленіе храма влкмуч. ГЕОРГІЯ Поб?доносца въ Лидд?. Икона Божіеи? Матери «Царскосельская-Знаменіе».
Влкмуч. Георгію, тропарь гл. 4.
Яко пл?ннымъ свободи?тель, и нищимъ защи?титель, боля?щимъ врачь и царемъ посo?бникъ. Поб?доносче великомучениче Геор? гіе, моли Христа Бога
спастися душa?мъ нашымъ.
Кондакъ гл. 2.
Зв?зда св?тлa? явися и непрелe?стна мi?рови, Солнца Христа возв?щающи, зарями твоими страстотерпче Гео?ргіе: и прелесть всю угаси?лъ еси, и намъ подае?ши св?тъ: моля непрестанно о вс?хъ насъ.
Ин. кондакъ гл. 8.
Къ возбрa?нному и скорому заступленію твоему приб?г? ши в?рніи, молимъ избавитися, страстотерпче Христовъ, отъ соблаз? нъ вражіихъ восп?вающымъ тя, и всякихъ б?дъ, и озлобленіи?, да зовемъ: радуи?ся, мучениче Гео?ргіе.
Исправленіе в?ры, и образъ кро?тости, и якоже садъ посред?? рая?, препо- добнымид?л? ытвоимимi?ръпросв?щаеши,исегорадикъчестн?и?рa?цетвоеи? любовіюприкасае? мся,ив?рновопіемъ:предстa?нивъпомощьвосп?вающымъ память твою св?тоносную, отче Іо?но, и моли спастися душa?мъ нашымъ.
Кондакъ гл. 4.
Свыше пріялъ еси божественную благодать, хода?таи?ствовати Богу и челов?комъ, яко архіереи?? возношеніе вознося,? и миръ людемъ своимъ снося,? и оби?ліе плодовъ, Іо?но блаженне: ты бо еси Великаго Нова?града похвалa?, и сущихъ о немъ радость.
Божественная в?ры испов??даніемъ, другаго Павла тя Церковь ревнителя во священниц?хъ показа: свозопіe?тъ ти и Авель ко Господу, и Захар? іина кровь
НОЯБРЬ 163 пра?ведная. Отче преподобне, Христа Бога моли, дароватися намъ веліеи? ми-
лости.
Кондакъ гл. 2.
Возсіяв? ъназемлиякозв?здамногосв?т? лая,Соборнуюпросв?щающиЦер- ковь, за нюже и пострадалъ еси, душу свою Па?вле положив. И яко Заха?ріина, и Авелева ясно вопіетъ твоя кровь ко Господу.
Преставленіе императрицы Екатерины ІІ (†1796). $ Н-свщмуч. ІОСИФЪ (Петровыхъ), митр. Петроградскіи? (1937.
Священномучениче Іосифе, въ годину лютыхъ гоненіи? на церковь Россіи?скую, правду церковную удержалъ еси, и отложился еси отъ лжебратіи? твоихъ въ правд? церковн?и? не устоявшихъ: сего ради изыде на скорбь и лишенія, крестъ свои? носяще и радость ангеломъ бысть, наставниче нашъ и молитвенниче о душахъ нашыхъ.
Кондакъ, гл. 5.
Непорочности Церкви истиннымъ блюстителемъ себе являя, прещенія лжеименитаго блюстителя презр?лъ еси, и сонмище сатанино за церковь не призналъ еси, восторжествовавъ надъ нимъ силою Возлюбившаго насъ, святителю отче Іосифе, и нын? взываеши къ намъ, таи?ною беззаконія устра- шеннымъ: смерть мучениковъ за Церковь есть поб?да, а не пораженіе.
Небесныхъ вои? нствъ Архистратиз? и, молимъ васъ присно мы недостои?ніи, да вашими молитвами оградитe? насъ кровомъ крилъ невещественныя вашея славы, сохраняюще ны припa?дающыя прилежно, и вопіющыя: отъ б?дъ из- бавите ны, яко чиноначальницы вышнихъ силъ.
Кондакъ гл. 2.
Архистратиз? и Божіи, служит? еліе божественныя славы, ангеловъ начальни- цы и челов?ковъ наставницы, полезное намъ проси?те и велію милость, яко безплотныхъ Архистрати?зи.
Свт. Филарету, тропарь гл. 4.
Яко апостолъ единонравныи?, святителемъ же россi?и?стимъ сопрестольныи?, богомудре вертоградарю разс??янія русскаго, любве Христовы испов?дниче, православія ревнителю, отче нашъ Филарете, моли Христа Бога, въ церкви отечест?и? единомысліе утвердити и спасти дy?шы нашя.
Кондакъ гл. 3.
Святители Христовы днесь предстоя?тъ въ собор? святыхъ и со ангельски- ми лики за ны молятся Богу. Съ ними же и святитель Господень Филаретъ, правило в?ры и образъ кротости, явивыи?ся стаду своему воздержанія учитель, стяжa?выи? смиреніемъ высокая и нищетою богатая, молится о душахъ нашыхъ.
2 Сол. 277 зач. 3, 6–18 Лк. 73 зач. 13, 31–35 День постныи?, рыба, вино и елеи?.
Икона Божіеи? Матери «Иверская-Мvроточивая» Монреальская.
Блаж. Максиму Московскому, тропарь гл. 5.
Наготою? т?лесною и терп?ніемъ обнажил? ъ еси вражія коварствія, обличая неподобное его д?яніе, з??льне страждa? солнечныи? варъ, и нуждныя великія стy?дени мрa?за, и огня не чулъ еси, Божію помощію покрываемь, Максим? е пре- мудре: о в?рою творящихъ память твою чес? тно, и усердно притекающихъ къ рa?ц? мощеи? твоихъ, моли избавитися отъ б?дъ, и паденія изб?жати.
Кондакъ гл. 2.
Вышнія красоты? желая, нижнія сладости и т?лесная од?я?нія въ ничтo?же вм?ни?лъ еси, и нестяжa?ніе паче сy?етнаго мi?ра возлюбилъ еси. Ангельское житіе проходя?, скончa?лъ еси, блаженне Максиме: съ нимиже Христа моли непрестанно о вс?хъ насъ.
Устъ твоихъ якоже св?тлость огня возсія?вши благодать, вселенную просв?ти?: не сребролюбія мi?рови сокровища снискa?, высоту намъ сми- р е н н о м у д р і я п о к а з а . Н о т в о и м и с л о в е с ы ? н а к а з у я , о т ч е І о а н? н е З л а т о у с? т е , м о л и Слова Христа Бога, спастися душa?мъ нашымъ.
Кондакъ гл. 6.
Отъ небесъ пріялъ еси божественную благодать, и твоими устнa?ми вся учиш? и покланятися въ Троиц? Единому Богу, Іоан? не Златоус? те, всеблаженне преподобне,достои?нохвалимътя:есибонаставникъ,якобожественнаяявляя? .
Преставленіе великаго князя Изяслава ІІ Мстиславовичъ (†1154) и великаго князя Іоанна ІІ Іоанновича, Краснаго (†1359).
Отъ высоты Божественныя мудріи благодать воспріемше, сущимъ въ напаст?хъ отрадно предстоитe? прехвальніи. Т?мже и отроковицу святi?и отъ смерти горькія избависте. Вы бо естe? воистинну Едe?су слава, и мi?ру радость.
Міра красная и славу его оставль, притеклъ еси въ пещеру, идеже отъ силы преусп?вая въ силу, былъ еси вождь Христова стада, всеславне Варлааме, еже яко упасъ добре, упаси и насъ, молимъ тя, сохраняя отъ вс?хъ золъ, да тя ублажаемъ.
Кондакъ гл. 2.
Отеческаго прещенiя не устрашился еси, ласканiямъ того не повинулся еси, ниже лестiю низложился еси женскою, всечестне Варлааме, но непоб?димь отъ т?хъ пребылъ еси, над?яся на Господа своего, Емуже молися о душахъ нашихъ.
Днесь благоволе?нія Божія предображеніе, и челов?ковъ спасенія пропов??даніе, въ храм? Божіи ясно Д?ва является и Христа вс?мъ предвозв?ща?етъ. Тои? и мы велегла?сно возопіимъ: радуи?ся, смотр?нія Зижди?телева исполненіе.
Благ. Ярополку Владимiро-Волынскому, тропарь гл. 4.
Яко благов?ренъ и праведенъ, за любовь Христа Бога отъ своихъ си смерть прiялъ еси, Ярополче, страстотерпче святыи?, благов?рныи? княже Волынскiи?, и пролiялъ еси кровь свою, якоже прежде сродницы твои и страстотерпцы, Богоблаженнiи Борисъ и Гл?бъ, ихже подвигомъ ревнуя благочестно, Госпо- деви взывалъ еси усердно: даруи? ми кончину, якоже братiямъ моимъ, да и азъ омыю гр?хи моя кровлю моею и избавлюся міра сего тщетнаго и мятежнаго. Т?мже, днесь сошедшеся въ память твою, в?рою и любовiю славимъ Господа, укр?пившаго тебе въ подвиз? вн?запныя смерти, якоже бо агнецъ незлоби- выи?, отъ раба заколенъ еси, и себе самаго жертву непорочну Господеви при- неслъ еси, Егоже моли, присноблаженне, спасти Отечество твое и сыновомъ Русскимъ спастися.
Кондакъ гл. 3.
Возсiя днесь преславная память твоя, благородне страстотерпче Христовъ, Ярополче Богомужне, созывающи насъ къ похваленiю Христа, Бога нашего. Т?мже, къ тебе днесь притекающе, съ любовiю взываемъ радостно: блаженна земля, упитавшаяся кровьми твоими, и свята селенiя, прiимшая духъ твои?, идеже въ раи?, нетл?нныя пищи наслаждался, не забуди насъ, восп?вающихъ тя, но присно поминаи? въ молитвахъ твоихъ къ Богу, да избавимся отъ вс?хъ б?дъ и скорбеи?, нын? присно память твою почитающи.
Преставленіе великаго князя Юрія ІІІ Даниловича (†1325).
Тропарь и кондакъ Введенія. Благ. Михаилу Тверскому, тропарь гл. 8.
Возвысивъ умъ твои? къ Богу, и житія? со ангелы возжел??лъ еси, тл?нную
НОЯБРЬ 171
славу земную оставилъ еси, блаженне, и положилъ еси душу твою за люди твоя, воспріялъ еси в?нецъ проти?ву трудовъ твоихъ, богомудре Михаи?ле. Моли Христа Бога, о чтущихъ любовію святую память твою.
Кондакъ гл. 2.
Вышнихъ ищя,? и земную славу презр?въ, Церковь Божію обагрил? ъ еси сво- ею кровію, за нюже и пострадалъ еси, святе Михаи?ле, заколеніе неправедное пріемь веселяся. Т?мже со ангелы предстоя? Христу Богу, моли непрестанно за вся ны.
Пра?вило в?ры и образъ кротости, словомъ и житіемъ, паств? своеи?, отче смиренномудре Митро?ане, былъ еси: т?мже и во св?тлостехъ святыхъ солнца св?тл?и?ше возсіялъ еси, в?нцемъ нетл?нія и славы украшаемь, моли Христа Бога, стран? нашеи? и граду твоему въ мир? спастися.
Кондакъ гл. 8.
Воздержаніемъ т?ло духу порабo?тивъ, душу же равноангельну сотво- ривъ, святительскою од??ялся еси одеждою, яко в?нецъ священства: и нын? вс?хъ Владыц? предстоя?, моли, преблаженне Митро?а?не, умири?ти и спасти дy?ши нашя.
Божественнаго виногра?да яко священноод??янна лозa? вс?мъ явися каплю- щи сладость премудрости. И молитвами твоими всечe?стне, да ти исткy? яко багряни?цу п?снь мы?сленную, Кли?менте святе, спаси рабы своя.
Свщмуч. Петру Александріи?скому, кондакъ гл. 3.
Православными повел??ніи Церковь просв?ти?лъ еси, за ню же и пострадa? богоблаженне отче, Аріа отступника отгнa?въ. Т?мже пречестнy?ю память со- вершающе, православно вопіемъ: радуи?ся, Пе?тре ка?меню в?ры.
Преставленіе князя Юрія Василіевича (бр. благ. Іоанна Грознаго.†1563).
Днесь блажa?тъ тя мi?ра концы, божественныхъ чудесъ исполншеся, и земля радуется напи?вшися крo?ве твоея?: христоимени?тіи же людіе града Кi?ева, освященіемъ божественнаго храма твоего, радостію возвеселишася, страстотерпче Гео?ргіе, сосуде избрa?нныи? Святаго Духа, угодниче Христовъ. Егоже моли, съ в?рою и мольбою приходящымъ во святыи? твои? храмъ, дa?ти очищеніе гр?ховъ, умири?ти мi?ръ, и спасти душы нашя.
Кондакъ гл. 2.
Божественнаго и в?нцено?снаго великомученика Христова Гео?ргіа, на враги поб?ду вземшаго одол??нія, сошедшеся в?рою во освященныи? храмъ, восхвa?лимъ, егоже благоволи Богъ создa?ти во имя его, Единъ во святыхъ почива?яи?.
Свт. Иннокентію Иркутскому, тропарь гл. 3.
Св?тильниче Церкве пресв?тлыи?, озари?выи? лучами добрo?тъ твоихъ стра- ну сію, и исц?леньми многими притекающихъ къ рa?ц? твоеи? съ в?рою Бога прославивыи?, молимъ тя, святителю отче Иннокентіе, ограждa?и? молитвами твоими градъ сеи? отъ вс?хъ б?дъ и печали.
Кондакъ гл. 4.
Непорочности соимe?ннаго пастыря, пропов?дника в?ры во языц? ?хъ мон- гольскихъ, славу и украшеніе иркутскія паствы, любовію восхвa?лимъ вси в?рніи: тои? бо есть хранитель страны? сея и молитвенникъ о душa?хъ нашихъ.
Иконы Божіеи? Матери «Знаменіе» Новгородская, % «Знаменіе» Курско-Коренная (Евр. 320 зач. 9, 1–7. Лк. 54 зач. 10, 38–42; 11, 27–28) и ея образы: «Абалацкая», «Воронежская», «Смо- ленская», «Глушицкая», «Златоустовская», «Семипалатинская», «Серафимо-Понетаевская», «Соловецкая», «С.-Петербургская», «Тульская», «Павловская», «Сосновецкая» и «Ямская-Пере- яславская».
Иконы «Знаменіе» Курско-Кореннои?, тропарь гл. 4.
Яко необорим? ую ст?н? у и источникъ чудесъ, стяжавше тя раби твои, Бого- родице Пречистая, сопроти?вныхъ ополченія низлагаемъ, т?мже молимъ тя, миръ граду твоему даруи? и душa?мъ нашымъ велію милость.
174 НОЯБРЬ
Кондакъ гл. 4.
Пріидите в?рніи, св?тло да празднуемъ всечестна?го образа Богоматере чудное явленіе, и отъ того благодать почерпающе, первообра?зн?и? умильно возопіи?мъ: радуи?ся, Маріе, Богородице, Мати Божія благослове?нная.
Ин. кондакъ гл. 4.
Честнa?го образа твоего знa?меніе празднующе людіе твои, Богородительни- це, имже дивную поб?ду на сопроти?вныя граду твоему даровa?ла еси. Т?мже теб? в?рою взываемъ: радуи?ся, Д?во христіанъ похвало?.
Влкмуч. Іакову Персянину, тропарь гл. 4.
Мученіи странноужa?сными, и доблестію терп?нія вс?хъ преудиви?лъ еси, многострадa?льне: надъ кo?имждо составомъ удеси? р?з? анія, благодарны мольбы преди?вн? изрe?клъ еси Господу. Т?мъ во страданіи твоемъ в?нецъ пріемъ, къ Престолу возшe?лъ еси Небеснаго Царя Христа Бога, Іа?кове: Того? моли спасти дy?шы нашя.
Кондакъ гл. 2.
В?ровавъ дo?бр?и? супружниц? терп?ливодушне, и страшнаго судищ? а боя- ся:персскоеповел?ніеистрахънивочтo?жевм?нивъ,ипоплевa?лъесиІак? ове, и явися мученикъ дивныи? за Христа. Плоть яко гроздъ прорасти?выи?, и яко лозa? обр??заемь.
Въ терп?ніи своемъ стяжалъ еси мзду свою праведне, и въ запов?дехъ Го- споднихъ совершe?нн? пo?живъ, нищихъ возлюбивъ, и сихъ удовo?лилъ еси. Но молися Христу Богу блаженне, спастися душa?мъ нашимъ.
Кондакъ гл. 4.
Доброд?тельми украшa?яся, и страхомъ Божіимъ, предивенъ во вс?хъ явися Царскаго града, нищымъ сокровище богатства раздавъ, и нетл?нно благи?хъ богатство на небес?хъ пріе?мъ. Т?мже всюду и везд? Филаре?те чтущихъ тя поминаи?: слa?во праведнымъ.
Юношески процв?лъ еси во отечествiи своемъ, добротою украшенъ, и не- праведную и безвременную смерть подъялъ еси, Стефане всечестне; царска- го корене плодъ сладокъ, аще и не во время созр?въ, въ Господню житницу вселился еси и жалость велiю сродству своему оставилъ еси. Молися о насъ, творящихъ святую память твою.
Кондакъ гл. 6.
Отрасли благородныя цв?тъ прекрасныи? явился еси, Стефане всечестне, завистiю бо убiенъ былъ еси отъ твоихъ присныхъ, Божiимъ же Духомъ просв?щенъ, святороднаго племене святъ былъ еси и, мученическимъ в?нцемъ увязся, въ чертоз? Небесн?мъ водворяешися. Молися о насъ, святе, творящихъ любовiю память твою.
Днесь возсiя намъ пресв?тлая память твоя, славне яко солнце св?тозарное, лучами благодати озаряющи весь мiръ и тьму нощи злыхъ духовъ и отъ насъ отгоняющи. Днесь Небесныя силы святыхъ Ангелъ и мiрскои? народъ, и души праведныхъ мысленно торжествуютъ, радующеся днесь и мы гр?шнiи, при- падающе молимся; отче преподобне Кирилле, Христа Бога моли непрестанно спасти градъ и люди, иже любезно тебе почитающiя.
Кондакъ гл. 7.
Отъ юности преподобне, вся оставль житеи?ская, красная же и л?потная, и въ пустыню вселився, усердно посл?довалъ еси Звавшему тебе, пребла- женне, въ труд?хъ же и пост?хъ, отче, т?ло свое изнурилъ еси, отонюдуже тя пастыря Своимъ овцамъ добре устрояетъ всебогатыи? Господь, Кирилле чудодеи?ственниче, моли Христа Бога о приходящихъ съ в?рою и просящихъ своихъ согр?шенiи? оставленiе даровати, чтущимъ любовiю святую память твою.
9/22 дек.
Пятница
@ Зачатіе прав. АННОЮ Пресвятои? Богородицы (Гал. 210 зач. 4, 22–31. Лк. 36 зач. 8, 16–21). Пророчица АННА (мать прор. Самуила. 1100 г. до Р.Х.) Свт. СОФРОНІИ?, архіеп. Кипрскіи? (VІ). Свщмуч. ИСААКІИ? пресв. Гулсары и мучч. СОСИ?ЕИ? и НАРСА, Персидскіе (343). Преп. СТЕФАНЪ Новосіятель, Цареградскіи? (ІХ).
Празднуетъ днесь вселенная Аннино зача?тіе, бывшее отъ Бога: ибо та породи? паче слова Слово рождшую.
Иконы «Нечаянная Радость», тропарь гл. 4.
Днесь, в?рніи людіе, духовно торжествуемъ, прославляюще Заступницу усердную рода христіанскаго, и притекающе къ пречистому ея образу, взыва- емъсице:o?премил? остиваяВладычицеБогородице,подаждьнамънечa?янную радость, обременe?ннымъ гр?хи и скорбьми? многими, и избави насъ отъ вся- каго зла, молящи Сына твоего Христа Бога нашего, спасти дy?шы нашя.
Кондакъ гл. 6.
Не им? амы иныя пo?мощи, не им? амы иныя недежды, разв? тебе, Владычице: ты намъ помози, на тебе над?емся, и тобою хвалимся, твои бо есмы? рабы, да непостыдимся.
10/23 дек.
Суббота
Мучч. МИНА Калликеадъ, ЕРМОГЕНЪ и ЕВГРАФЪ Алексан- дріи?скіе (ок. 313. Ефес. 233 зач. 6, 10–17. Лк. 106 зач. 21, 12–19). % Свт. ІОАСАФЪ, еп. Б?лгородскіи? (1754). Блажж. царь ІОАННЪ (1503) и родители его СТЕФАНЪ (1476) и АНГЕЛИ- НА (нч. ХVІ) правители, Сербскіе. Свт. МЕЛХІАДЪ, папа Рим- скіи? (314). Н-свщмуч. ІОАННЪ (Сокольскіи?) іер. Прос?чьенс- кіи?, Рязанскіи? (1937). Мучц. ЕПИФАНА Сициліи?ская (284–305). Мучц. ЕВЛАЛІЯ Эмеритская, Испанская (304). Муч. ГЕМЕЛЛЪ Пафлогонянинъ (ок. 360). Мучч. ЕВГЕНІИ? и МАРІАНЪ Кеса- ріи?скіе. Преп. ?ОМА Дефуркинъ, Ви?инскіи? (ІХ).
Дивенъ, творяи? преславная чудеса и прославляяи? по кончин? славящiя Тя, нетл?нная т?леса ихъ являя и чудо д?и?ствiи люди обогащая во славу святаго Имене Своего, даровавыи? намъ т?ло угодника Своего Iоанна, молящагося о душахъ нашихъ.
Кондакъ гл. 8.
Прiидите, достодолжно почтимъ Iоанна, новыя благодати служителя но- вопрославленнаго, славу в?ры нашея и нашего молитвенника, созываетъ бо п?ти благодарными гласы и прославити Прославльшаго святыя Своя и мо- лится о творящихъ память его и о зовущихъ ему: радуи?ся, царю Iоанне, новое процв?тенiе.
11/24 дек.
Воскресеніе
Правв. НОИ? (2896 г. до Р.Х.), СИМЪ (2745 г. до Р.Х.), ІАФЕТЪ (ХХVІІІ в. до Р.Х.), ЕВЕРЪ (2714 г. до Р.Х.) патріархи. Прор. ВАВИЛА. Правв. РЕВЕККА, ЛІЯ (ХІХ в. до Р. Х.) и РАХИЛЬ (ок. 1835 г. до Р.Х.) Правв. РУВИМЪ, СИМЕОНЪ, ЛЕВВІИ?, ІУДА, ИССАХАРЪ, ЗАВУЛОНЪ, ВЕНІАМИНЪ, ДАНЪ, НЕФ?А- ЛИМЪ, ГАДЪ (ХVІІІ в. до Р.Х.), АСИРЪ патріархи. Правв. про- рочица ДЕВВОРА, ВАРАКЪ (ок. 1354 г. до Р.Х.), ІЕФ?АИ? (ок. 1283 г. до Р.Х.), судіи Израильскіе. Прав. МАРІАМЪ (сестра прор. Моисея. ХVІ в. до Р.Х.) Правв. ХАЛЕВЪ и его сынъ ОРЪ (ХІV в. до Р.Х.) Правв. РААВЪ Іерехонская, ІАИЛЬ (ХІV в. до Р.Х.) Прав. РУ?Ъ Моавитянка (ХІ в. до Р.Х.) Прав. ІЕССЕИ? (отецъ царя Давида. ХІ в. до Р.Х.) Прав. ІОСІЯ, царь Іудеи?скіи? (VІІ в. до
Рукопи?саннаго образа не почe?тше, но неописаннымъ существомъ защи- тившеся, треблаженніи, въ пo?двиз? огня прославистеся: сред?? же пламене нестерпимаго стоя?ще, Бога призвa?сте: ускори? o? Щедрыи?, и потщи?ся яко ми- лостивъ въ помощь нашу, яко можеши хотяи?.
Пустыни с?верныя подвижниче и о всемъ мiр? благодатныи? молитвенни- че, православныя в?ры обучителю и благочестiя добрыи? наставниче, Аляски украшенiе и всея Америки радованiе, преподобне Гер? мане, моли Христа Бога, да спасетъ душы нашя.
Кондакъ гласъ 8.
Валаа?ма пострижениче и Божiи Матери возлюбленне, подвигомъ древ- нихъ пустынниковъ новыи? ревнителю, молитву прiемъ, яко копiе? и щитъ, страшенъ демономъ и тъм? язычест?и? явился еси, сего ради вопiемъ ти, пре- подобне Ге?рмане, моли Христа Бога спастися душамъ нашымъ.
День рожденія царя Александра І Павловича, Благословеннаго (1777. Преставился царь по преданію подъ именемъ старца ?еодора Кузмича, что воспоминается 20 янв.)
Яко святитель со безпло?тными единожи?тель бывъ, священномучени- че Стефа?не: воспріемъ бо крестъ, яко оружіе: и ставъ кр?пко сопротивъ иконоукори?теля, и духоборцевъ, не покланяющихся пречистому о?бразу
ДЕКАБРЬ 183
Христа Бога нашего, и отс??клъ еси всяку е?ресь лукавыхъ. Тогo? ради пріемъ мученія в?нецъ, избавилъ еси градъ твои? Сурo?жъ отъ всякія непріязни. И нын? молимъ тя, свя?те, да избавиши насъ отъ всякихъ злыхъ искушеніи? и б?дъ и в?чныя мy?ки.
Кондакъ гл. 3.
Вышняго силою, священне, укр?пив? ся, царева низложилъ еси иконобор? ная шатанія: днесь Сурo?жу и намъ в?рнымъ предлежa?тъ, слава и богатство, святыя? твоя мo?щи, ихже свыше даронo?сятъ ангельстіи чи?нове: п?сньми и п?ніемъ славословятъ тя, великіи? священныи? Стефа?не.
184 ДЕКАБРЬ укроти?лъ еси вверженъ въ ровъ: сего ради тя почитаемъ, проро?че блаженне
Даніи?ле славне.
Отрокамъ, кондакъ гл. 6.
Рукопи?саннаго образа не почe?тше, но неопи?саннымъ существомъ защити?вшеся, треблаже?нніи, въ пo?двиз? огня прославистеся: сред?? же пла- мене нестерпимаго стоящ? е, Бога призвa?сте: ускори? o? Щедрыи?, и потщис? я, яко милостивъ, въ помощь нашу, яко можеши хотяи?.
18/31 дек.
Воскресеніе
Муч. СЕВАСТІАНЪ и съ нимъ свщмуч. ТРАНКВИЛЛИНЪ пресв. и мучч. чада его МАРКЕЛЛИНЪ и МАРКЪ діаконы, свщмуч. ПОЛИКАРПЪ пресв., мучч. НИКОСТРАТЪ казнох- ранитель и супр. его ЗОЯ, КАСТОРІИ?, КЛАВДІИ? коммента- рисіи?, супр. его СИМФОРОСА и ихъ сынъ СИМФОРІАНЪ, ВИКТОРИНЪ, ТИВУРТІИ?, КАСТУЛЪ, МАРКІЯ, ФЕЛИКСЪ, АРИСТІОНЪ, ЕВТИХІАНЪ, КРИСКЕНТІАНЪ, УРВАНЪ, ВИТАЛІИ? и ІУСТЪ Кампаніи?скіе, Римскіе (287). % Прав. СИ- МЕОНЪ Верхотурскіи?, чудотв. (1642. Гал. 213 зач. 5, 22 – 6, 2. Лк. 24 зач. 6, 17–23). Свт. МОДЕСТЪ, патр. Іерусалимскіи? (634) и родители его мучч. ЕВСЕВІИ? и ?ЕОДУЛІЯ Севастіи?скіе (VІІ). Свщмуч. КАПИТОНЪ, еп. Корсунскіи? (306–37). Н-свщмуч. ?АДДЕИ? (Успенскіи?), еп. Житомірскіи? и Волынскіи? (1937). Преп. ФЛОРЪ, еп. Аміи?скіи? (VІІ). Прав. царевна СОФІЯ Чу- дотворица. Муч. ЕВВІОТЪ Сигріанскіи? (318). Преп. МИХАИЛЪ Сингелъ, испов. Цареградскіи? (ок. 845). Преп. СЕВАСТІАНЪ Пошехонскіи? (1542). Преп. СОФРОНІИ? Чудотворецъ. Преп. ГЕОРГІИ? Столпникъ. Мучч. ФОКА и ЕРМИЛЪ (ІІІ). Муч. МАРТИНЪ. Преп. ?ЕОДОРЪ. Преп. АГІОДУЛЪ, игум. Іордан- скіи?, чудотв.
Велія в?ры исправленія, во источниц? пламене яко на вод? упокоенія, святi?и тріe? отроцы радовахуся: и пророкъ Даніилъ львомъ пастырь яко овцa?мъ являшеся. Т?хъ молитвами Христе Боже, спаси дy?шы нашя.
Кондакъ гл. 6.
Рукопи?саннаго образа не почe?тше, но неописаннымъ существомъ защитившеся, треблаженніи, въ пo?двиз? огня прославистеся: сред?? же пламене нестерпимаго стоящ? е, Бога призвa?сте: ускори? o? Щедрыи?, и потщис? я, яко милостивъ, въ помощь нашу, яко можеши хотяи?.
19 дек./1 янв.
Понед?льникъ
Муч. ВОНИФАТІИ? Тарсіи?скіи? (290) и прав. АГЛАИДА матро- на Римская (ІV). Прав. СУСАННА Ц?ломудренная (VІІ в. до Р.Х.) Свт. ГРИГОРІИ?, архіеп. Омиритскіи? (ок. 552). Свт. ВО- НИФАТІИ? Милостивыи?, еп. Ферентіи?скіи? (VІ). Мучч. ТИМО- ?ЕИ?, діак. Мавританскіи? и ПОЛІЕВКТЪ Кесаріи Каппадокіи?с- кои? (309). Муч. НЕМЕЗІИ? Александріи?скіи? (249–51). Мучч. ИЛІЯ, ПРОВЪ и АРИСЪ Египтяне (308). Преп. ИЛІЯ Муром- скіи?, Печерскіи? чудотв. (ок. 1188). Препп. ГЕОРГІИ? и САВВА Хахульскіе (дяди Георгія Святогорца. XІ). Свщмуч. ТРИФОНЪ пресвитеръ. Мучч. ЕВТИХІИ?, ?ЕССАЛОНИКА и съ ними 200 мужеи? и 70 женъ (мечемъ).
Написовa?шеся иногда со старцемъ Іосифомъ яко отъ с?мене Давидова, въ Ви?леем? Маріa?мъ, чревоносящ? и безс?менное рожденіе: наста же время рож- дества, и м?сто ни един? оже б? обитa?лищу: но якоже крa?сная палата, вертепъ Цариц? показa?шеся. Христосъ раждается, прежде падшіи? воскресити образъ.
Кондакъ гл. 3.
Д?ва днесь прев??чное Слово въ вертеп? грядетъ роди?ти неизреченно: лику?и?, вселенная, услышавши, прослави со ангелы и пастырьми хотя?щаго явитися отрочa? мла?до, прев??чнаго Бога.
^ ЕЖЕ ПО ПЛОТИ РОЖДЕСТВО ГОСПОДА БОГА И СПАСА НАШЕГО ИСУСА ХРИСТА Правв. МЕЛХІОРЪ, ГАСПАРЪ и ВАЛТАСАРЪ волхвы (І). Н-свщмуч. ЛЕОНИДЪ (Серебрениковъ) іер. Лермонтовскіи?, Хабаровскіи? (1919). Н-мучц. МАРІЯ (Кіяновская) Б?лгородская (1918).
Д?ва днесь пресy?щественнаго ражда?етъ, и земля вертепъ непристy?пному приноситъ. Ангели съ пa?стырьми славословятъ, волсви? же со зв?здою путе- шествуютъ: насъ бо ради роди?ся Отрочa? млa?до, прев?чныи? Богъ.
Иконы Божіеи? Матери «Баи?бузская», «Барградская» или «Блаженное Чрево», «Виленская- Остробрамская», «Милостивая-Киккская», «Максимовская», «Помощь въ родахъ» и «Трехъ
Радостеи?».
Тропарь и кондакъ Рождества. Собору Пресвятои? Богородицы, кондакъ гл. 6.
Иже прe?жде денниц? ы отъ Отца безъ матере родив? ыи?ся, на земли безъ Отца воплотис? я днесь изъ тебе Д?во. Т?мже зв?зда благов?ствy?етъ волхвo?мъ, ангели же съ пастырьми поютъ несказa?нное рождество твое, Благодатная.
Память вс?хъ христіанъ, гла- домъ, жаждою, мечемъ и мра- зомъ скончавшихся.[16]
Икона Божіеи? Матери «Избіенныхъ младенцевъ отъ Ирода».
Тропарь и кондакъ Рождества. Младенцамъ, тропарь гл. 1.
Бол?зньми святыхъ, имиже о Теб? пострадa?ша, умолe?нъ буди Господи, и вся нашя бол?зни исц?ли, Челов?колюбче, молимся.
Кондакъ гл. 6.
Въ Ви?лее?м? рождьшуся Царю, волсви? отъ Перси?ды съ дa?ры приходятъ, зв?здою свыше наставляеми. Но Иродъ смущается, и пожинаетъ младенцы, яко пшеницу, и рыдаетъ себе, яко держава его вскор? разори?тся.
Икона Божіеи? Матери «Неувядаемыи? цв?тъ». Высочаи?шее утвержденіе Государственнаго Гимна Россіи?скои? Имперіи «Боже, Царя
храни!» (1833).
Тропарь и кондакъ Рождества. Преп. Меланіи, тропарь гл. 8.
О теб? мати Меланіе, изв?стенъ бысть спасенія образъ: воспріи?мши бо крестъ, посл?довала еси Христу, творящи же и учa?щи презр??ти плоть, пре- ходитъ бо, прил?жa?ти же о души? вe?щи безсмертн?и?. Т?мже и со ангелы ра- дуется преподобная духъ твои?.
Кондакъ гл. 3.
Д?вства чистоты? возлю?бльши, и обрy?чника къ благи?мъ ув?щa?вши, пре- множество богатства расточи?, въ пребываніе и?ночествующимъ богоблажен- ная, и обители воздвиж? е. Т?мже въ небесныя обители вселися, поминаи? насъ Мела?ніе всечестна?я.
Конецъ года и Богу нашему слава!
Прим?чанія 191
УКАЗАТЕЛЬ
[1]. Стр. 5. Имя Спасителя до церковнои? реформаціи на Руси Х?ІІ в. писалось «Исусъ» или «Ісусъ». Во второи? половин? Х?ІІ в. въ подражаніи грекамъ (Ι?ησο??ς) повелено было писать «Іисусъ». Въ греческомъ язык? гласные звуки «и»—«ι?»,«η» произносятся по- разному: «ι?» — краткіи?, «η» — долгіи? звукъ. Въ русскомъ язык? н?тъ долготы и краткости въ гласныхъ звукахъ, и гласные звуки «і» и «и» произносятся одинаково. Каждыи? народъ им?етъ право на собственное написаніе имени Спасителя; у болгаръ, сербовъ, македонцевъ пишется «Исус», у хорватовъ «Isus». Запрещать русскимъ, то что есть пріемлемо и добро у Православныхъ братіевъ: сербовъ, болгаръ, черногорцевъ и македонцевъ — есть абсурдъ. Мы можемъ писать и «Іисусъ» и «Исусъ», въ семъ отъ Святои? В?ры не отступаемъ. Но пишемъ «Исусъ» потому, какъ (1-е указано выше), 2-е: слова, супротивъ греческои? навязчивости, благов?рнаго царя Іоанна І? Василіевича есть для насъ Православныхъ монархистовъ авторитетъ (т?мъ бол?е, что Царь Іоаннъ І? былъ сильн?и?шимъ богословомъ) — «Греки намъ не Евангеліе. Мы в?римъ Христу, а не грекамъ. Мы получили в?ру при начал? христіанскои? Церкви, когда Андреи?, братъ апостола Петра, приходилъ въ эти страны». (Первая бес?да о католическои? в?р? съ Великимъ княземъ Московскимъ Іоанномъ Василіевичемъ, произошедшая 21 февраля 1582 года въ царскомъ дворц? въ присутствіи его бояръ и 100 знатн?и?шихъ людеи?).
ОТСТУПКА — Добавленіе прибавочныхъ седмицъ, по церковному уставу, т.е. когда для чтенія Апостола и Евангелія на литургіи недостаетъ н?сколькихъ нед?ль, то сеи? недоста- токъ дополняется повтореніемъ прежнихъ седмицъ. Словарь Церковно-Славянскаго и Русскаго языка. Санктпетербургъ. 1847.
Чтеніе зачалъ Апостола и Евангелія Св. Церковь распред?лила такимъ образомъ, что бы въ продолженіи года было прочитано вс? четыр? Евангелія и весь Апостолъ за богослуженіемъ. Церковныи? Богослужебныи? годъ начинается днемъ Св. Пасхи и продол- жается до другои? Пасхи. И не всегда им?етъ одинаковое число нед?ль. Въ инои? годъ прохо- дитъ мен?е 365 днеи?, въ другои? бол?е 365 днеи?. «Вн? Пасхи» отъ Пасхи до Пасхи проходитъ бол?е 365 днеи?, и, сл?довательно, можетъ для н?которыхъ нед?ль и седмицъ недостовать рядовыхъ зачалъ. Ибо рядовыхъ зачалъ А. и Ев. назначено для 50-и седмицъ. Посему не- достаточно рядовыхъ зачалъ для т?хъ нед?ль и седмицъ, которые будутъ сл?довать за 32-и? нед?леи? до Нед?ли Мытаря и Фарисея, потому что 32-ю нед?лею оканчивается вс? зачала А. и Ев. Въ эти недостающіе дни сл?дуетъ читать т? рядовыя зачала, которые ран?е про- читаны. Се и получается, что происходитъ ОТСТУПКА назадъ къ прочитанымъ зачаламъ, дабы восполнить нед?ли и седмицы зачалами, которыя зачалъ не им?ютъ. Въ древлихъ Уставахъ н?тъ указанія о томъ, какихъ им?нно седмицъ нужно брать зачала. Отступивъ на- задъ, можно читать любыя зачала отъ 1-и? нед?ли по Пятидесятниц?. «Внутрь Пасхи» озна- чаетъ, что въ церковномъ году отъ Пасхи и до Пасхи бываетъ мен?е нед?ль, нежели сколько назначено рядовыхъ зачалъ.
[3]. Стр. 11. Точныи? день мученическои? кончины не изв?стенъ. Въ этотъ день 14 янв. 1918 г. большевики завхватили земли Тавріи и начали массовое уничтоженіе духовенства и народа. Возможно, что кто-то изъ сихъ іереевъ и пострадалъ въ сеи? день.
[5]. Стр. 26. Свщмуч. Варлаамъ (Ряшенцевъ) — не призналъ «временное правитель- ство». Изъ письма епископа Гомельскаго Варлаама архіеп. Новгородскому и Старорусско- му Арсеніею (Стадницкому). 1 іюля 1917 г. «Неужели и теперь будетъ д?и?ствовать поли- тика «непротивленія злу», доведшая до разрухи церковнои?, или лишь слабаго словеснаго протеста? Тогда Церковь наша разрушится и, увы, отъ насъ самихъ, стоящихъ во глав? Ея.
Ни одинъ безбожникъ-министръ не р?шился бы на то, что свершило наше «благов?рное Правительство». Какое же оно — благов?рное? Оно — антихристово, гибель- ное для народа и вс?хъ, и это надо сказать имъ открыто.
Ввиду злостнои? разрухи Церковнаго д?ла, противод?и?ствія церковнымъ начинаніямъ, тираніи надъ Церковью, святители наши вправ? были бы пригрозить [Временному прави- тельству] и отлученіемъ [отъ Церкви], и др. м?рами.
Съ сатанои? все равно надо выходить на борьбу; такъ лучше сд?лать это теперь, ч?мъ когда посл?дуетъ и аннексія храмовъ [...]» А.М. Бабкинъ. Россіи?ское духовенство и сверженіе
192 Прим?чанія
Монархіи въ 1917 году. Матеріалы и архивные документы по исторіи Русскои? Православ- нои? Церкви. Издательство «Индрикъ». 2008 г. С. 259.
[7]. Стр. 42. Въ 1916 г. въ Петроград? были изданы дв? книжки В. Вишнякова: «В?нокъ на гробниц? императора Павла І» и «Императоръ Павелъ І». Въ книжкахъ приведены чудеса, которыя совершались посл? молитвъ къ царю Павлу. Въ этомъ же году Государь Императоръ Николаи? ІІ далъ распоряженіе Свят?и?шему С?ноду подготовить матеріалы для прославленія благов?рнаго царя Павла І. По молитвамъ царя-мученика Павла какъ до большевицкои? революціи, такъ и посл? ее совершалось немало чудесъ и исц?леніи?, дан- ные о которыхъ до сихъ поръ собираются какъ въ Россіи, такъ и въ русскомъ зарубежіи.
[8]. Стр. 42. Отроку-мученику Андрею и благ. Царю Павлу совершаются молебны и праздничныя литургіи, составлены молитвословія, ихъ могилы и памятныя м?ста въ Кіев? и Петербург?, связанныя съ ними, являются м?стами православнаго паломничества и мо- литвеннаго поминовенія.
[9]. Стр. 43. Софіи?скіи? Соборъ, въ своемъ значеніи подобенъ Вселенскому, былъ со- бранъ въ правленіе императора Византіи?скаго Василія при свт. Фотіи патр. Константино- польскомъ и свщмуч. Іоанн? ?ІІІ пап? Римскомъ въ Константинопол? въ 879 г. Въ Собор? участвовали папскіе легаты отъ имени Іоанна VІІІ.
Основныя д?янія Софіи?скаго Собора:
— Подтвержденіе р?шеніи? Собора 787 г., осудившаго ересь иконоборцевъ и признаніе даннаго Собора – VІІ Вселенскимъ Соборомъ. (Католики не признаютъ ?ІІ Всл. Соб.)
— Отверженіе еретическои? приставки «филіокве», осужденнои? Соборомъ 867 г. и трудами свт. Фотія. Къ актамъ Собора было приложено письмо папы Іоанна VІІІ, въ кото- ромъ онъ «не только сожал?етъ объ употребленіи «филіокве» въ н?которыхъ западныхъ странахъ, но дал?е уподобляетъ Іуд? предателю всякаго, кто дерзаетъ изм?нить С?мволъ В?ры».
— Ана?ематствованіе лжесобора 869 г., созваннаго противъ патріарха Фотія. Папа Іоаннъ VІІІ осудилъ этотъ «соборъ», впосл?дствіи признанныи? Римомъ «VІІІ вселенскимъ». — Подтверждено полное равенство между Римскимъ и Константинопольскимъ
патріархами. — Торжественно провозглашено Опред?леніе В?ры Церкви, подтвержденное прежде
Великимъ Первымъ Вселенскимъ Соборомъ и посл?дующими Вселенскими Соборами. — Постановлено къ «Символу В?ры Никеи?ско-Константинопольскому» ничего не убав-
лять, ни къ нему прибавлять или въ немъ изм?нять и извращать. — Р?шено не допускать никакихъ нововведеніи? въ управленіи Вселенскои? Церковью. Святителя Іоанна ?ІІІ ожидала мученическая кончина: н?которые изъ его приближен-
ныхъ, осуждавшихъ папу за его православное испов?дованіе, учинили противъ него заго- воръ. Пап? былъ данъ ядъ, и злод?и, считая д?и?ствіе его черезчуръ медленнымъ, схватили старца и убили его.
[10]. Стр. 45. Точныи? день мученическои? кончины не изв?стенъ. Въ этотъ день 18/31 мар- та 1918 г. Патріархъ Тихонъ отслужилъ по нимъ заупокои?ную литургію.
[11]. Стр. 50. Свщмуч. Николаи? (Пискановскіи?) — общіи? духовникъ всего епископата и б?лаго духовенства іосифлянъ въ Соловецкомъ лагер?, въ заключеніи 1928?31 гг. Свщмуч. Максимъ еп. Серпуховскіи? называлъ прот. Николая «адамантомъ Православія».
[12]. Стр. 83. «Обр?теніе святаго т?леси великомученика царя Іоанна». 1 ? Святцы полные славянскіе Корежемскаго монастыря 1621 г., въ румянцевскомъ музе?. І, 353. 356. 2 ? Полныи? М?сяцесловъ Востока Архіеп. Сергія (Спасскаго). Т. 2. Святои? Востокъ. Ч.ІІІ. Приложеніе 3. «Русскіе святые и вообще богоугодно пожившіе, находящіеся въ рукопис- ныхъ святцахъ или въ разныхъ историческихъ памятникахъ, но не канонизированные».
Прим?чанія 193
Владиміръ. 1901 г. [13]. Стр. 90. «Въ 1548 году 21 іунія великіи? князь и царь Іоаннъ Васильевичъ, по бла-
гословенію Макарія, митрополита, установилъ общую память благов?рнымъ княземъ и боляромъ и Христолюбивому воинству и священническому и иноческому чину и вс?мъ православнымъ Христианамъ, и оттол? повел? написати ту память въ соборныя книги». Томъ І Актовъ Археографическои? экспедиціи 1836 года No 219.
[14]. Стр. 92. Свщмуч. Митро?анъ (Краснопольскіи?) — не призналъ «временное пра- вительство». Телеграмма собранія духовенства г. Астрахани. 8 марта 1917 г. «Предс?дателю Государственнои? думы: Одушевленное глубокои? радостью, астраханское духовенство въ экстренномъ своемъ собраніи единодушно постановило: прив?тствовать въ лиц? Вашемъ исполнительныи? Комитетъ Государственнои? Думы съ избраннымъ имъ Правительствомъ [...]» Въ «Астраханскомъ в?стник?» сказано, что епископъ Астраханскіи? и Енотаевскіи? Митро?анъ (Краснопольскіи?) оказался дать свою подпись къ этои? телеграмм?. А.М. Баб- кинъ. Россіи?ское духовенство и сверженіе Монархіи въ 1917 году. Матеріалы и архивные до- кументы по исторіи Русскои? Православнои? Церкви. Издательство «Индрикъ». 2008 г. С. 289.
Изъ постановленія собранія духовенства г. Астрахани. Не поздн?е 10 марта 1917г. «Го- родское б?лое духовенство черезъ особую депутацію заявило исполнительному комитету о своемъ присоединеніи къ новому строю и выразило радость по поводу возглашенныхъ началъ великои? народнои? свободы». Утро Россіи. М., 1917. No 68. С. 4. Данное постановленіе было вынесено вопреки вол? епископа Астраханскаго и Енотаевскаго Митро?ана (Крас- нопольскаго), «отказавшагося — по словамъ указаннаго источника — признать новыи? строи?, и по складу своихъ уб?жденіи?, по-видимому, совершенно безнадежнаго въ этомъ отношеніи». Тамъ же. С. 199.
Свщмуч. Митро?анъ отказался подписать и Возваніе къ населенію г. Астрахани го- родского собранія духовенства. 10 марта 1917 г. «Сегодня великіи? всероссіи?скихъ празд- никъ свободы. Разд?ляя чувства, одушевляющіе въ этотъ радостныи? день гражданъ земли Русскои?, православное духовенство г. Астрахани считаетъ священнымъ долгомъ призвать населеніе начать этотъ праздникъ церковнои? молитвои? [...]». Тамъ же. С. 357.
[15] . Стр. 112. Свщмуч. Амвросіи? (Гудко) — не призналъ «временное правительство». 3 марта 1917 г. отъ правящаго епископа Вятскаго и Слободского Никандра (Феноменова) викарному епископу Сарапульскому и Елабужскому Амвросію (Гудко) было направлено распоряженіе: «По полученіи газетъ и телеграммъ съ Манифестами объ отр?ченіи Госуда- ря отъ престола распорядитесь прочитать Манифесты въ церквахъ и зам?нить въ ектеніяхъ и молитвахъ прошеніе о немъ и царствующемъ дом? словами «о Всероссіи?скомъ Прави- тельствующемъ Синклит?».
Изъ зам?тки о политическои? позиціи викарія Вятскои? епархіи епископа Сарапульска- го и Елабужскаго Амвросія (Гудко). 3—5 марта 1917 г. «Епископъ Амвросіи? въ переполнен- номъ молящимися собор? восхвалялъ бывшаго царя и въ особенности его супругу, ч?мъ внесъ въ народъ нежелательное возбужденіе».
На еп. Амвросія была направлена жалоба С?ноду. Въ вину архипастырю стави- лось произнесеніе монархическои? пропов?ди и высказываніе симпатіи? Николаю ІІ и императриц?. Не прошло и двухъ нед?ль, какъ С?нодъ 18 марта постановилъ уволить еп. Амвросія на покои?, съ назначеніемъ его настоятелемъ одного изъ отдаленныхъ монасты- реи?. Тамъ же. С. 53.
[16]. Стр. 189. 29 дек. Память вс?хъ христіанъ, гладомъ, жаждою, мечемъ и мразомъ скончавшихся. Архіеп. Сергіи? (Спасскіи?). Полныи? М?сяцесловъ Востока. Т. 2. Святои? Вос- токъ. Ч. І. Владиміръ. 1901 г.
194
М?СТНОЧТИМЫЕ СВЯТЫЕ, ДОБАВЛЕННЫЕ ВЪ КАЛЕНДАРЬ НА СЕИ? ГОДЪ.
Даты по церковному календарю.
Источникъ: Полныи? М?сяцесловъ Востока. Т. 2. Ч. ІІІ. Приложеніе 3. Русскіе святые и вооб- ще богоугодно пожившіе, находящіеся въ рукописныхъ святцахъ или въ разныхъ истори- ческихъ памятникахъ, но не канонизированные. Архіеп. Сергіи? (Спасскіи?). Владиміръ. 1901 г. 28 окт. Муч. ?ЕОДОРЪ, кн. Тверскои? (сынъ муч. вел. кн. Александра Тверского ). 1339 г. 3 нояб. Благ. АНДРЕИ? (Васильевичъ), кн. Угличскіи?. 1494 г. 5 нояб. Благ. АНДРЕИ? (Владиміровичъ), кн. Радонежскіи?. 1426 г. 7 дек. Препп. ІОАКИМЪ, ИЛІЯ (уч. Антонія Сіи?скаго) Сіи?скіе. ХVІ в. 21 дек. Благ. СИМЕОНЪ (Мстиславовичъ), кн. Вяземскіи? (супр. Іуліаніи Вяземскои? ). 1406 г. 6 янв. Преп. ДИМИТРІИ?, кн. Стародубскіи? (сынъ благ. Всеволода Большое Гн?здо). 1227 г. 19 мая. Благ. ДИМИТРІИ? (Андреевичъ), кн. Угличскіи? и Прилуцкіи?. пс. 1540 г. 21 іюня. Муч. ?ЕОДОРЪ, кн. Стародубскіи?. 1330 г. 13 іюля. Благ. ВАСИЛІИ? (Ростиславичъ), кн. Ярославскіи?. 1344 г. 15 іюля. Благг. ВЛАДИМІРЪ кн. и его супр. АГРИПИНА кн., Ржевскіе. ХV в. 24 іюля. Благ. ГЛ?БЪ (Васильковичъ), кн. Ростовскіи?. ок. 1280 г. 30 іюля. Муч. СИМЕОНЪ, кн. Пожарскіи?. 1659 г. 26 авг. Преп. МИХАИЛЪ, кн. Тверскои? и Микулинскіи? (въ иноч. Мат?еи?, сынъ муч. вел. кн. Александра Тверского). 1399 г.
Источникъ: Служба Собору вс?хъ святыхъ въ земл? Россiи?скои? просiявшихъ. Минея, маи?, часть III. Москва. 1987 г. 6 іюля. Благ. ГЛ?БЪ, кн. Городенскіи?, Кіевскіи?. пс. 1166 г. 7 іюля. Благ. ГЛ?БЪ (Всеволодовичъ), кн. Смоленскіи? . ХV в.
Источникъ: Тверскои? Патерикъ. Краткія св?д?нія о Тверскихъ м?стночтимыхъ святыхъ. Казань. 1907 г. 24 сент. Преп. ДОРО?ЕЯ, схимон. Кашинская. 1629 г.
Источникъ: Полныи? М?сяцесловъ Востока. Т. 1. Приложенiе 22. Восточные святые, не находящiеся нын? въ м?сяцесловахъ Восточнои? Церкви. Архiеп. Сергiи? (Спасскiи?). Владиміръ. 1901 г. 25 марта. Свщмуч. ПЕЛАГІИ?, еп. Лаодикіи?скіи?. 364–79 г.
Источникъ: Православные западные святые изъ книги, составленнои? Владиміромъ Моссъ Saіnts of England’s golden age. Калифорнія. 1997 г.
2 февр. Свт. ЛАВРЕНТІИ?, архіеп. Кентерберіи?скіи?, Англіи?скіи?. 619 г. 6 апр. Благ. БРАИ?ЧЕНЪ, король Бреконскіи?. VІ в. 15 авг. Муч. ТАРСИЦІИ?, діак. Римскіи?. ІV в.
Источникъ: Православные Ирландскіе и Британнскіе святые изъ книги составленнои? Д. Лапа, В. Державинои? «Житія святыхъ, въ земляхъ Британнскихъ и Ирландскихъ просіявшихъ». Лондонъ. 2012 г.
25 марта. Свт. АЛФВОЛЬДЪ, еп. Шерборнскіи? и Винчестерскіи?. 1045 г. ЦЕРКОВНО-ИСТОРИЧЕСКІЯ СОБЫТІЯ, УКАЗАННЫЯ ВЪ КАЛЕНДАР? НА СЕИ? ГОДЪ.
19 мая/1 іюня. День памяти жертвъ насильственныхъ выдачъ казаковъ въ «сов?цкіи? союзъ» 1945?47 гг.
10/23 нояб. Колесованіе Великомученика Георгія Поб?доносца. Архіеп. Сергіи? (Спасскіи?). Полныи? М?сяцесловъ Востока. Т. 2. Святои? Востокъ. Ч. І. Владиміръ. 1901 г.
29 дек./11 янв. Память вс?хъ христіанъ, гладомъ, жаждою, мечемъ и мразомъ скончавшихся. Архіеп. Сергіи? (Спасскіи?). Полныи? М?сяцесловъ Востока. Т. 2. Святои? Востокъ. Ч. І. Владиміръ. 1901 г.
195
Имена воиновъ-стратилатовъ, кои животъ свои? за В?ру, Царя и Отечество положили и въ борьб? противъ богоборческои? сов?цкои? власти подвизались, внесенные на сеи? годъ въ с?нодикъ Календаря, и боляре, иже о Русскои? земл? пеклись.
Генералъ-маіоръ Михаилъ Горд?евичъ ДРОЗДОВСКІИ? (†1/14 янв. 1919). Командръ 3-и? Стр?лковои? дивизіи Добровольческои? Арміи (по гибели командира стала именоваться «3-я генерала Дроздовскаго пехотная дивизія»). Въ бояхъ съ красными ген. Дроздовскіи? не потерп?лъ ни одного пораженія.
Полковникъ Николаи? Алекс?евичъ ЗУЕВЪ (†9/22 янв. 1953). Ветеранъ четырехъ вои?нъ. Участникъ диверсіонно-разв?довательнои? антикомунистическои? борьбы на территоріи «сов?цкаго союза». Въ 12 л?тъ въ Русско-японскую вои?ну получилъ свои? первыи? Георгіевскіи? крестъ, въ 14 л?тъ сталъ кавалеромъ трехъ Георгіевскихъ крестовъ. Въ 1-ю Гражданскую вои?ну командиръ девизіона бронепо?здовъ. Челов?къ-легенда. Отрокомъ Николаи? Зуевъ сталъ с?мволомъ народнаго героиз- ма, о немъ слагали п?сни, посвящали стихи, статьи и монографіи. Генералъ-леи?тенантъ Владиміръ Оскаровичъ КАППЕЛЬ (†13/26 янв. 1920). Главнокомандующіи? арміями Восточнаго фронта. «Я монархистъ по уб?жденію, но стану подъ какое угодно знамя, лишь бы воевать съ большевиками» — говорилъ онъ. О любимомъ вожд? его соратники слагали п?сни и легенды.
«Св?тскіи? пророкъ» ?еодоръ Михаи?ловичъ ДОСТОЕВСКІИ? (†28 янв. 1881). Уб?жденныи? монархистъ, писатель писалъ ? «Быть русскимъ, значитъ быть право- славнымъ»; «Православныи? христіанинъ долженъ быть монархистомъ».
Полковникъ Анатоліи? Ивановичъ РОГОЖИНЪ (†24 марта/6 апр. 1972). Командующіи? Русскаго Охраннаго Корпуса. Посл? февральскои? революціи Хорунжіи? 4-и? сотни Собственнаго Е.И.В. Конвоя Рогожинъ, неся службу въ Кіев?, отв?тилъ категорическимъ отказомъ принимать участіе въ шествіи передъ новымъ правительствомъ и командующимъ вои?сками Кіевскаго ВО ген. Ходоровичемъ и выполнять его приказы не сталъ. Въ 1-ю Гражданскую вои?ну есаулъ, командиръ Терскаго Гвардеи?скаго дивизіона.
Генералъ-леи?тенантъ, баронъ Петръ Николаевичъ ВРАНГЕЛЬ (†13/25 апр. 1928). Главнокомандующіи? Вооруженныхъ Силъ Юга Россіи (ВСЮР). Основатель Рус- скаго Общевоинскаго Союза.
Генералъ отъ инфантеріи Александръ Павловичъ КУТЕПОВЪ (†23 апр./6 мая 1930). Командующіи? 1-и? арміеи? въ Русскои? Арміи ген. Врангеля. Руководитель Русскаго Общевоинскаго Союза и и атисов?цкои? борьбы на территоріи «сов?цкаго союза».
Генералъ-леи?тенантъ Евгеніи? Карловичъ МИЛЛЕРЪ (†28 апр./11 мая 1939). Главнокомандующіи? сухопутными и морскими Вооруженными Силами С?вера Россіи. Предс?датель Русскаго Общевоинскаго Союза.
196
Прапорщикъ, баронесса Софія Августиновна де БОДЕ (†30 апр./13 мая 1918). Ор- динарецъ-кавалеристъ, 1-го Коннаго полка, Коннои? бригады генерала Эрдели. Съ первыхъ днеи? октябрьскаго переворота пошла на вооруженную борьбу съ кому- нистами. Одна изъ первыхъ женщинъ-офицеровъ уже при жизни стала легендои? Б?лои? Арміи. Погибла въ бою во время героическаго 1-го Кубанскаго (Ледяного) похода, при штурм? Екатеринодара, когда 6 000 б?лыхъ воиновъ пытались отбить у 20 000 красноармеи?цевъ Кубанскую столицу.
Поручикъ Марія Леонтіевна БОЧКАРЕВА (†3/16 мая 1920). Первая русская жен- щина-офицеръ. Командиръ Женскаго Ударнаго батальона. Подъ знаменемъ посл?дняго Россіи?скаго правителя адмирала Колчака отважно сражалась про- тивъ большевиковъ. Во время церковнои? службы 31-л?тняя пор. Бочкарева была схвачена и убита комунистами.
Блаженн?и?шіи? митрополитъ АНАСТАСІИ? (Грибановскіи?. †9/22 мая 1960). 2-и? предс?датель с?нода РПЦЗ. Архіепископъ Кишеневскіи? и Хотинскіи?. Съ 1905 г. принималъ активное участіе въ Монархическомъ движеніи. «Временное прави- тельство» не призналъ. До конца жизни оставался уб?жденнымъ монархистомъ.
Генералъ-маіоръ Георгіи? Александровичъ МИНЪ (†13 авг. 1906). Командиръ Леи?бъ-Гвардіи Семеновскаго Полка. Уб?жденныи? монархистъ энергично и р?шительно подавилъ революціонное востаніе въ Москв? въ декабр? 1905 г. За свои д?и?ствія и в?рноподданическое служеніе ген. Минъ заслужилъ особую по- хвалу Царя-Мученика Николая ІІ. На ст. Новыи? Петергофъ убитъ въ спину на глазахъ жены и дочери.
Блаженн?и?шіи? митрополитъ АНТОНІИ? (Храповицкіи?. †28 іюля/10 авг. 1936). 1-и? предс?датель с?нода РПЦЗ. Митрополитъ Кіевскіи? и Галицкіи?. Посл? февраль- скои? революціи былъ уволенъ на покои? изъ-за непризнанія новаго правительства. До конца жизни оставался уб?жденнымъ монархистомъ.
Зуевъ, дважды пробирался переод?тыи? ки- таи?ченкомъ изъ Портъ-Артура къ командую- щему манжурскои? арміеи? и обратно. Проби- раясь второи? разъ, попалъ въ пл?нъ, откуда б?жалъ, пользуясь оплошностью часового, на японскои? лошади; зат?мъ произвелъ удачную разв?дку и получилъ въ награду за эти подвиги три Георгіевскихъ креста
С?тьстраница: www.sluzhebnіk.ru Заказать Календари можно по э-почт?: іvarss@sluzhebnіk.ru 9
Книжная лавка «Pэлw»5
Открыто: со вторника по пятницу съ 12 до 19 часовъ, въ субботу съ 12 до 16 часовъ. Выходные: двунадесятые праздники, воскресные дни, понед?льники. Въ дни великихъ праздниковъ и наканун? двунадесятыхъ праздниковъ сокращенныи? рабочіи? день. НЕВСКІИ? пр. д. 106 150 метровъ отъ станціи метро «Маяковская» Санктпетербургъ. Телефоны для справокъ: 579?89?08 моб. 8 (921) 759?85?22 э-почта: Православная и монархическая литература по невысокимъ ц?намъ: святоотеческая, богослужебная, религіозно-философская, историческая, отечественная классика, книги для д?теи?, ноты. Иконы. Св?чи. Календари. 9