Опред?леніе Священого Собора Православной Россійской Церкви

О ПОРЯДК? ПРОСЛАВЛЕНІЯ СВЯТЫХЪ КЪ М?СТНОМУ ПОЧИТАНІЮ.

 

21 Августа (3 Сентября) 1918 года.

 

Прославленіе угодника Божія къ м?стному почитанію въ Русской Православной

Церкви совершается Соборомъ  митрополичьяго округа съ преподаваемаго чрезъ

особую  грамату благословенія Свят?йшаго Патріарха и Священнаго С?нода.

Прим?чаніе.

Впредь до надлежащей организаціи митрополичьихъ округовъ и окружныхъ

Соборовъ прославленіе совершается Свят?йшимъ Патріархомъ со Священнымъ

С?нодомъ.

Ходатайствоо прославленіи угодника Божія къ м?стному почитанію исходитъ 

отъ м?стнаго  православнаго населенія, съ благословенія епархіальнаго Архіерея.

Для причтенія угодника Божія къ лику местночтимыхъ святыхъ необходимо,

чтобы богоугодная жизнь праведника была засвид?тельствована даромъ чудотворенія по кончин? его и народнымъ почитаніемъ его.

Прежде прославленія святаго чудеса его, записанныя чтущими его память и священнослужителями, пров?ряются особой комиссіей, назначенной епархіальнымъ Архіереемъ, съ благословенія Митрополита или Высшей Церковной Власти.

При пров?рк? чудесъ заявители о нихъ и свид?тели даютъ показанія подъ присягой о д?йствительности записанныхъ чудесныхъ знаменій.

Свид?тельствованіе и открытіе мощей для причтенія угодника Божія къ лику местночтимыхъ

святыхъ необязательно. Если свид?тельствованіе мощей угодника Божія производится, то оно совершается съ благословенія Свят?йшаго Патріарха и въ присутствіи его представителя.

Съ благословенія епархіальнаго Архіерея составляется или просматривается ран?е составленное житіе святаго и опред?ляется соотв?тствіе житія свид?тельствамъ и записямъ современниковъ святаго и л?тописнымъ  записямъ и сказаніямъ. Изъ житія святаго составляется прологъ или синаксарь для Богослужебнаго употребленія.

Съ благословенія епархіальнаго Архіерея составляется церковная служба святому (тропарь, кондакъ, стихиры и канонъ), а до составленія таковой — служба правится по общей Мине?. Вновь составленныя Богослужебныя п?сноп?нія и молитвы допускаются къ Богослужебному употребленію съ благословенія Свят?йшаго Патріарха и Священнаго С?нода.

День празднованія святому устанавливается съ благословенія окружнаго Собора или Высшей Церковной Власти.

Имя святаго вносится въ общецерковный м?сяцесловъ съ указаніемъ о м?стномъ празднованіи святому.

По полученіи благословенія на прославленіе угодника Божія о предстоящемъ торжеств? возв?щается ко всеобщему св?д?нію чрезъ напечатаніе въ "Церковныхъ В?домостяхъ"патріаршей граматы, краткаго житія прославляемаго святаго, тропаря и кондака ему, каковыя къ данному времени должны быть составлены.

Чинъ прославленія святаго составляется м?стною епархіальною властью и утверждается Свят?йшимъ Патріархомъ со Священнымъ С?нодомъ.

Причтеніе местночтимаго святаго къ лику общецерковныхъ святыхъ принадлежитъ Священнону Собору Россійской Церкви. Но и до такого прославленія служба ему, какъ святому,можетъ быть совершаема, по желанію чтущихъ его лицъ, повсем?стно.

Имя святаго, прославленнаго къ обще-церковному праздноваванію, печатается въ обще-церковномъ русскомъ м?сяцеслов? уже безъ обозначенія м?стнаго празднованія святому.

О прославленіи святыхъ къ обще-церковному почитанію Свят?йшій Патріархъ особымъ посланіемъ доводитъ до сведенія Вселенскаго Патріарха и предстоятелей другихъ автокефальныхъ Церквей.