Священнонастоятель и братия Богоявленского монастыря, молитвенно благодарят всех жертвователей, приславших милостыню на счет нашего монастыря. Имена всех жертвователей записаны в монастырский синодик и поминаются за ежедневной литургией. В разделе «монастырь» выставлены фотографии, своего рода отчет о расходовании пожертвованных средств. Также хотелось поделиться той радостью о молитвенной жизни нашего монастыря. С помощью Господней и заступничеством Пресвятой Богородицы, братия монастыря начали совершать ежедневные литургии, понимая всю важность этого пути, который был нарушен в нашей Церкви с момента подписания унии с м.п. К сожалению, монастырь в Джорданвилле также ушел в московскую патриархию и у нас прекратились ежедневные Богослужения. Помоги нам всем, Господи.
С РОЖДЕСТВОМ ХРИСТОВЫМ!
РОЖДЕСТВЕНСКОЕ ПОСЛАНИЕ
Горы и холми, поля и дебри, людие и колена, языцы и всякое дыхание воскликните, веселия божественнаго исполняеми ...(тропарь канона)
Облекшись плотию, Христос облекся в братство нам, соделался человеком и тот час стал сродником и братом людей. И по тому что Он один был Сыном Божиим и Богочеловеком, то один Он был есть и будет свят, праведен, безсмертен, один Свет мiра и Свет непреступный. Мы же, как смертные и тленные, не имеем с ним никакого другаго общения, кроме одного сродства по плоти, и поэтому посредницею между Богом и людьми поставлена вера в Него, чтобы Бог вместо всего другаго, принимал одну эту веру, которую имеем в Него. Зная, что мы бедны и что совершенно ничего не можем, принести Ему для спасения своего, кроме одной веры, и за одну эту веру милует нас и подает нам оставление грехов наших. Кто верует, тот не гордится, но подражая Христу труждаясь, приобретает смирение, те, кто веруют, не бывают, гневливы, но хранят кротость. Те, кто веруют, ненавидят неправду и любят правду, по слову псалмопевца Давида. Верующии люди не только не ссорятся, но и примиряют ссорящихся. Верующий, как поучает нас преподобный Симеон, зрит внутрь себя: «Послушайте же, умоляю вас, братия мои христиане, и пробудитесь от усыпления! Войдите в самих себя и посмотрите, воссиял ли свет божественной благодати внутри сердец ваших, посмотрите, увидели ли вы великий свет ведения, посетил ли вас восток с высоты и светит ли Он вам во тьме и сени смертной седящим?» Родословие Христа делится на три части, с целью показать, что иудеи с переменою правления не делались лучше, и о плене вавилонском упоминается с целью показать, что иудеи в плену не сделались благоразумнее, так что из всего была видна необходимость пришествия Христова. И ныне мы зрим разного рода перемены правления государством, но не делаемся лучшими, мы также зрим наше пленение, а благоразумие оставляем. Все отчетливее слышны слова Господа «Се гряду скоро, держи еже имаши, да никто же примет венца твоего». Так принесем же и мы к яслям родившегося Богомладенца нашу веру в Него, и нашу благодарность за терпение Его нас грешных, и чтобы он помог нам удержать то, что имеем! Аминь. Всех досточтимых пастырей, монашествующих, и всех верных прихожан нашей епархии, поздравляю с этим светлым и торжественным праздником Рождества Христова!
+Софроний Архиепископ Санкт-Петербургский и Северо-Русский 25 декабря 2008г. г. Санкт- Петербург
На нашем сайте в рубрике "монастырь" опубликованы фотографии, присланные в нашу редакцию от Богоявленского мужского монастыря. В рождество Христово, преосвященный Софроний архиепископ Санкт-Петербургский и Северо - Русский, в сослужении иеромонаха Савватия, иеродиакона Сергия, иеродиакона Зосимы, совершил Божественную литургию в Богоявленском мужском монастыре. За праздничным богослужением владыка Софроний рукоположил иеродиакона Сергия (Перескоков) во иеромонахи, и за этой же литургией рукоположил иподиакона Георгия Галецкого во диакона, который будет направлен на приход препмуч. Елисаветы в г. Санкт- Петербурге. На этом приходе много лет проходил свое пастырское служение протоиерей Владимир Савицкий (+2008).
22.12.2008 года исполнилось сорок дней со дня преставления протоиерея Владимира Савицкого. Преосвященный Софроний в сослужении иерея Александра Щипакина совершил Божественную литургию, а затем на кладбище панихиду, в которой приняли участие иерей Александр Сухов с прихожанами. Также были отслужены литии у могилы родственников покойного о. Владимира и на могиле протоиерея Александра Жаркова. Стараниями духовных чад о. Владимира был издан диск с его проповедями.
Преосвященным Софронием Архиепископом Санкт-Петербургским и Северо-Русским было благословлено внести изменения в ектиниях нашей епархии: на мирной ектеньи: 1.О еже избавити люди своя от горького мучительства безбожныя власти, в нас же утвердити единомыслие, братолюбие и благочестие Господу помолимся. (оставляем неизменно) 2. О еже даровати нам царя православного и покорити под нозе его всякого врага и супостата Господу помолимся. На остальных ектиниях соответственно. 3. В молитве о спасении России после слов…Отечество наше от лютых безбожник и власти их свободи, возстави престол благоверных царей, верных же рабов…(и далее неизменно)
«Акта о каноническом общении» с РПЦ МП от 4/17 мая 2007 года
Основные причины неприятия нами этого Акта следующие:
1. В ходе переговорного процесса, предварявшего подписание данного документа, не были удовлетворительно разрешены две проблемы, всегда нас с РПЦ МП разделявшие – Декларация 1927 года с основанной на ней церковной политикой и участие Московской Патриархии в ереси экуменизма. 2. Сам Акт не имел должной процедуры соборного рассмотрения и одобрения и потому неканоничен. Подписание Акта стало тождественным отрицанию традиционных экклезиологических принципов РПЦЗ. В отношениях с РПЦ МП Зарубежная Церковь всегда настаивала на преодолении двух основных проблем, нас разделяющих. Первая – это так называемое «сергианство», вторая – участие РПЦ МП в ереси экуменизма, анафематствованной Архиерейским Собором Зарубежной Церкви в 1983 году. Только при условии устранения этих препятствий станет возможным восстановление единства Российской Церкви на Поместом Соборе. Именно эти вопросы вызвали главную полемику в ходе предыдущего IV Всезарубежного Собора в Сан-Франциско. В духе соборности делегаты одобрили в окончательной Резолюции саму идею воссоединения, но во время благопотребно, в духе Истины Христовой. Благопотребность времени восстановления единства обуславливалась опять же преодолением «сергианства», выходом РПЦ МП из ВСЦ и прекращением ею экуменической деятельности, причем делегатами был определенно отвергнут первый проект Резолюции, который предусматривал немедленное установление евхаристического и административного единства с Московской aПатриархией. Таким образом, ни на IV Всезарубежном Cоборе, ни на последовавшем за ним Соборе Архиерейском, «Акт о каноническом общении» не получил соборного одобрения. Не получилось у сторонников беспринципного (в нарушение Правил Святых Апостол 45, 46 и Правила 33 Лоадикийского Собора) соединения РПЦЗ с МП добиться законной передачи властных полномочий в отношении этого документа и Синоду. Тем не менее в сентябре 2007 года Архиерейский Синод РПЦЗ самочинно утвердил этот «Акт», несмотря даже на несогласие двух его постоянных членов (архиепископа Илариона и епископа Гавриила). На основании выше изложенного V Всезарубежный Собор РПЦЗ определяет вступление Синода Митрополита Лавра в общение с Московской Патриархией как деяние несоборное и незаконное.
Послание Временного Высшего Церковного Управления Русской Православной Церкви Заграницей своим верным чадам.
Всечестные отцы, дорогие братья и сестры!
Милостию Божией, мы постепенно продвигаемся на пути восстановления нашей внутренней жизни после тяжелейшего, для нашей Зарубежной Церкви, раскола. Прошедший период подтвердил правильность наших действий и утвердил надежду на то, что Русская Православная Церковь Заграницей продолжит путь охранения традиций и духа Русского православия. Вновь торжествуют слова Спасителя о том, что врата ада не в силах одолеть созданную Им Церковь! Главной задачей сейчас мы видим необходимость прочного устроения соборного строя, чтобы Церковью управлял и вершил в ней все дела не узкий круг людей, - но вся полнота Церкви, включая священство и мирян, принимали самое активное участие в решении главных общецерковных вопросов, в духе постановлений Поместного Собора Российской Церкви 1918 года. Только в таком, соборном устроении нашей внутренней жизни, мы можем противостоять всем одолевающим нас искушениям и соблазнам. Сила и суть Церкви – в ее святости, соборности и преемственности от нашего Пастыреначальника, Господа Иисуса Христа, молившегося в Гефсиманском саду о внутреннем единстве Церкви и о единстве с Богом искупленных Им верных своих учеников и последователей. По слову Его - да будем все едины, по образу Единства Отца, и Сына, и Духа Святаго!
Председатель ВВЦУ РПЦЗ
+ Агафангел, епископ Таврический и Одесский
Члены ВВЦУ РПЦЗ
+ Андроник, епископ Оттавский и Восточно-Американский
+ Софроний, епископ Санкт-Петербургский и Северо-Русский
Валерий Кравец, протоиерей
Секретарь ВВЦУ РПЦЗ
+ Георгий, епископ Болградский
Одесса, 22 августа/ 4 сентября 2008 года. Новосвященномученика Ефима, еп. Селенгинского и пресвитера Иоанна Восторгова.
Нижайше просим прощения за столь долгое молчание нашего сайта. Мы знаем, что наши верные чада и читатели простят нас за эту непоправимую оплошность, которую будем стараться в дальнейшем избегать. Наша епархия с состраданием переживала ту великую трагедию, которая посетила по вине правителей, православные народы Южной Осетии и Грузии. Преосвященным Софронием было внесено особое прошение на литургиях «о страждущем народе Осетии», сам владыка много рассказывал о тех 94 годах, когда он находился в Южной Осетии. За то время пока наш сайт безмолвствовал, жизнь в епархии милостью Божией мирно протекала под покровительством наших небесных заступников Петербургских. Преосвященным Софронием был принят в общение иеромонах Вениамин (Гугнин), и определен проходить свое пастырское служение в северной столице, а также совершенны ряд постригов в чтецов. Были выдвинуты делегаты на пятый всезарубежный собор от нашей епархии в лице иерея Александра Щипакина и мирянина Михаила Балашева. Нашу епархию, по благословению ВВЦУ посетили два катакомбных епископа которые имели продолжительную беседу с вл. Софронием, оказав всяческую поддержку и понимание того пути по которому идет верный остаток чад Русской Церкви. Они также поделились неоценимым опытом катакомбного служения в современном мире. Продолжается устроение монашеской жизни в Богоявленском монастыре под настоятельством еп. Софрония, где братия, неся повседневные деревенские труды на сенокосе, заготовке дров, стараются и на просьбы местных жителей откликаться как то по перевозке сена, копанию колодцев. Всех жертвователей и благодетелей монастыря, братия сердечно благодарит за участь, в строительстве обители земно кланяясь. В одесской епархии издан Православный богослужебный календарь и типикон на 2009 год (224 стр., мягкий переплет). Желающие, могут получить его по почте, обратившись по адресу: Михайловская пл., 1, Одесса, 65005, Украина; или по эл. почте: ; или по телефону: 810-37-048-7320801. Стоимость - эквивалент 4 долларов США + пересылка. С 2 по 4 сентября 2008 г. в г. Одессе будет проходить заседания ВВЦУ. Открыты интернет журналы клириков нашей епархии: иерей Александр Смирнов https://excurs.livejournal.com диакон Иоанн Данилов https://o_ioann.livejournal.com
ПАСХАЛЬНОЕ ПОСЛАНИНИЕ ПРЕОСВЯЩЕННЕЙШЕГО СОФРОНИЯ ЕПИСКОПА САНКТ-ПЕТЕРБУРГСКОГО И СЕВЕРОРУССКОГО!
Ныне два есть рода скорбей, которыми окружен всякий человек. Скорбь по Богу, и скорбь о мiре, и не возможно перейти настоящую жизнь без какой нибудь из них: или без скорби по Богу, или без скорби мiрской. Скорбь мирская тяжела и невознаградима, а скорбь по Богу имеет надежду вечной жизни. Вечером водворится плач, а за утро - радость, гласит Писание. Вечером предательство, скорбь и уныние, а утром Благая весть, радость и Мир. Уходит тьма, и воссияет солнце. Сегодня погребается разоритель ада, а завтра восстает новый Адам. Что может быть ужаснее смерти для человека? Не напрасно великий страдалец Иов назвал ее царицею ужасов. Возможно ли желанное для человека счастье на земле, когда смерть постоянно отравляет мысль его своею неизбежностью, когда она подстерегает человека на всех путях его, когда могила жадно смотрит на него, всегда готова поглотить его? Человек гонит от себя прочь мысль о смерти, он старается забыться, развлечь себя, чтобы не думать об этой нежеланной гостьи, а она, насмехаясь, заглядывает к нему, безжалостно и внезапно вырывая одного за другим изъ близких. Но вот раздалось: ХРИСТОС ВОСКРЕСЕ! Для христианина нет больше смерти! Сама смерть умервщлена, есть сон, успение, вечный покой во Христе, но - не смерть! Безгрешный и Безсмертный умер на Кресте, яко смертный, напитал верующих в Него Своею плотию и кровию, породнил их с Собою, соделал смертных живыми членами Своего Божественного тела - Церкви Своей - и стал Ея главою. И вот сия Божественная Глава воскресла. Возможно, ли чтобы члены тела оставались мертвыми? Возможно ли, чтобы Он не оживил нас с Собою? Воскресе Христос - воскреснем и мы, ибо Он наша Божественная Глава, Он есть первенец из мертвых.Вот уже много веков воспевается радостная весть о Воскресении Господа, и каждый раз бедное, пред Богом смиренное сердце человеческое, как будто от прикосновения электрической искры, воспламеняется и преисполняется таким восторгом, что забываешь все скорби, все тяготы и невзгоды житейские и ликуешь ликованием не земным, радуешься радостьию небесной. Да только два слова, а какая в них благодатная сила! Откуда сия благодать для земнородных? В чем эта чудесная сила? Это - вечное чудо нашего Спасителя, Господа Иисуса Христа. Это - живоносный плод Его искупительных страданий крестных. Всех досточтимых пастырей, монашеское воинство и верных чад нашей епархии поздравляю с этим великим и по истине светлым днем - Христова Воскресения!
ХРИСТОС ВОСКРЕСЕ!
преосвященный Софроний епископ Санкт-Петербургский и Северорусский. Пасха Господня 2008 год град Санкт - Петербург
3.03 \ 16.03. 2008 г. Отошел ко Господу митрополит Лавр!
Скорбно и печально всегда смотреть, как опускают гроб в могилу. Скорбно от той неизвестности, которую Господь уготовал этой душе ибо: «сие еже о нас бысть таинство; Ныне житейское лукавое разрешается торжество суеты, дух бо оскуде от селения, брение очернися, сосуд раздрася безгласен, нечувствен, мертвен, недвижим, его же посылающе гробу, Господу помолимся дати сему во веки упокоение.». За эти дни много было сказано как негативного, так и положительного в адрес новопреставленного, и оттого, что так много сказано негативного еще печальнее делается. Надо ведь было при жизни говорить человеку о его неправильном поведении, что мы и сделали, своим не подчинением в лице митрополита Лавра всей М.П. Мы не имеем никакого законного права судить человека, но имеем право, осуждать только тот путь, по которому шел человек. Ведь такая была всегда позиция нашей Церкви даже в отношении митрополита Сергия, не осуждая его как человека, тем не менее, осуждаем тот путь, по которому пошла патриархия. Скорбно братия оттого, что мы так не православно отзываемся о человеке, потому что эти все высказывания суть ревность не по разуму и не по Бозе. Ревность о Господе не заставит человека нарушить заповедь Его, а лишь только ее исполнить. И такие высказывания и сравнения с «сатанистами и оккультистами» лишний раз говорят нам о том, что мы сами далеко отстоим от Господа, и отвернулись от Него, и подлежим церковному суду с такими мыслями и действиями.
Упокой, Господи, душу новопреставленного митрополита Лавра в селениях праведных! Аминь. еп.Софроний
Просим, помолиться о протоиерее Владимире! о. Владимир Савицкий является многолетним клириком нашей епархии, и в настоящее время тяжело болеет. Он много потрудился на благо Церкви Господней в разных регионах тогдашнего СССР. Многие невзгоды и нервные переживания по строительству храмов оставили свой неизгладимый след на здоровье батюшки, и, не смотря на это он продолжает возносить свои молитвы за Господней литургией о нас грешных. Помоги ему Господи и сохрани на многая лета, для служения Тебе.
6\24 февраля 2008 года был престольный праздник града Петербурга. В этот день Православная церковь отмечала память святой блаженной Ксении Петербургской. Воистину любят жители Петербурга свою небесную покровительницу, но как оказывается не все. Чтобы попасть внутрь часовни в этот день, нужно было отстоять 500 метровую очередь. Владыка Софроний объявил о чтении акафиста у часовни блаженной Ксении, в 19 часов, на который собралось 30 человек наших прихожан. Молебен с акафистом на распев был отслужен соборно духовенством нашей епархии во главе с владыкой Софронием.
По окончании молебного пения владыка стал помазывать нас св. елеем и все бы было хорошо, но в конце помазания к владыке подошли мужчина с женщиной и стали задавать вопросы: - А каким маслом вы помазываете, откуда у вас масло? Задавая эти вопросы, женщина, указывая на флакон с маслом, который батюшка Александр еще держал в руках, говорит: - Смотри это не наше масло, не у нас покупали, оно не подписанное. Получив ответ, что масло из Иерусалима от камня помазания, мужчина снова спросил: - А кто вам разрешил здесь МОЛИТЬСЯ? Ответили: - Ксения блаженная! - А настоятель благословил вам здесь помазывать и читать акафист? Ответили, что ведь мы же читали на улице, а не внутри часовни; - Все равно надо спросить благословение. Во время всего этого разговора поодаль владыки Софрония, стоял охранник и мирно наблюдал. Мы все, конечно, были возмущенны таким поведением, как потом оказалось, старосты часовни и его помощницы да еще с милиционером. Скорей всего они подумали, что во время помазывания, как это принято в мп, люди дают деньги, и наши батюшки отбирают кусок хлеба у них. Казалось бы, наоборот нужно было привлекать каждого приходящего священника на чтение акафиста, ан нет. Вот те «переменны, « которые мы видим в МП.
О типиконе 2008г. Испрашиваем прощения за ошибки, которые были допущены при написании типикона и просим сообщить о них для исправления. Также просим направлять на адрес сайта Ваши пожелания и рекомендации.
НОВОСТИ САНКТ-ПЕТЕРБУРГСКОЙ ЕПАРХИИ 26-27 января сего года преосвященный Софроний, епископ Санкт-Петербургский и Северо-Русский, посетил приход Державной иконы Божией Матери в деревне Жаборы Порховского района, Псковской области. В воскресенье была отслужена Божественная Литургия, за которой чтец Алексей Баданов был поставлен в иподиаконы, а затем был хиротонисан во диакона.
13 (26).01.2008 г. НОВОСТИ БОГОЯВЛЕНСКОГО МОНАСТЫРЯ
Милостию Господней 21.января 2008 г., (н.ст.) Богоявленский Вышегородский монастырь получил государственную регистрацию права собственности на здание братского корпуса, (общая площадь 650 кв. м) В настоящее время трудами братии и благодаря пожертвованиям в братском корпусе устроен храм, в честь свят. Николая (21м Х 6м), в котором регулярно проходят богослужения. Всем желающим, оказать посильную материальную и физическую помощь, сообщаем банковские реквизиты и адрес монастыря.
Реквизиты для перечисления пожертвований на нужды Богоявленского монастыря:
Псковское ОСБ № 8630 г. Псков Богоявленский Вышегородский мужской монастырь Р.П.Ц.З. доп. офис 1965/01636 Порховского ОСБ п. Дедовичи Счет № 40703810351150102043 ИНН6004002120 КПП 600401001
Адрес монастыря: Псковская область, Дедовичский район д. Навережье, ул. Центральная д. 28. Тел. +7 921 115 49 93 +7 921 507 83 06
( о приезде просьба заранее сообщить по вышеуказанным телефонам, или электронной почтой)
Храни Вас Господь. еп. Софроний, настоятель монастыря и братия.
Слово плоть бысть, и вселися в ны и видехом славу Его. (Иоанн 1;14)
Возрадуемся ныне братие, Господь Бог пришел и вселился в нас, в наше немощное, грешное, бренное тело, чтобы искупить род человеческий от законной клятвы, стал во всем подобострастным нам человеком, за исключением греха. В той стране были на поле пастухи, которые содержали ночную стражу стада своего. Вдруг предстал им Ангел Господень, и слава Господня осияла их, и убоялись страхом великим. И сказал им Ангел: не бойтесь; я возвещаю вам великую радость, которая будет всем людям…(Луки 2; 8-10) Пастухи первыми получили Благовествование о рождении Богомладенца. Те, которые не пользовались почетом, которые не одевались в порфиры и не имели входа во дворцы. Но что же в них было такого, на что Господь обратил внимание? Во-первых, тяжелый труд пастуха. Нужно всегда быть наготове бросится на защиту своих овец от волков, всегда быть во бдении, - это то состояние, в котором некогда думать о себе, в котором человек в полной мере исполняет первую заповедь о любви к ближнему, приобретает самоотречение и терпение. Во-вторых, самоотречение. Забота о других, лишение сна ночного. Порой легче совершить некие другие подвиги, чем эти. Таково нравственное состояние людей первыми узнавшими, а потом и узревшими Богомладенца Христа. Они являют для нас собою пример аскетизма. Радостную весть они получили от Ангелов, но она связана с воздержанием, аскетизмом и страданием. Будем и мы приуготовлять свои души для встречи с Господом посредством поста и воздержания. Жертвовать собой ради ближнего. Будем духовно трезвиться, чтобы в любой момент мы были готовы дать Господу отчет о своей жизни. Всечестных отцов, братию и сестер нашей епархии, поздравляю с этим Великим Праздником. Пусть Господь лучом Вифлеемской звезды коснется наших сердец и укрепит души в это не легкое для нашей Церкви время. Аминь.
Софроний епископ Санкт-Петербургский и Северо-Русский. 25.12.2007 град Санкт-Петербург.
Ваши Преосвященства, досточтимые отцы, дорогие братия и сестры!
В столь тяжелое и драматическое время, которое переживает наша Русская Зарубежная Церковь, Господь милостию Своею избрал мое недостоинство в великое архипастерское посвящение.
Мое сердце, как у любого христианина, знает мои немощи, но и исполненно веры в Господа Нашего. Душа моя слаба, но и печальна о нашей Церкви, которая для меня является духовною матерью, которая явила мне Бога, где я посвятил себя Ему и Церкви, принял монашеский постриг и священическую хиротонию.
Для меня, как воспитаника РПЦЗ, небезразлична судьба Той, которая многие годы учила меня спасению в Жизнь Вечную, указывала путь ко Господу, вдохновляла сонмом Святых Новомучеников и Исповедников Российских, и утешала своею благодатью. Ныне я предстою пред Вами, почтенное собрание отцов Церкви, смиренно со страхом и трепетом принимаю Ваше благословение ко архипастерскому посвящению. Господь в Святом Евангелии говорит: «...До конца претерпевый, той спасен будет...».
Молю всеблагаго Бога, Его Пречистую Матерь, Приснодеву Марию, великий сонм Новомучеников и Исповедников Российских, Ваше Преосвященства, Вас, отцы, братия и сестры о даровании мне терпения и мудрости, дабы до конца оправдать то доверие Церкви, оказаное мне недостойному, которое благоволит мне быть епископом, дабы до конца дней своих земного бытия, по мере своих сил и талантов, служить во благо Церкви Христовой и народу Божиему и до конца стоять в Истинах святого Православия.
Мое сердце знает и то, что меня ждет скорбный путь, и я всею душой молитвенно призываю на помощь моему служению великих угодников Божьих – святителя Марка Ефеского, святого Максима Исповедника, подвиг которых спас в свое время все Вселенское Православие от ересепадения. Молитвенно призываю благодатную помощь и заступничество пред Господом моего небесного покровителя, святителя Софрония Иркутского, пронесшего с честью свое удивительное архипастырское служение, дабы дал он мне, грешному и немошному, мудрости, разумения и терпения.
Благодарю Ваше Преосвященство, Преосвященнейший Владыка Агафангел, за оказанное мне доверие. Смиренно благодарю Высокопреосвященнейшего митрополита Киприана и всех преосвященных греческого Синода Противостоящих, которые, как истиные христиане, раскрыли братские объятия притесняемой и бедствующей сестре своей – Русской Зарубежной Церкви, прислав сюда достопочтенных епископов Амвросия Мефонского и Георгия Аланского, дабы не словом, а делом доказать заботу и помощь в наших скорбях.
Молю Вас – молитеся за меня, дабы Господь соделал меня достойным Его архипастырского служения.
25/XI (8/XII) 2007 года по Рождестве по плоти Господа нашего Иисуса Христа, Богохранимый град Одесса, память священномученика Климента, епископа Рима
Смиренный Ваш послушник, игумен Софроний
В одесском Свято-Михайловском храме пятью архиереями: епископом Таврическим и Одесским Агафангелом, епископом Аланским Георгием, епископом Мефонским Амвросием, епископом Ричмондским и Нью-Йоркским Андроником и епископом Санкт-Петербургским и Северо-Русским Софронием возглавлено служение Божественной Литургии.
23.12.2007 / 05.01.2008 г. д. Навережье Богоявленский монастырь
В канун Рождества Христова к нашей Церкви присоединилась община в городе Санкт-Петербурге в честь святых равноапостольных Мефодия и Кирила учителей словенских. 5 января Преосвященный Софроний епископ Санкт-Петербургский и Северо-Русский хиротонисал иподиакона Александра Смирнова во диакона. В канун Рождества Христова 6 января за Божественной литургией диакон Александр Смирнов был хиротонисан во иерея. За этой же литургией иподиакон Иоанн Данилов был хиротонисан во диакона. Оба клирика назначены на приход в честь святых равноапостольных Мефодия и Кирила учителей словенских в городе Санкт-Петербурге.
19.12.2007 / 01.01.2008 г. д. Навережье Богоявленский монастырь
Согласно прошению, поданному на имя преосвященного Софрония епископа Санкт-Петербургского и Северо-Русского, был зачислен в число братии монастыря, монах Киприан (Медведев).
17/30.12.2007 г. г. Санкт-Петербург
Согласно прошению, поданному на имя преосвященного Софрония епископа Санкт-Петербургского и Северо-Русского, был принят приход (150 человек) Покрова Пресвятой Богородицы, находящийся в д. Дудачкино; Волховского района, Ленинградской области. Настоятель прихода иерей Александр Сухов.
10/23.12.2007 г. г. Воронеж
По благословению ВВЦУ преосвященный Софроний посетил приход Всех Святых в земли Российской просиявших в г. Воронеж, где за Божественной литургией возвел иерея Романа (Кравчук) в сан протоиерея.
6/19.12.2007 г. д. Навережье Богоявленский монастырь
За божественной литургией, преосвященным Софронием, епископом Санкт-Петербургским и Северо-Русским, был хиротонисан иеродиакон Савватий во иеромонаха Богоявленского Вышегородского монастыря.
3/16.12.2007 г. д. Навережье Богоявленский монастырь.
За божественной литургией, преосвященным Софронием, епископом Санкт-Петербургским и Северо-Русским, был хиротонисан иподиакон Зосима во иеродиакона Богоявленского Вышегородского монастыря.
Обращение ВВЦУ РПЦЗ (Высшего Временного Церковного Управления Русской Православной Церкви Заграницей)
Преосвященные архипастыри, всечестные отцы, дорогие братья и сестры!
Богу содействующу, состоялось очередное, второе заседание Высшего Временного Церковного Управления Русской Православной Церкви Заграницей. Оно было посвящено, прежде всего, организационным вопросам ввиду намеченного созыва на осень 2008 года V Всезарубежного Собора. Создана Предсоборная комиссия, которой поручено заниматься всеми подготовительными работами. Этот Собор должен будет оградить от перетолкований и искажений основы бытия и служения Зарубежной Церкви и придать стабильное развитие церковной жизни. Одним из главных вопросов, который, мы надеемся, будет рассмотрен — вопрос о прославлении в лике святых третьего Первоиерарха Русской Зарубежной Церкви митрополита Филарета (Вознесенского), о чем поступает много просьб, а также приводятся многочисленные свидетельства о его чудесном заступничестве. Для всестороннего рассмотрения этого вопроса также создана специальная комиссия. Также на нашем заседании был выслушан доклад Председателя ВВЦУ о посещении им с 28 ноября по 3 декабря Греции и участии в работе Синода Противостоящих митрополита Киприана. Мы благодарим членов этого Синода за их готовность участвовать в восстановлении полноты иерархии нашей Церкви, и верим, что ныне наступил новый этап в наших братских взаимоотношениях, который принесет много добрых плодов во славу Господа нашего Иисуса Христа и Его святой Церкви. С братской помощью архиереев греческого Синода Противостоящих рукоположены двое новых преосвященных для Русской Православной Церкви Заграницей. Теперь наша задача уже безо всяких сомнений и опасений усердно трудится над восстановлением нашего духовного дома. Ввиду приближающегося V Всезарубежного Собора и нашего искреннего желания видеть Зарубежную Церковь в составе всех ее священнослужителей и паствы, много лет в ней подвизавшихся, и не принявших унии с Московской Патриархией, в братском единстве, мы заявляем, что не дерзаем осуждать тех, кто отделился по вероисповедным причинам от Архиерейского Синода РПЦЗ раньше 17 мая и призываем всех верных чад РПЦЗ приложить усилия для восстановления церковного единства и принять совместное участие в предсоборной подготовке. Мы также предлагаем представителям РИПЦ, для того, чтобы упразднить душевредные кривотолки и взаимные обвинения, вернуться в состав РПЦЗ с широкими правами автономии (границы которых должны быть предметом переговоров и консультаций), и уже каноническим, соборным путем, находясь в братском общении, определить положение и статус приходов, находящихся на территории России. Также мы призываем свою паству, а также всех, кто от нас ушел, прекратить взаимную вражду, угасить пламень страстей, чтобы трезво увидеть создавшееся положение в Русском православии и сделать все от нас зависящее, чтобы быть верными сынами и дочерьми нашей общей Матери — Поместной Российской Православной Церкви.
Председатель ВВЦУ РПЦЗ, епископ Таврический и Одесский + Агафангел
Заместитель Председателя, епископ Ричмондский и Нью-Йоркский + Андроник
Член ВВЦУ, епископ Санкт-Петербургский и Северо-Русский + Софроний
Член ВВЦУ, протоиерей Валерий Кравец
За члена ВВЦУ, протоиерея Георгия Петренко, иерей Владимир Петренко
